Propempticon nebo propemptikon ( starověký Řek : προπεμπτικόν , od slovesa προπέμπω ( propémpō ), „poslat vpřed“) je druh básně od starověku charakteristiky rétorické žánru, kde básník loučí a přeje osobě bezpečnou cestu jede. pryč, nejčastěji na moři. Topoi spojené se žánrem jsou stížnosti toho, kdo zůstává pozadu, chvála vlasti, spiknutí nebezpečí a výčet nepříjemností cesty. Všechno nejlepší je samozřejmě adresováno cestujícímu.
Propempticon se poprvé objevuje v básni, kterou adresoval Sappho svému bratrovi, který obchoduje v Egyptě , poté v Theognisovi z Megary . V helénistické době se stává samostatnou formou s Callimachem z Kyrény a Theocritem .
Propempticon má dva tóny: tóny „doplňkové“ a „schelastic“. V první básník oslovuje nadřízeného a přeje mu mnoho úspěchů; dovolává se také důvodů, pro které nemůže svého partnera doprovázet. Z jeho strany je „schelastickým“ nebo společným tónem tón, kterým básník oslovuje rovnocenného: přítele nebo milence. Schelastic básník může někdy vinit příjemce z jeho odchodu.
Téma se pak chopí latinští básníci . Horace otevírá své Epody zasvěcením v podobě propemptikon Maecenasovi, který odchází do Actia ; desátý kus sbírky je na druhé straně jakýmsi obráceným propemptikonem, v němž si přeje, aby zlomyslný básník zemřel na moři. Jeho Odes rovněž obsahuje dvě propemptica, přičemž první je adresována Virgilovi . Téma je pak znovu nalezeno u Staceho , poté u křesťanů Sidoine Apollinaire a Paulin de Nole ; jeho dvanáctá báseň je navíc první křesťanskou cestovatelskou modlitbou .
Žánr přežívá až do moderní doby.
Properce rozvíjí zvláštní formu propemptikonu, ve které uplatňuje „pochvalný“ tón při oslovování svého partnera a „ schelastický “ tón : žánr tak umožňuje vyjádřit úplnou oddanost a neutuchající věrnost.
Tento typ básně se také ujal Ovid .
Na rozdíl od propempticon je apopempticon báseň na rozloučenou adresovanou cestovatelem těm, kteří zůstávají pozadu.
Prosphoneticon, na rozdíl od prvních dvou, je báseň oslavující návrat. Zmiňuje již existující vztah přátelství, místo, odkud se adresát vrací, a božskou ochranu, z níž měl prospěch. Báseň získává sympotický rozměr a erotické prvky se mísí s hostinou. Properce opět hraje stylově tím, že z nováčka dělá nepřítele básníka; která se odchyluje od pravidel používání Prosphoneticon.