Tyto Qiang lidé ( čínští :羌族 ; pinyin : ) jsou jedním z 56 etnických skupin oficiálně uznaný Čínské lidové republiky . Žijí hlavně v drsných oblastech protkaných řekami a potoky na severozápadě provincie S' - čchuan .
Jejich populace činila 306 072 obyvatel při sčítání lidu 2000, před zemětřesením v roce 2008 , jehož epicentrum se nacházelo v xian Wenchuan na jejich území.
Yu považují za svého velkého předka. Dnešní populace qiang, jejíž historie sahá až do dynastie Shang , je nyní menší než v minulosti. The Hans se považují za potomky Qiang.
Některé tradice v nich vidí potomky Yandiho , „Červeného císaře“, rivala a spojence Huangdiho , „Žlutého císaře“, předchůdce Hanse .
Historie jejich regionu je poznamenána setkáním Tibeťanů , Mongolů , Manchusů , muslimů a Han , někdy velmi násilných, jindy mírumilovných.
Ve starověké Číně se termín Qiang (羌) obvykle vztahoval na kočovné populace jiných než Han žijících v severozápadní Číně. Znak羌, složený ze dvou prvků人(„muž“) a羊(„ovce“), je představuje jako ovce - pasoucí lid . Později Číňané používali termín Qiang Min 羌 民, k označení populací jiných než Han, kteří byli jazykově a kulturně asimilovaní, žijící v údolí řeky Min v S'-čchuanu , a termín Fan Qiang 番 羌, („Qiang barbaři“) k označení méně dobře asimilovaných populací žijících v okolí.
Tyto národy byly často ve válce s obyvateli Žluté řeky Údolí (Žlutá řeka). Qiang jsou považováni za předky Han. Jejich expanze byla kontrolována pouze v době vévody Mu, který vládl nad stavem Qin mezi -660 a -621 . Qin dynastie je považován za první dynastie k relativně sjednocené Číny na konci Období válčících států .
Mezi IV -tého století před naším letopočtem. AD a XIII th století se Qiang stěhoval několikrát kvůli válkám či přírodních katastrof . Během období Východní Han Han dynastie (25-220) a Wei - Jin ( 221 - 419 ), je rozsah Qiang pokryté horské okraji severních a východních oblastech tibetské plošině , od Kunlun ( v dnešním Sin - ťiangu ) a od východního Qinghai po jižní Gansu , západní Sichuan a severní Yunnan . Nakonec se část Qiang usadila v S'-čchuanu ( xian z Maa , Songpanu , Wenchuanu , Li ) a přijala zemědělství .
Qiang také vidí jako potomci Tangut , který tvořil stát v severozápadní Číně v roce XI th století .
Zemětřesení 2008 v S'-čchuanu , jehož epicentrum se nacházelo na Xian ve Wenzhou , kde Qiang žil, byl zvláště zničující pro tuto populaci, s oficiální počet obětí 69,227, 17,923 chybí, 374,643 lidí. Zraněno, mezi všemi vrstvami obyvatelstva v této region v době událostí.
Genetická studie jedinců z hřbitova Mogou nacházejícího se v oblasti Ganqing ( Gansu ) datovaná mezi 3530 a 3340 lety a odpovídající lidem Qiang ukazuje, že tato populace geneticky přispěla k předkům Hanse .
Dnes se Qiang označuje jako Qiang zu (羌族) a erma nebo rma (尔玛). Většina z nich žije v horských oblastech na severu S'-čchuan, a to zejména ve čtyřech Xian of Mao , Wenzhou , Li , Heishui a Aba , které se nachází na území tibetské autonomní prefektuře a Qiang Aba av autonomní Xian Qiang z Beichuan závislý na prefektura-město úrovně z Mianyang .
Vesnice připomínající pevnost neboli zhai 寨, tvořená 30 až 100 domy, představuje základ sociální organizace. Vesnice se obvykle nacházejí na úbočí hory a jsou nejčastěji přístupné pouze po chodnících. Architektura je charakterizována domy se silnými kamennými zdmi, na dvou nebo třech úrovních, a přítomností vysokých "strážních věží" ( diaolou nazývaných v čínštině Qiangzhu diaolou (羌族 碉楼)) také v kameni, obdélníkové, šestihranné nebo osmiboké, z proměnlivá výška někdy dosahuje asi třiceti metrů. Tyto věže, postavené pomocí malých kamenů, jsou tvořeny třemi patry: přízemí slouží jako stáj , první patro pro obytné prostory a druhé jako podkroví . Rizika vnějších útoků v dnešní době zmizela, řada těchto věží byla demontována a materiály znovu použity při stavbě domů.
Oblasti obývané Qiangem dostávají malé srážky , ale protínají je řeky. Qiang žije hlavně ze zemědělství, ale menšina praktikuje chov zvířat. Populace praktikují kulturu na dně údolí nebo na terasách, shromažďují houby a byliny pro sousední lesy pro potravinářské nebo lékařské účely a chov jaků a koní na pastvinách v nadmořské výšce. V minulosti byly ozbrojené konflikty mezi vesnicemi časté.
Ovce jsou symbolem tohoto lidu. Znak han (zde ideofonogram ) představující tento lid (羌, ) je také tvořen charakterem ovce (羊, ), zdrojem jeho výslovnosti, ke kterému byly přidány dvě nohy (dnes používá piktogram (儿/兒, ) představující procházku pastýřů s jejich stády.
Všechny jazyky, kterými Qiang mluví, patří do stejné podčeledi (dále jen Qianguic jazyky ) tibetsko-barmské jazykové rodiny . Existuje však tolik dialektů, že komunikace mezi různými skupinami se často provádí v čínském jazyce . Nemají žádné vlastní psaní, Qiang používá čínské znaky.
Qiang menšina je v současné době soustřeďuje zejména v některých Xian S'-čchuan, a to zejména v tibetské autonomní prefektuře a Qiang Aba (Xian of Mao , Wenchuan , Li , Aba ), jakož i na území města-prefektuře z Mianyang ( xian autonomní Qiang of Beichuan ).
O etnické menšině, která dnes nese název „Qiang“, se říká, že je pobočkou, která si zachovává etnické jméno a nejlépe zachovává svou tradiční kulturu ze všech starověkých větví qiang.
Tradičně mají muži a ženy qiang dlouhé plátěné roucho , obvykle bílé, stylově blízké rouchu Manchu . Na dlouhých šatech se nosí vesta z ovčí kůže, vlasy směřují ven za slunečných dnů a dovnitř za deštivých dnů.
Ženy Qiang obvykle nosí vyšívanou a zdobenou černou čelenku.
Typickým oblečením pro muže qiang jsou modré šaty, nahoře bunda z ovčí kůže a kolem hlavy azurová čelenka . U žen v Qiangu jsou naopak šaty pestrobarevné, zdobené modrými nebo zelenými krajkovými vzory, s límečkem zdobeným řadou drobných stříbrných švestek ve tvaru květu. Kolem pasu je uvázána zástěra vyšívaná stuhami a na hlavě černá čelenka zdobená barevnými prvky.
Muži a ženy Qiang mají speciální šperk, který se nosí vždy: stříbrná krabička na šití pro ženy a stříbrné pouzdro na cigarety pro muže.
Výšivka qiang ( dříve nazývaná „etnická“), která byla dříve vyrobena z hedvábné nitě , používá mnoho květinových (květiny, listy, plody) a zvířecích (ptáků, ryb, motýlů, drůbeže a jiných zvířat) vzorů, různých copánků a vzorů. Dekorativní, s velmi barevnými nitěmi. Existuje také korpus velmi mnoha vzorů, z nichž některé, více geometrické, jsou možná dvoutónové.
Výšivka se tradičně používá hlavně k zdobení kabátů, šatů a sukní, kalhot, ale také obuvi, „ručníků na hlavu“, opasků. Najde se na copáncích a stuhách, pásech, řemíncích a jiných ozdobách na manžetách, kalhotách, polštářích, kapesnících atd.
Většina Čchiang jsou animisté . Menšina praktikuje tibetský buddhismus .
Nejvíce konzumovaným masem je koza, symbol kultury qiang. Qiang také chová Yak a pěstuje mimo jiné tibetský ječmen a sečuánský pepř . Jedná se o xian Wenchuan kultury Qiang, protože pěstují nejlepší zelený sečuánský pepř a sečuánský růžový pepř, dražší a jemnější vůni. Také se zde pěstuje nejtradičnější sečuánský černý pepř. Obyvatelé také konzumují mnoho sušeného ovoce, které se snáze uchovává při přesunu nebo při chladném počasí v této vysokohorské oblasti.