Qiang ( Číňan :羌 ; pinyin : ; Wade : Ch'iang nebo pro starověký Číňan :古羌 人 ; pinyin : ; litt. „Ancient Qiang people“) je název pojmenovaný různým etnickým skupinám během různých období starověké Číny. Historický Qiang se obecně předpokládá, že byl tibetský-barmský , i když existují i jiné teorie.
Tangouts přítomen pod Tang , Song a Yuan dynastie jsou možná potomci Qiang.
Termín „Čchiang“ se objevuje v klasických verších s odkazem na Čcheng Tanga (překlad 1675-1646 př. N. L.). Zdá se, že žili v úhlopříčném pásu od severního Shaanxi po severní Henan , jižně od toho, co bude později označeno jako Beidi (v) . Byli to nepřátelé dynastie Šang , kteří proti nim podnikli výpravy, organizovali otrokářské zajetí a selekce obětí pro lidské oběti . Vězni Qiang se specializovali na výrobu věšteckých kostí .
Tento starověký kmen je považován za předchůdce moderních Qiangů a tibetského lidu . Mezi Qiangem a Tibeťany stále existuje mnoho etnologických a jazykových vazeb. Kmen Qiang se rozšířil na východ a připojil se k lidu Han během jejich historického vývoje, zatímco druhá větev cestovala na jih a překročila hory Hengduan , aby vstoupila na plošinu Yunnan-Guizhou . Někteří šli ještě dále, do Barmy , kde tvořili mnoho etnických skupin tibetsko-barmských jazyků . I dnes je jejich příbuznost z jazykových podobností viditelná. Tibetskou kulturu utvořili po sjednocení království Tubo . Podle Fei Xiaotonga : „Přestože lidé Qiang nemusí být považováni za hlavní zdroj tibetského lidu, bezpochyby tento lid Qiang hrál při formování tibetského etnika definitivní roli . “
Podle Shuowen Jiezi byli Čiangové pastýři, usazeni na části Xirongu. Byli úzce spjati s dynastií Zhou , která sama mohla pocházet z Rongů. Jsou zmíněny v Classic of Documents a Shiji jako jeden ze spojeneckých národů krále Wu Zhou , který porazil Shang. Christopher I. Beckwith káže, že slovo Qiang může mít indoevropský etymologický původ a že Qiang byli původně protoindoevropané . Pokud jde o Qiang moderní Číny ( Číňan :羌 ; pchin-jin : ; Wade : Ch'iang ), sinolog Edwin G. Pulleyblank rekonstruoval archaické čínské * klaŋ, které Beckwith srovnává s tokharským slovem klānk, což znamená „jezdit na kůň, jet autem “ , stejně jako „ jezdit a lovit z vozu “ , takže slovo„ Qiang “může ve skutečnosti znamenat„ vozataj “. Bylo navrženo, že klan Jiang Yuan, matky Houji , postavy čínských legend a mytologie , předchůdce dynastie Zhou, může souviset s Qiangem. Některé z těchto skupin byly pojmenovány „Horse-Qiang“ nebo „velké množství koní-Qiang“ ( Ma Qiang nebo Duo Ma Qiang ), což naznačuje, že se mohlo jednat o chovatele koní. Expanze Qiang nebyla účinně zastavena až do příchodu státu Qin .
Během dynastie Han byla skupina nomádů z jihozápadního Dunhuangu pojmenována Chuo Qiang ( tradiční čínština :婼 羌). V knize Han byli popsáni jako lidé, kteří se svým dobytkem pohybují při hledání vody a pastvin, sami si vyrábějí vojenské zbraně pomocí železa vytěženého z hory a mají luky, kopí, rukojeti nožů, meče a brnění. Ve Weilüe byly další kmeny Qiang pojmenovány „Hnědá cibule“, „Bílý kůň“ a „Žlutý vůl“. Různé kmeny Qiang vytvořily konfederaci proti Han, ale byly poraženy.
Později v dynastii Han byly skupiny lidí usazené v západní části S'-čchuanu zmíněny v pozdější knize Han jako samostatné větve Qiang. Tradiční píseň jedné z těchto skupin, kmene „Bílého vlka“, byla přepsána do čínských znaků s překladem do čínštiny a od té doby byl tento jazyk identifikován jako tibetsko-barmský jazyk .
Vůdce Qiang, Yao Chang, založil během období šestnácti království Spojené království pozdního Qin (384-417) .