Originální název | ( grc ) Σίσυφος |
---|---|
Jazyk | Starořečtina |
Druh | Dialog |
Charakter | Socrates |
Sisyfos (ve starověké řecké Σίσυφος / Sísuphos ) je dialog od pseudo- Plato na projednání .
Je to jeden z takzvaných podezřelých platónských dialogů (o nichž se Platón nepovažuje za autora). Téma se blíží tématům Demodocos z Pseudo-Platóna a Meno z Platóna , ale aniž by zahrnovalo otázku duše, je dokonce v rozporu s úryvkem z knihy IV Republiky Republika, která do jednání zasáhla.
Socrates zahajuje diskusi o tom, co je to uvažování, a po konfrontaci se dvěma definicemi se postavy shodují, že je věcí, která má být ponechána těm, kteří mají znalosti jako odborník, a nikoli věcí věštění. Jaká je hodnota odborníka na předmět, pokud vzhledem k tomu, že se jednání týká události nebo předmětu budoucnosti, zatím nevíme, co se s ní stane.
Askholia a SkholiaTéma volného času, skholé , je podle Sokrata nezbytné. Stejně jako Platón se autor Sisyfos staví proti askolii , která je synonymem toho, že se netrápí bez starostí, že je schopen odložit zaměstnání, které nebude trpět, a skholii , která označuje absenci volného času při práci, podle Sokrata nezbytným tématem ; dělat politiku nezanechává dostatek času na procvičování filozofie .
Podle Sisyfosa při úvahách hledáme to, co víme a co nevíme, ale Socrates ho přiměje přiznat, že hledáme jen to, co nevíme.
Sisyfos a Socrates se shodují, že učení je lepší než hledání, a na základě toho si Socrates myslí, že ten, kdo si myslí, že uvažuje bez předchozího dotazování, je ekvivalentní improvizaci. A i když rozhodování nebylo jen o přemýšlení o tom, co bude, a proto neexistuje, tyto věci neexistují: nemají ani existenci, ani realitu. Tyto dvě akce se spojí v Meno ; v Sisyfosu se odlišují.
Uvažujeme o tom, co nevíme; budoucnost není proto, že dosud neexistuje. A je třeba stanovit kritéria dobrého a špatného poradce. Předem stojí za to si položit otázku, co jsou to dobří, zlí a nejhorší odborníci.