Ruská panenka nebo Matryoshka ( rusky : матрёшка , plurál матрёшки matriochki ) jsou řady panenky klesající velikostí umístěn jeden uvnitř druhého. Slovo matryoshka je odvozen od křestního jména ženského Matriona tradičně spojené s ženskou ruskou v zemi , robustní a prsatá, křestní jméno etymologie že мать ( „matka“) a матрона ( „matrona“). Také se někdy mluví o hnízdění panenku , v odkazu na Mother Gigogne loutka , což představuje vysoký a silný žena obklopen dětmi .
Ruská panenka je dřevěná dutá postava ve tvaru soustruhu , která se vodorovně otevírá na polovinu a uvnitř odhaluje podobnou postavu menší velikosti. Tato druhá figurka sama o sobě obsahuje další figurku atd. Série má obvykle 5, 7 nebo 10 panenek, ale může jít o velké modely až 64.
Nejoblíbenější jsou z lípy, ale většina je z břízy . Jsou téměř výlučně otočené, s oválnými rameny, zaokrouhleny nahoru k hlavě a zúžené dolů. Nemají ruce , kromě těch, které jsou malované.
Krása objektu je v obrazech každé panenky, která může být mimořádně propracovaná. Série ruských panenek často sleduje určité téma. Mohly by to být například mladé rolnické ženy v tradičních krojích, ale výběr tématu zůstává velmi volný, protože panenky mohou představovat postavy pohádek i sovětských vůdců nebo dokonce jiných zemí.
Největší panenka je tradičně žena na sobě sarafan (tradiční ruské šaty) a držitelka hnízda . Ostatní panenky mohou být obou pohlaví, menší je obvykle dítě, které se neotevře. Je jednou obětován, tyto panenky na svatbách jsou symboly prosperity a početné potomstvo, ale tradice je krátká, protože nejsou certifikovány do konce XIX th století.
„Otcem“ matriochků je Sergej Malioutine , oblíbený řemeslník pracující na panství Abramtsevo patřící ruskému průmyslníkovi a mecenáši Savvovi Mamontovovi . Malioutine byl inspirován sérií japonských dřevěných panenek představujících Shichi-fuku-jin : „ Sedm božstev štěstí “. Větší panenka představovala Fukurokuju , šťastně vypadajícího holohlavého boha se zvláště vysokým čelem, a v něm bylo vnořeno dalších šest božstev. Malioutin nakreslil náčrt ruské verze těchto hnízdících panenek, kterou vytvořil sochaře Vasilij Zvezdotchkin v hračkářství v Sergiev Posad a namaloval ji Sergej Malioutin. Tato první série se skládala z osmi panenek: největší byla dívka v zástěře a ostatní pak střídaly chlapce a dívku, aby skončily s dítětem. V roce 1900 představila MA Mamontova, manželka Savvy Mamontov, tyto panenky na světové výstavě v Paříži a získala bronzovou medaili. Brzy poté začala mnoho dalších částí Ruska vyvíjet různé styly matriošek. Nyní můžeme rozlišit několik regionů s pozoruhodným stylem: Sergiev Posad , Semionovo, Polkholvsky Majdan a Kirov .
Podle tiskové agentury Novosti , " bychom si ponechaly první matrjoška, ve tvaru na počátku XX -tého století: rolník žena drží kohout . „Matka“ panenka byla nazývána „matriona“ a její „dcery“ obdržel drobný „matryoshka“. Kohout byl kdysi symbolem plodnosti v Rusku a v celé Evropě , zejména ve Francii : příslib prosperity a plodnosti, jeho podobizna se podobá korouhvičce na věžích . " Ale představa o vnořených objektů již přítomných v Rusku na konci XIX th století, na velikonoční vajíčka : je možno uvést první Fabergé vejce , z roku 1885 , který obsahoval žlutou, obsahující slepice zase uzavírající rubínový přívěsek a miniaturní replika císařské koruny .
Během perestrojky se matriošky představující vůdce Svazu sovětských socialistických republik staly běžnou odrůdou. Panenky zastupovaly ve vzestupném nebo sestupném pořadí Michail Gorbačov , Leonid Brežněv , Nikita Chruščov , Stalin a Lenin . Jurij Andropov a Konstantin Černenko se téměř nikdy neobjevili kvůli krátkosti jejich podmínek. Novější verze začínají Vladimirem Putinem a poté pokračují Borisem Jelcinem , Gorbačovem, Brežněvem, Chruščovem, Stalinem a Leninem.
Matryoshkas se metaforicky používají jako ukázkový příklad designu v tom, čemu se říká princip ruských panenek. O tomto principu mluvíme, když pozorujeme vztah typu „objekt v podobném objektu“, který se nachází jak v přírodě, tak v objektech vytvořených člověkem. Lze citovat mimo jiné mozek matrioshka , megastrukturu založenou na sféře Dysona .
Tato metafora je podobná metaforě cibule . Když oloupete vnější vrstvu cibule, najdete podobnou cibuli uvnitř. Tento druh struktury používají například stylisté .
Výraz používá François Jacob k popisu hlavního principu organizace hmoty, když říká, že „kvalita věcí se mění integrací. "
V oblasti počítačové vědy je zastoupení ruské panenky podobné pojmu rekurzivní funkce :
Někdy je pro vyřešení problému s počítačem rychlým a efektivním řešením vyřešit malou část problému, pak řekněte, že na zbytek problému použijete „stejné uvažování“ .
Příklad: Chcete-li zjistit, kdo je nejmladším studentem, můžete ve třídě 30 studentů napsat program, který provede každé porovnání po jednom, 30krát za sebou - výpočet, který bude lineární.
Nebo můžeme zvolit rekurzivní metodu (v „ruské panence“). Program se poté zredukuje na dva pokyny:
Tento program je „rekurzivní“, protože instrukce 2 restartuje stejný výpočet, ale na menší počet studentů (zde 29 studentů) atd. Vnořili jsme menší problém, abychom vyřešili „velký“ problém.
Ruské panenky jsou také symbolem Ruska v populární kultuře.