Théophile Raynaud

Théophile Raynaud Obrázek v Infoboxu. Životopis
Narození 15. listopadu 1583
Sospel
Smrt 31. října 1663(ve věku 79 let)
Lyon
Pseudonym Amedaeus Sallyus
Aktivita Teolog
Jiná informace
Náboženství Katolicismus
Náboženský řád Společnost Ježíšova

Théophile Raynaud narozený v Sospellu ( francouzsky Sospel ) v hrabství Nice , Francie15. listopadu 1583a zemřel v Lyonu dne31. října 1663je jezuita , autor několika teologických děl v latinském jazyce . Rovněž jej lze identifikovat pod pseudonymem „Amedaeus Sallyus“. Vstoupil jezuity v Avignonu na24. listopadu 1602. V roce 1612 byl vysvěcen na kněze v Lyonu a složil své sliby1 st 01. 1619. Učil gramatiku a klasická písmena v Avignonu, teologii , filozofii (1613-1619) a scholastickou teologii (1619-1627) v Lyonu, kde byl také dvouletým prefektem studia. Poté učil Písmo svaté na římské vysoké škole (1647-1651). V Římě se stal zástupcem své provincie v IX th generální kongregace řádu (1649-1650).

Kariéra

Théophile Raynaud se narodil koncem roku 1583 v Sospellu v hrabství Nice . Po ukončení studia přijal ve svých devatenácti letech vládu svatého Ignáce a poté, co vládl v nižších třídách na avignonské vysoké škole , poté se v Lyonu hlásil k filozofii a teologii , odešel v roce 1631 do Paříže , kde byl princem Zavolal ho Maurice ze Savoye , který ho vybral za zpovědníka. Krátce nato kardinál Richelieu navrhl, aby vyvrátil španělského teologa, který obviňoval spojenectví, které nedávno uzavřela Francie s protestanty v Německu  ; Otec Raynaud nevěřil, že musí vyhovět ministrovým přáním, a spěchal k návratu do Lyonu, odkud ho jeho nadřízení poslali do Chambéry . Ženevské biskupství bylo uvolněno v roce 1637 smrtí bratra sv. Françoise de Sales , který na tomto místě následoval. Členové senátu v Chambéry , kteří znali horlivost a nadání otce Raynauda, ​​ho požádali o tuto důstojnost; ale vzdal se jejich úsilí a dokonce opustil Savoy , kam se vrátil až v roce 1639. Otec Pierre Monod , jeho kolega, byl právě zavřený v Château de Montmélian , na naléhání kardinála Richelieu; Raynaud hledal všechny způsoby, jak zmírnit zajetí svého starého přítele; ale Richelieu, který už s ním byl rozhořčený, nemohl uvěřit, že jeho vztahy se státním vězněm byly zcela nevinné; požádal Savoyský soud o příkaz k jeho zatčení. Na konci tří měsíců byl otec Raynaud propuštěn z vězení; ale v obavě z dalšího pronásledování ze strany ministra se rozhodl odejít do Říma, kde by se mohl odvážně pomstít. Bohužel špioni, s nimiž byl obklopen, hlásili sebemenší slova, která mu unikla. Příkaz na jeho zatčení předcházel jeho příchodu do Avignonu a on zůstal šest měsíců zavřený v místnosti papežského paláce . Jeho nepřátelé během svého zadržení pozastavili tisk jednoho z jeho děl ( Heteroclita spiritualia ) pod záminkou, že obsahuje nebezpečné výroky. Jakmile byl na svobodě, otec Raynaud odešel do Říma , vzal svůj rukopis , který předložil ke zkoušce otci Alegambe , jmenoval svého cenzora a on se vrátil s oprávněním nechat si ho vytisknout. Po svém návratu ho přivítal vicelegát Federico Sforza , který neudělal nic pro to, aby zapomněl na své nespravedlivé zadržení. Tento prelát, který byl jmenován kardinálem v roce 1645, odešel do Říma s otcem Raynaudem a spěchal ho předat panovníkovi a členům posvátného sboru jako jednoho z nejodolnějších obránců práv Svatého stolce . Papež, který chtěl vyzkoušet svůj talent, navrhl, aby vyvrátil Petrovu smlouvu Marca De concordia sacerdotii et imperii . Otec Raynaud se neodvážil otevřeně odmítnout tak obtížný úkol a odešel, aniž by opustil papeže. Na pozvání svého generála se vrátil o dva roky později do Říma a tam několik měsíců vyznával pozitivní teologii; ale jeho zdraví se nepřizpůsobilo italskému podnebí, požádal o povolení k návratu do Lyonu, kde strávil zbytek svého života mezi vedením duší, výukou a psaním svých děl. Zemřel na mrtvici v tomto městě 31. října 1663ve věku 80 let.

Funguje

Tři z jeho pojednání byla inkvizicí cenzurována  :

Poté, co je opravil, je mohl nechat znovu vytisknout.

Jeho Úplná díla objevily v Lyonu v roce 1665 v 19 objemech, ke které se přidá v Krakově, v roce 1669 , což je 20 th  svazek nazvaný Apopompæus (doslovně „Scapegoat“), který obsahuje kousky, které mu vyloučen. Tato rozsáhlá sbírka se skládá z devadesáti tří děl, jejichž názvy najdete ve svazku 26 Mémoires de Jean-Pierre Niceron . Philippe-Louis Joly provedl několik dodatků a oprav v tomto katalogu ve svých poznámkách k Baylovu slovníku . Otec Raynaud ve chvíli odpočinku napsal svůj Život , který je uložen mezi rukopisy v knihovně jezuitů v Lyonu. Víme, že otec Casimir Oudin vytvořil projekt jeho doplnění a zveřejnění svými opravami ( viz Jean-Baptiste Michault, Mélanges philolog. , T. 2, s. 346).

Guy Patin si toho velmi vážil , byl nepřítelem jansenistů a dominikánů . Girolamo Tiraboschi srovnává sbírku děl P. Raynauda s obchody naplněnými všemi druhy zboží, dobrými i špatnými, starými i novými, užitečnými nebo zbytečnými, ve kterých se každý s trochou trpělivosti setká s něčím, co je vhodné ( viz na della Storia letteratura Italiana , t. 8, str. 152).

Překlad

Odkaz

  1. Chirat Henri, „Kronika starověké křesťanské literatury“, Revue des Sciences Religieuses , svazek 38, svazek 4, 1964. pp.399-411, DOI : 10,3406 / rscir.1964.2399

Zdroje

Další bibliografie

externí odkazy