Tana'im ( Judeo-aramejština : תנאים, singulární Tanna , „repeater“) jsou v širokém smyslu, že mudrci , jejichž názory jsou uvedeny v Mishnah a v užším slova smyslu, těm, kteří ji kodifikováno.
Jejich éra, zaměnitelně nazývaná Tannaitic nebo Mishnaic, proto podle definice sahá od období Druhého chrámu (přibližně 520 př . N. L. ), Nebo od počátků běžné éry do roku 200 n. L. , Kdy je Mišna uzavřena v akademii of Judah Hanassi .
Zahrnuje (nebo následuje) éru Zougotů („dvojic“) a Velkého shromáždění a předchází období Amoraimů (lékařů Talmudu).
Termín Aramejština z Tanna (množný tana'im ) je odvozen od shanah (שנה), který také pochází Mishnah . Znamená to „opakovat [názory svých pánů a předchůdců]“. V judaismu aspekt opakování zaručuje hodnotu názoru: někteří, jako Don Isaac Abravanel , neváhají útočit na názory mudrců, když si je nevezmou od pána, vzhledem k tomu, že se jedná pouze o lidskou spekulaci, nikoli o božskou duch. Tento titul „ opakovačů “, o kterém se sami zmiňovali, je tedy známkou velké skromnosti, protože ve skutečnosti nastavovali standardy, inovovali v otázkách chování ( halakha ) a interpretovali pro budoucí generace, porovnávali různé názory a volili ten, který by byl nejživotnější a nejvěrnější učení psaného Zákona.
Tannaïmská éra je obvykle rozdělena do 5 období, v závislosti na generaci. Existuje přibližně 120 známých Tannaïmů.
Tannaim žil v několika centrech v zemi Izraele . Duchovním centrem judaismu byl v té době Jeruzalém , ale po zničení města a Druhého chrámu byl podle tradice přesunut do Yavne Rabbanem Yohanan ben Zakkai (první mudrc nesoucí titul Rabban ', a mimochodem jeden z největších mudrců Izraele). V Lod , Bnei Brak a Ousha byla také další centra .
Tannaïm často vykonával skromná povolání (sandaliers, dřevorubci, spalovače uhlí atd.), Kromě své role učitelů, zákonodárců a zástupců jejich lidu na římských ambasádách.
Rozlišovali jsme dvě školy:
Podle Talmudu vyvrcholení po několika stoletích práce Tannaimu: „Toto a toto jsou slova živého Boha, ale halacha byla stanovena podle školy Hillel. "
Tannaim jsou historické postavy, z nichž některé jsou zmíněny v jiných zdrojích než těch, které se týkají judaismu. To, co o tom víme, je však velmi často převzato z Talmudu , smíchaného s alegoriemi, dokonce i zázračnými zprávami. Po éře Mišny bude pojem Tannaïm označovat „opakovače“ ve správném slova smyslu, jejichž funkcí již nebude inovovat, ale přinést zpět učení. Tito vědci ne vždy chápali učení, které hlásili.
Abba Saul , rabín Eliezer ben Hyrcanos a rabín Yehoshoua ben Hananiah , učedníci Rabbana Yohanana ben Zakkai, nejsou výše zmíněni.
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||