Narození | Vůči 1060 |
---|---|
Smrt | 1130 |
Činnosti | Historik , mnich |
Náboženství | katolický kostel |
---|
Simeon (anglicky Eng. Symeon a Simeon ) z Durhamu , latinsky známý jako Simeon monachus dunelmensis (činný v letech 1100 až 1150), byl mnichem benediktinem a fejetonistou a historikem anglické katedrály v Durhamu .
Je údajným autorem dvou historických textů zvláštního významu pro anglosaské a anglo-dánské dějiny severní Anglie ( Northumbria ). V obou případech však jeho otcovství není jisté a bylo v minulosti napadeno.
Historia Dunelmensis Ecclesiae ( "History of the Church of Durham") pokryje historii biskupství Durham od svého založení, svatým Aidan Lindisfarne , v 635 až do smrti biskupa Williama Saint -Calais , v roce 1096 . Muselo být složeno v letech 1104 až 1108 na příkaz jeho nadřízených. Původní rukopis je uložen v Durhamu v kosinské knihovně. Má čtyři knihy rozdělené do kapitol; autor respektuje chronologické pořadí. Práce měla dvě anonymní pokračování: první pokrývá roky od roku 1096 do smrti Ranulfa Flambarda (1129); druhý se rozprostírá od roku 1133 do roku 1144. Cambridge rukopis obsahuje třetí pokračování pokrývající období 1145-1154. Nejstarší dochovanou kopií této kroniky s názvem Libellus de exordio atque procursu istius hoc je Dunhelmensis ecclesie („Pojednání o původu a pokroku církve v Durhamu“). Titulní zkratka Historia Ecclesiae Dunelmensis , zvýhodněný redakcí XIX th století, má vydání Roger Twysden (v) 1652.
Historia Regum Anglorum et Dacorum (Historie anglických a dánských králů) je kompilací análů, legend a výňatky z děl jiných autorů. Trvá přesně pokračování Historia ecclesiastica gentis anglorum (Církevní historie anglického lidu) Bedeho Ctihodného , pokrývající období od 616 do 1129.
Zahrnuje několik odlišných prvků:
Připsání autorství tohoto díla Simeonovi z Durhamu je založeno na odkazu učiněném po roce 1129 jiným mnichem.
Simeon na svůj čas psal s lehkostí a nadhledem; ale je zvláště ceněn pro svou práci jako překladače a copyisty .
Prostřednictvím těchto dvou děl se snaží demonstrovat kontinuitu náboženských tradic komunity Saint-Cuthberta z Durhamu. Ve skutečnosti neexistuje žádný církevní přítomnost v Durhamu po dobu nejméně tří staletí, až do příchodu společenství na konci XI -tého století.
Byla mu přičítána další díla, ale bez jistoty, například Překlad svatého Cuthberta (Hnutí [relikvií] svatého Cuthberta [v katedrále v Durhamu] ). Byly publikovány společně s dalšími spisy nejisté přiznání, ve sbírce Scriptores decem od Roger Twysden (1652). Nejúplnějším moderním vydáním je vydání Thomase Arnolda ( řada Rolls , 2 obj., 1882-1885).
Originalitu Annals of Northumbria , jednoho ze zdrojů, které Simeon použil pro svou Historia Regum , zkoumali historici John Hodgson-Hinde (v předmluvě, kterou napsal ke svému vydání opery Symeonis Dunelmensis ) a R. Pauli ve Forschungen zur deutschen Geschichte , xii. str. 137 a násl. (Göttingen, 1872).