Výstup | 11. března 1983 |
---|---|
Kontrolováno |
1982 Windmill Lane Studios , Dublin, Irsko |
Doba trvání | 4:38 |
Druh |
Rock post-punk |
Autor |
The Edge Bono |
Hudební skladatel | U2 |
Výrobce | Steve lillywhite |
Označení | Island Records |
Dvouhra z U2
Válečné stopy
Neděle krvavá neděle je píseň skupinyirskéhozeskalního U2, což je třetí singl z jejich třetístudiové album, War , publikoval11. března 1983podle Island Records . Tento titul, který byl vytvořen jako pocta Krvavé neděli, ke které došlo v Londonderry (Severní Irsko) během konfliktu v Severním Irsku v roce 1972, se stal jedním ze symbolických kousků skupiny.
V roce 1972 se v Derry ( Severní Irsko ) uskutečnil pacifistický pochod obyvatel, kteří chtěli naznačit, že odmítají zbraně a násilí. V tuto neděli, poté přezdívanou Krvavá neděle , se tito neozbrojení lidé bez varování dostanou pod palbu britské armády za denního světla uprostřed ulice. Tento pochod zorganizoval Ivan Cooper s výzvou k dodržování občanských práv v Severním Irsku a ukončení diskriminačních praktik místních úřadů vůči katolíkům na politické, sociální a ekonomické úrovni. Čtrnáct obětí má být odsouzeno ve stejný den, o dalších šest měsíců později. Žádný britský voják není zraněn. Sedm z mrtvých je mladších 19 let. Poté, co parašutisté britské armády začali střílet z gumových střel, vystřelili ostrou munici a 27 jich bylo zraněno v ulicích Derry. Svědectví ukazují, že oběti byli zastřeleni záměrně, přestože neměli zbraň. První soud po událostech obviňuje oběti z útoku na armádu a ze členství v teroristických skupinách. Soud, který se konal o 30 let později, uznává odpovědnost britské armády a úplnou nevinu všech civilních obětí.
Sunday Bloody Sunday se zrodil z kytarového riffu a textů napsaných The Edge v roce 1982. Zatímconovomanželé Bono a Ali Hewson jsou na svatební cestě na Jamajce , kytarista pracuje v Irsku na připravovaném albu U2 . Po hádce se svou přítelkyní a po období pochybností o svých skladatelských schopnostech „se cítí depresivně ... směruje svůj strach, frustraci a nenávist k písni.“ . První koncept nemá žádný název ani melodii pro refrén, ale strukturální schéma a téma. Bono poté přepracoval text a kapela nahrála píseň ve Windmill Lane Studios v Dublinu . Během zasedání producent Steve Lillywhite vybízí bubeníka Larryho Mullena mladšího, aby používal bicí automat, ale je zjevně proti této myšlence. Náhodné setkání s Andy Newmarkem , bubeníkem skupiny Sly and the Family Stone , ho přimělo změnit názor, protože používá stroj tohoto typu. Prvek vstupní bicí písně se poté rozvíjí v celé písni. Steve Wickham, místní houslista, se jednoho rána na autobusové zastávce protíná s The Edge a ptá se, zda kapela potřebuje housle na svém dalším albu. Poté je rekrutován na půl dne a dává písni finální instrumentální nádech.
V roce 1983, kdy Larry Mullen Jr. vytvořil píseň, řekl:
"Jsme v politice lidí, ale ne v politice." Když mluvíte o Severním Irsku, nedělní krvavé neděli , lidé si trochu myslí „Ach, ten den, kdy britští vojáci zabili 13 katolíků“ . O tom ta píseň není. Toto je jeden incident, nejslavnější incident v Severním Irsku a nejsilnější způsob, jak říct: „Jak dlouho? Jak dlouho to budeme muset snášet? „ Nezajímá mě, kdo je kdo, katolík, protestant, cokoli. Víte, že lidé každý den umírají na hořkost a nenávist a my říkáme „proč?“ Jaký je důvod ? „ A tento problém můžete přesunout na místa, jako je Salvador nebo jiná podobná místa. Lidé umírají. Zapomeňme na politiku, přestaňme se navzájem střílet a seděme si kolem stolu a mluvme o tom ... Existuje spousta skupin, které se staví na stranu slovy: „politika je hovno atd. „ No, tak co! Skutečnou bitvou jsou lidé umírající, to je skutečná bitva. "
7 " prodáváno v Německu a Nizozemsku | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
N o | Titul | Doba trvání | |||||||
1. | Neděle, krvavá neděle | 4:34 | |||||||
2. | Endless Deep | 2:58 |
7 "alternativa | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
N o | Titul | Doba trvání | |||||||
1. | Neděle, krvavá neděle | 4:34 | |||||||
2. | Two Hearts Beat as One (verze 7 ") | 3:52 |
7 "vydáno v Japonsku | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
N o | Titul | Doba trvání | |||||||
1. | Neděle, krvavá neděle | 4:34 | |||||||
2. | Červené světlo | 4:03 |
12 "a CD vydané v Rakousku | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
N o | Titul | Doba trvání | |||||||
1. | Neděle, krvavá neděle | 4:34 | |||||||
2. | Two Hearts Beat as One (US remix) | 5:40 | |||||||
3. | Nový rok (US remix) | 4:30 |
U2 jsou si vědomi, že když se rozhodnou nahrát Sunday Bloody Sunday , texty mohou být chybně interpretovány a považovány za bigotní nebo dokonce mohou ohrozit jejich životy. Některé původní řádky z The Edge jasně odsuzovaly povstalecké násilí, ale jsou později odstraněny, aby chránily skupinu. Navzdory tomuto opatření řada posluchačů vidí píseň jako oslavující událost Krvavá neděle, na kterou odkazuje.
Recenze písně jsou pozitivní, protože v irském časopise Hot Press píše Liam MacKey, že „ Sunday Bloody Sunday uvádí na velkou obrazovku ... silný riff, kulomet podobné bubnům a housle křižující se mezi nimi“ . Denise Sullivan z AllMusic poznamenává, že práce bubeníka na začátku písně „udává tón pro bezohledný a nezachytitelný pocit vězňů písně stejně jako pro zbytek alba . “
Z komerčního hlediska měl singl největší úspěch v Nizozemsku, kde dosáhl třetího stupně na stupních vítězů národních prodejů. Ve Spojených státech si píseň získala proslulost, která jí umožnila objevit se ve více rockově orientovaných rádiích. S názvem Nový rok , U2 se získává na popularitě mezi americkými skalních diváků.
Rok | Hodnocení | Pozice |
---|---|---|
1983 | Nejlepší americké billboardy | 7 |
1985 | Holandský Top 40 | 3 |
Jeden Top 100 | 3 | |
Flanders Ultratop 50 | 11 | |
2016 | SNEP | 95 |
Hudba
Neděle krvavá neděle se hraje v tempu 103 tepů za minutu sečtyřmi tlukotu opatření . Píseň začíná vojenským bubnem a částí na elektrické kytaru. Agresivní rytmus snare bubnu je velmi podobný rytmu, který používá armáda k udržení tempa, během některých koncertů Bono zaujme vojenský postoj, když píseň začíná. Výrazný zvuk bubnů produkuje Larry Mullen Jr. po schodišti, aby vytvořilpřirozenější reverb . Okraj pak opakuje arpeggios před přechodem s riff v progresi z akordů v případě, plochou menší - D dur - patro dur. To vytváří menší akord písně a jak píseň postupuje, texty a kytara jsou stále intenzivnější. Riff ječasopisem Rolling Stone popsán jako „kostní drť rockové arény desetiletí“ . Kopnutí basového bubnu do každého rytmu dává strukturální schéma hudby až do prvního refrénu, kdyžpřijde Adam Clayton se svou basou .
Na rozdíl od násilné povahy veršů, příchod akordu dur dává pocit naděje, když Bono zpívá „Jak dlouho, jak dlouho musíme zpívat tuto píseň?“ " . Během sboru tento dojem zesílí doprovodné vokály The Edge se zdáním harmonické ozvěny. V této části chybí bubínek a kytara. Tenhle se hudebně odchyluje od brutální agresivity veršů, čímž dává písni příjemnější strukturu. Bono také říká, že „láska ... je ústředním tématem“ z nedělní krvavá neděle .
Hned na začátku skupina řekla, že texty se týkají jak Krvavých nedělí , tak té z roku 1920 a té z roku 1972 , ale ani to nebylo specifické. Píseň má perspektivu někoho, kdo je zděšen cyklem násilí v provincii. Bono přepisuje původní texty Edge, pokoušející se porovnat tyto dvě události s Velikonoční nedělí, ale říká, že kapele „chyběly v té době zkušenosti k úplnému dosažení tohoto cíle“, přičemž poznamenal, že šlo o píseň, jejíž výmluvnost přebývá spíše ve své harmonické síle než ve své slovní síle .
První verze začaly řádkem „Nemluv se mnou o právech IRA, UDA“ . Baskytarista Adam Clayton si myslí, že je nejlepší odstranit vše, co má politický význam, a tak „hledisko písně se stává skutečně lidským a nesektářským ... což je jediný odpovědný postoj“ . Řádek, který nyní představuje trať „Nemůžu dnes uvěřit novinkám“ , potvrzuje předchozí postoj zaujatý, zejména mladými lidmi, vůči násilí v Severním Irsku v 70. a 80. letech. Prostřednictvím slok slova Zdá se, že se vzdalují od hněvu a staví se do náboženského kontextu, parafrázují evangelium podle Matouše (10, 35) a První epištoly Korintským (15, 32). Neděle Krvavá neděle končí výzvou irským lidem , kteří je žádají, aby přestali bojovat a „prohlásili vítězného Ježíše za vítěze ... v neděli, krvavou neděli“ .