Armand Jean du Plessis de Richelieu | ||||||||
Richelieu, autor: Philippe de Champaigne . | ||||||||
Životopis | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Narození |
9. září 1585 Paříž ( Francie ) |
|||||||
Náboženský řád | Cisterciácký řád | |||||||
Smrt |
4. prosince 1642 Paříž ( Francie ) |
|||||||
Kardinál katolické církve | ||||||||
Stvořen kardinálem |
5. září 1622 by Pope Gregory XV |
|||||||
Kardinální titul | Kardinál Priest | |||||||
Biskup katolické církve | ||||||||
Biskupské svěcení |
17. dubna 1607 Autor: S.É. Anne de Pérusse d'Escars de Givry |
|||||||
Biskup z Luçonu | ||||||||
1605 (potvrzeno dne18. prosince 1606) -29.dubna 1624 ( 17 let, 4 měsíce a 11 dní ) | ||||||||
| ||||||||
Opat z Cîteaux ( koadjutor od roku 1627) | ||||||||
19. listopadu 1635 - 4. prosince 1642 ( 7 let a 15 dní ) | ||||||||
| ||||||||
Opat a generál Cluny ( koadjutor od roku 1627) | ||||||||
1635 - 4. prosince 1642 ( 7 let, 11 měsíců a 3 dny ) | ||||||||
| ||||||||
Další funkce | ||||||||
Sekulární funkce | ||||||||
Hlavní ministr krále Ludvíka XIII. V letech 1624 až 1642. Nahrazen kardinálem Mazarinem |
||||||||
„ Servor Candorem purpura a led a firma “ „Expertus fidelem jupiter“ |
||||||||
(en) Oznámení na www.catholic-hierarchy.org | ||||||||
Kardinál Richelieu , říká kardinál Richelieu , kardinál - vévoda z Richelieu a vévoda z Fronsacu , je francouzský klerik a státník , narozený9. září 1585v Paříži a zemřel4. prosince 1642ve stejném městě. Peer z Francie , byl hlavním ministrem krále Ludvíka XIII .
Původně určený pro povolání zbrojení, byl nucen přijímat rozkazy, aby jeho rodina zůstala ve prospěch luconského biskupství . Dočasným ministrem zahraničních věcí v roce 1616 byl jmenován kardinálem v roce 1622 a stal se hlavním státním ministrem Ludvíka XIII. V roce 1624. Ve funkci zůstal až do své smrti v roce 1642, kdy jej vystřídal kardinál Mazarin .
Funkce, kterou vykonává Richelieu s Ludvíkem XIII., Se často označuje výrazem „předseda vlády“ , ačkoli název se v té době používá pouze neoficiálním způsobem k označení hlavního ministra krále, jehož činnost zahrnuje také mnoho politických, diplomatických a koloniální dimenze i kulturní a náboženské.
Známý svými dovednostmi a dokonce i svou povahou považovanou za nevyzpytatelnou, často kritizovanou za svou nekompromisní pevnost, obnovil vizi rozumu státu a učinil z ní klíčový kámen svých vládních metod a své koncepce diplomacie a politiky. Externě bojoval proti Habsburkům a vnitřně proti šlechtě a protestantům tvrdě potlačoval vražedné souboje i rolnické protidaňové revolty. Vyznamenal se také v případech, které zůstaly slavné, jako je záležitost Loudun Demons .
Richelieu je považován za jednoho z hlavních zakladatelů moderního státu ve Francii. Jeho akce je tvrdým bojem za posílení královské moci.
Svým jednáním se monarchie prosazuje v nové podobě, která bude později označena pojmem absolutismus , a to vítězným způsobem za osobní vlády Ludvíka XIV. (1661 - 1715), poté mírumilovněji za této of Cardinal Fleury (1726 - 1743).
Richelieu se narodil v Paříži , rue du Bouloi , i když starý spor najde jeho narození v rodině pevnosti v Richelieu zámku , v Touraine , kde dítě je zvlněná , protože velmi křehké (práce zvednut Max Gallo odkazováno níže ), a častém využívání času až do druhé poloviny XX -tého století; kontroverze vyplývající ze skutečnosti, že jeho křestní list zmizel. Od narození se proto vlní , ať se odehrává kdekoli, pro křehké a horečnaté dítě, o kterém nevíme, zda přežije. Pokřtěn byl až v osmém měsíci5. května 1586v kostele Saint-Eustache v Paříži. Jeho rodina , starodávná šlechta ( šlechta oděvů a mečů ), jak Poitou, tak pařížská, ale chudá, je velmi čestně známá: jeho otec, François du Plessis, pán Richelieu , je voják a dvořan, který zastává úřad velkého probošta Francie ; jeho matka, Suzanne de La Porte, je dcerou právníka v parlamentu. Je třetím v rodině pěti dětí:
Isabelle , neznámý pro historiky až do roku 1901, by bylo neznámá sestra, jejíž existence a identity jsou sporné.
Otázka „Margueritů“ je také v matricích narození kostela Braye-sous-Faye , farnosti zámku Richelieu v Poitou, ale pro nedostatek informací si lze myslet, že toto dítě zemřelo v mladém věku.
Zatímco mladému Armandovi bylo pouhých pět let, jeho otec, kapitán stráží Henriho IV. , Zemřel 10. června 1590 na zhoubnou horečku. Zanechává rodinu v dluzích, ale královská velkorysost mu umožňuje vyhnout se finančním potížím. Dříve, aby ji král Henri III odměnil za účast François du Plessis v jejích službách během náboženských válek , dal v roce 1584 své rodině luconské biskupství . Ten tedy dostává většinu z příjmů pro své soukromé použití, což se nelíbí církevním, kteří by upřednostňovali, aby tyto prostředky byly použity pro církev.
V devíti letech byl mladý Armand-Jean poslán svým strýcem Amadorem de La Porte do Paříže v září 1594 na navarrskou školu , aby studoval filozofii , latinu , řečtinu a hebrejštinu : poté nese titul „ Markýz du Chillou " , bývalého vlastnictví pánů z Chillou v Jaulnay v okrese Chinon , jehož vzdáleným potomkem je Richelieu; titul, který později také přenese na jím založenou Akademii. Poté absolvoval výcvik na jezdecké akademii Monsieur de Pluvinel , který trénoval gentlemany pro vojenskou kariéru. Tam se naučil jezdit na koni , ale také jezdecké akrobacii , šerm , tanec , literaturu , matematiku a kreslení . Poté viděl typický život tehdejšího důstojníka, lékaře Théodora de Mayerne, který ho musel v roce 1605 léčit pro kapavku . V roce 1599 se setkal s Françoisem Leclerc du Tremblay, bývalým studentem Collège de Navarre, který přišel do oznámil svým bývalým učitelům, kteří se chtěli vzdát svého vojenského života a svých titulů, věnovat se svému povolání kapucína .
Françoise Hildesheimer , ve svém Richelieu , v kap. Dobytí klobouku , str. 113, prezentuje to takto „Určitě předstírá nemoc, tento neurotik, jehož akutní přecitlivělost, extrémní nervové napětí, nekontrolované výbuchy hněvu, slz, melancholie, dokonce deprese jsou každodenní spoustou. Tyto neustále se oživující intriky, které musí překonat, a tato trpělivost, ke které se musí přinutit, nepochybně opotřebovávají tuto emocionální osobu, která dokázala získat víceméně trvalou zjevnou sebekontrolu. Marie de Médicis ze své chráněnkyně , která o tomto tématu také ví, tvrdí: „Plače, kdy chce“, což naznačuje duplicity, kterou jeho zbožný životopisec Antoine Aubéry promění v kvalitu, a její slzy poznačí „něžnost srdce. a přirozený soucit “, každopádně vlohy pro cítění a vyjádření emocí, na nichž je možné toto posedlosti rozumem lépe pochopit.
Richelieu, zamýšlený pro vojenskou kariéru, se v roce 1605 stal povinen obrátit se na náboženskou kariéru: jeho bratr Alphonse-Louis du Plessis odmítl biskupství v Luçonu (v rodině drženého 20 let), aby se stal mnichem při vstupu na Grande Chartreuse a rodina odmítá přijít o to, co považuje za důležitý zdroj příjmů. Je křehký a neduživý (migrény způsobené pravděpodobně epileptickými záchvaty a tuberkulózou na konci svého života): vyhlídka na to, že se stane biskupem, se mu vůbec nelíbí. Univerzitní studia ho přitahovaly: teologii začal studovat v roce 1605, aby v roce 1607 získal doktorát na Sorbonně .
Kněz bez povolání, ale připojen ke svým povinnostem, byl jmenován biskupem LUCON na18. prosince 1606králem Jindřichem IV . a odešel do Říma, kde obdržel kanonickou investituru17. dubna 1607z rukou kardinála de Givryho . Podle Tallemant des Réaux by podváděl svůj věk (je mu 22 let, zatímco věk, který musí být biskupem, je 26 let), a po údajném přijetí novým biskupem k papeži Pavlu V. by to komentoval jednoduchá věta: „Pokud žije dlouho, bude velký podvodník“ . Michel Carmona se přesto domnívá, že anekdota, jakkoli si dělá legraci, neodpovídá realitě: Richelieu, který právě odešel do Říma, aby získal výjimku spojenou s jeho mladým věkem, o něm těžko mohl lhát.
Potkává kapitolu Lucon v Fontenay-le-Comte na15. prosince 1608a do Luçonu odešel až v následujícím roce. Krátce poté, co se usadil ve své diecézi , ukázal svůj charakter katolického reformátora tím, že jako první francouzský biskup provedl institucionální reformy, které předepsal Tridentský koncil v letech 1545 až 1563.
Richelieu se poté stává přítelem kapucínského mnicha Françoise Leclerc du Tremblay (známějšího pod jménem „Père Joseph“) a stává se jeho nejbližším důvěrníkem. Tato intimita s Richelieu (kterému se říkalo „Jeho Eminence“ ) a šedá barva jeho kalhot vynesla otci Josephovi přezdívku Šedá Eminence . Richelieu ho pak během diplomatických jednání často zaměstnával jako vyslance a agenta.
Během tohoto období se Richelieu také začal obklopovat příbuznými, kteří mu zůstali věrní po celý život. V letech 1608 - 1609 byli přijati sekretáři Denis Charpentier a Michel Le Masle, stejně jako lékař François Citoys.
Richelieu pomáhal otci Humblotovi na náboženské konferenci konané v Châtellerault mezi 8. a 16. červencem 1611 proti pastorovi Dauphinois Danielovi Chamierovi a ministru Le Faucheurovi. Cílem sporu je dosáhnout obrácení místní šlechtičny jménem La Foulenne. Richelieu se proto již zavázal bojovat proti protestantismu před jeho politickým vzestupem.
v Srpna 1614Ve věku 29 let byl díky podpoře osobního tajemníka královny Denise Bouthilliera zvolen zástupcem poitevinského duchovenstva u pařížského generálního státu , poté mluvčím shromáždění.
Poté se dal do služeb vladaře na doporučení kardinála du Perrona, který ocenil jeho intelektuální vlastnosti a zůstal rue des Mauvaises-Paroles až do roku 1617.
Marie de Medici , královna matka , ho nechala jmenovatListopadu 1615velký kaplan mladé rakouské královny Anny , poté25. listopadu 1616Ministr zahraničních věcí na Královské radě, kde vystřídá Villeroye . Spolu s Claudem Barbinem a Claudem Mangotem je jedním z hlavních ministrů ve službách Concino Concini , maršála d'Ancre a oblíbencem královny matky. Toto první ministerstvo bude trvat pouze 6 měsíců.
The Otevřená 24 April, 1617poprava Conciniho z iniciativy Ludvíka XIII. a vévody z Luynes má za následek vyloučení královny z královského doprovodu. Louis XIII, přecházející Richelieu v Louvru , mu řekl: „Tady jsem osvobozen od tvé tyranie, monsieur de Luçon“ . Richelieu musí potupně následovat královnu matku Bloisovi . Nejprve se pokusil zprostředkovat mezi královnou matkou a vévodou z Luynes, poté ustoupil11. červnav jeho převorství z Coussay bez varování královna, stále více a více podezřelý z hlavy Rady. Zoufalý, když viděl, že jeho politická kariéra byla ztracena, napsal tam svou vůli. Král ho vyhání i dovnitřDubna 1618v Avignonu, kde pobýval v Hôtel de Beaumont a do své hanby zatáhl svého staršího bratra Henriho a jeho švagra Reného de Vignerota de Pont-Courlay . Většinu času se věnuje psaní a skládání, například Křesťanské instrukce .
Marie de Médicis , v domácím vězení na zámku Blois , uniká22. února 1619se spoluvinou vévody z Épernonu a vezme si hlavu aristokratického povstání. Luynes poté vyzývá Richelieu, aby vyjednal ubytování mezi matkou a synem. Podařilo se mu spojit Ludvíka XIII. A Marii de Médicis, uzavřel Angoulêmeskou smlouvu z30.dubna 1619a organizuje první usmíření v Château de Couzières dále7. září 1619, získává si reputaci skvělého vyjednavače. Marie de Médicis, nespokojená, znovu zahájí válku („druhá válka matky a syna“). Richelieu je tentokrát zjevně v povstaleckém táboře, ale hraje na jistotu, což mu po porážce ušlechtilé koalice umožňuje účast na slavnostním usmíření v Château de Brissac , vSrpna 1620a ke Smlouvě o Angersovi dne 10. srpna Následující.
I když se Luynes sblížil s Richelieu tím, že se oženil se svým synovcem M. de Combaletem se svou neteří Marií-Madeleine , Ludvík XIII. A jeho oblíbený čin proti němu tajně. Zatímco mu byl kardinálský klobouk přislíben proti jeho arbitráži, byli to Valletta a Bentivoglio, kteří byli jmenováni Pavlem V. na návrh Francie . A konečně smrt Luynes po horečce vytváří politické vakuum ve prospěch Marie de Medici. Tenhle obdrží od nového papeže Řehoře XV cardinalate pro jeho chráněnce, který trůní v Lyonu dne 12. prosince 1622. Ve stejném roce se stal kardinál Richelieu naznačuje Marie Medicejská na mladého krále. Louis XIII., Který si uchovává hořkou vzpomínku na Concino Concini, však zpočátku odmítá apelovat na kardinála. Je to jen29.dubna 1624že Richelieu znovu vstoupil do královské rady s ochranou královny matky. Toto jmenování představuje rozhodující bod obratu za vlády Ludvíka XIII.
Rok 1624 jistě znamená konec první části jeho biografie, jeho dlouhého pochodu na vrchol státu. Mladý biskup, který se stal drsným přechodem pouště, se stal kardinálem a poté ministrem, je zralým mužem téměř čtyřiceti let, a pokud je po ruce moc, většina jeho života je nyní za ním.
Marie de Médicis daruje 28. června 1627, svému oblíbenému Richelieuovi z Petit Luxembourg , pozdější části dne Dupes .
Pro lakomého Ludvíka XIII. Dychtícího prosadit královskou autoritu navrhl Richelieu následující program:
Zpočátku podezřelý Louis XIII.
V čele oddaného strany , Marie de Médicis končí právě urazil touhou Richelieu zvrátit hegemonii katolické domu Habsburků: on je připraven k tomuto účelu se spojit s protestantskými stavy. Během dne Dupes (1630) požaduje od krále propuštění kardinála, kterého považuje za příliš nezávislého. Ten, kdo za vše vděčí královně matce, věří, že je ztracen. Jeho přítel kardinál z Valletty mu brání v útěku. Král však potvrdil jeho důvěru v Richelieu: byla to Marie de Médicis a kancléř Michel de Marillac, kteří museli odejít. Exil královny potvrzuje opuštění politiky, která, aby zajistil triumf katolicismu v Evropě , souhlasila s ponecháním hlavní role Španělsku . Marie de Medici nikdy neodpustí svému „stvoření“, že ji zradil.
V roce 1625 oslovil Richelieu ve své radě krále, aby ho varoval, „že je jisté, že dokud ve Francii bude existovat strana hugenotů , nebude král ve svém království absolutní“ . Avšak po ediktu Nantes , že protestanti Francie tvořily stát ve státě: oni měli své politické shromáždění, územní organizace a jejich vojenské pevnosti. Jejich metropolí je město La Rochelle, které je ve skutečnosti již půl století osvobozeno od královské moci. Když se Richelieu dostal k moci, král vedl několik vojenských kampaní proti protestantům, ale bezvýsledně, protože mu špatně sloužil jeho oblíbený Charles d'Albert de Luynes . Kardinál bude pokračovat v královské politice s nepružnou vůlí.
V souvislosti s napětím mezi Francií a Anglií , které Francie podporuje pobuřování reformovaných, si město La Rochelle zamýšlí zachovat své svobody, zejména svobodu udržování přímých vztahů s cizími mocnostmi, zejména s Anglií. Richelieu se rozhodne město trvale podmanit. Provedl obklíčení a ze žádného důvodu neustoupil: byla postavena 1500 metrů vysoká hráze, která blokovala veškerou komunikaci mezi městem a mořem. Obléhání se pak dramaticky změnilo: La Rochelle odolávala více než rok za cenu smrt čtyř pětin jeho populace. Kapitulace města (1628) zněla umíráčkem pro politickou a vojenskou autonomii protestantů. Louis XIII nicméně potvrdil svobodu uctívání ediktem milosti z Alès (1629).
Kromě toho je náboženské klima té doby v době protiofenzivy katolicismu. Je to protireformace : Ludvík XIII. Byl vždy hluboce katolický, na rozdíl od svého otce Henriho IV., Který za účelem nástupu na trůn konvertoval z protestantismu ke katolicismu. V roce 1620 uložil obnovení katolické bohoslužby v protestantské provincii Béarn (ve které byla rozhodnutím Jeanne d'Albret zakázána od roku 1570 ). Richelieu sám zahajuje kostel Saint-Louis z jezuitského řádu v Paříži .
Richelieu ve svých pamětech hájí svou politiku tím, že tvrdí, že je absolutně nutné přivést všechny tyto „Velké, kteří zneužívají zboží, které jim král vyrobil, a moc, kterou mají od Jeho Veličenstva, nejsou zvyklí jen na dělat ze sebe zločince “ . Richelieu, tváří v tvář bouřlivé šlechtě a jejím pravidelným zbraním, odpověděl rázně: odstranil vysoké úřady, které velcí páni uplatňují u krále, a zboural více než 2 000 opevněných hradů, které již nebyly pro obranu království užitečné zejména Pamiers a Mazéres).
Poskytuje více pravomocí správcům, kteří jsou vysíláni k prosazování královských rozhodnutí v provinciích . Provinční shromáždění (státy) jsou někdy potlačována. Institucionalizace tohoto správcovství policie, spravedlnosti a financí umožňuje zavést od roku 1635 „fiskální šroubovák“, který následuje po vstupu do války ve Francii , považovaný za hrubý a který v té době zvyšuje neoblíbenost Richelieu.
Guvernéři provincií, někdy mocní významní, byli sledováni a Richelieu neváhal zakročit proti těm největším: nechal sťat vévodu z Montmorency , guvernéra Languedocu, který v roce 1632 vzal zbraně s Gastonem d'Orléans a bránil nároky provincie. Nakonec umístil do domácího vězení v pevnosti Loches, starého vévody z Épernonu , guvernéra Guyenne a věrného Marii de Médicis, která informovala o negativních dopadech rostoucích daňových dávek ústřední moci na obyvatelstvo. Neváhá spoléhat na přesun sítí aliancí a místních frakcí vytvořením hry, někdy složitých vztahů s parlamenty a šlechtou šatů.
Kromě toho musí Richelieu zmařit mnoho intrik organizovaných všemi, kterým jeho akce brání, zejména královnou matkou Marií de Médicis a bratrem krále Gastona d'Orléans . Spiklenci se nebojí uvažovat o atentátu na kardinála nebo se odvolat k cizím mocnostem. Ale spiknutí vedená hraběm z Chalais v roce 1626 a markýzem de Cinq-Mars v roce 1642 byla jasná selhání, protagonisté byli popraveni (Chalais, Cinq-Mars), uvězněni ( maršál d'Ornano , César a Alexandre de Vendôme ) nebo zneuctěn ( vévodkyně z Chevreuse , princezna Conti , maršál Bassompierre ) Ludvík XIII. Pouze hlavní příjemce a spolupachatel těchto spiknutí, královský bratr Gaston, se dostali ven bez přílišného poškození; ztratil však práva na regentství .
Hluboce zasažen smrtí 8. července 1619, svého bratra Henriho během duelu , Richelieu tuto praktiku potlačuje s nejvyšší přísností a usmrcuje šlechty chycené při boji. The22. června 1627François de Montmorency-Bouteville a jeho bratranec François de Rosmadec, hrabě z Chapelles, zabijáci duelu markýze de Bussy d'Amboise jsou popraveni .
Po obnovení autority krále ve Francii se Richelieu zavazuje snížit nároky rakouského rodu v Evropě. Tyto Habsburkové byli úspěšní díky šťastné politice dědictví přivést pod jejich kontrolou velký počet evropských zemí: Rakouska , Čech , Španělska , Milána , Neapole , Nizozemsko , Portugalsko . Ve jménu militantní katolicismu , které se snaží vytvořit svou autoritu v Německu a snížit protestantské státy ještě v průběhu třicetileté války (1618-1648).
Francie již financuje Holandsko a Švédsko , protestantské mocnosti ve válce proti Habsburkům. Zpočátku Richelieu umístil pod francouzskou kontrolu nad údolím Valtelliny , základního komunikačního uzlu v Evropě, který s ním Španělsko zpochybnilo (1626). Ten zajišťuje vévoda z Nevers Duchy z Mantovy a Montferrate tím, že nutí krok Susa (1629): je to epizoda války z Mantovy posloupnosti .
V roce 1632 královská armáda obsadila státy Karla IV. , Vévody Lotrinského , nepřátelského vůči Francii.
Louis XIII vyhlašuje Španělsku válku v roce 1635. První válečné časy jsou obtížné: pád Corbie na Sommě v roce 1636 vyvolává obavy z útoku na Paříž. Richelieu se zhroutil, ale Louis XIII organizoval obranu hlavního města. Od roku 1640 posunulo válečné úsilí osud ve prospěch Francie. Richelieu, který získal titul „velmistr a dozorce navigace“, vyvinul pozemní armádu, ale také stálé válečné námořnictvo . Výrazně zvyšuje daňové odvody, což způsobuje mnoho vzpour rolnictva, které jsou tvrdě potlačovány.
Marie de Médicis , kterou radí pamfletista Mathieu de Morgues , se marně snaží oživit stranu „dobrých katolíků“ proti její politice spojenectví s protestantskými státy.
Richelieu využívá nedostatečné soudržnosti ve španělské monarchii . Katalánsko vystoupila v roce 1640. Brzy poté, Portugalsko obnoví svoji nezávislost, končit Pyrenejského unii , ke kterému byl nucen před šedesáti lety za vlády Filipa II Španělska .
Vojska francouzského krále dobyjí Alsasko a Artois v roce 1640, poté Roussillon v roce 1642. Po smrti kardinála, brilantního vojenského vůdce, budoucího knížete Ludvíka II. Z Condé, zvítězí vítězství Rocroi (1643), Freiburg im Breisgau (1644), Nördlingen (1645) a Lens (1648).
Poskytuje velké rozšíření koloniálním ustanovením, díky čemuž zaujímá zejména Malé Antily , Santo Domingo , Guyanu , Senegal atd. Podporovat Samuel de Champlain v nové Francii a udržet post Quebec , v roce 1627 založil Compagnie des Cent-Associés , pak se vrátil Kanadu k francouzskému orgánu Champlain podle smlouvy Saint-Germain-en-Laye (1632) , po kolonie byla pořízena v Kirke bratři v roce 1629. Tento úspěch umožnil kolonie vyvinout později a stal centrem frankofonní kultury v Severní Americe .
Richelieu je také známý svou podporou umění; nejznámějším faktem je založení v roce 1635 Académie française , společnosti odpovědné za otázky týkající se francouzského jazyka.
Richelieu trpěl v posledních letech svého života opakujícími se horečkami (možná malárií ), revmatismem a dnou (pohyboval se pouze v křesle sedanu a podestýlce ), tenesmem (způsobeným opakujícími se hemoroidy a pravděpodobně se mu během vojenského výcviku zkrátila kapavka). , což vyvolává triviální sarkasmus o „zkažené-ass světových stran“ ), střevní tuberkulóze (což má za následek píštěle a tuberkulózní osteitis což činí jeho pravé paže hnisat ) a z migrény , což zvyšuje jeho hypochondrie . Tyto klystýr a bloodletting provádí jeho lékaři ho oslabit pouze. Často kašlal na krev a zemřel dál4. prosince 1642, pravděpodobně v důsledku plicní tuberkulózy , jeho pitva odhalila kazuistickou nekrózu plic.
Požadavky jeho politiky učinily kardinála tak nepopulárním, že po oznámení jeho smrti lidé zapálili ohně k oslavě této události.
Richelieu doporučuje králi toho, kdo bude jeho nástupcem, Jules Mazarin , jehož trajektorie bude podobná jeho. Oba kardinálové strávili stejný čas u moci; Richelieu od dubna 1624 do prosince 1642, Mazarin od ledna 1643 do března 1661. První utrpěla bouři z listopadu 1630 , druhá bouři Fronde mezi lety 1648 a 1652. Obě začaly fungovat díky podpoře královen matek . Docela bez peněz, v zemi vykrvené válkou, si oba vybudovali nesmírné bohatství.
Historik Joseph Bergin analyzoval fáze Richelieu. Je založen na bohatství půdy rozděleném do tří pólů: komplex Poitou-Touraine, komplex Aunis-Saintonge, Paříž a komplex Île-de-France. To mu přináší skvělé ovládání navigace při kontrole ekonomických a finančních aktivit moře. Richelieu také těží z daňových příjmů prostřednictvím svých práv nad králem a jeho vládami, včetně Bretaně a Aunis . Shromažďuje církevní výhody jako pochvalu za nejlepší opatství v království, jako jsou Cluny , Cîteaux , Saint-Arnould de Metz , La Chaise-Dieu , Saint-Lucien de Beauvais .
Po své smrti zanechal jmění 20 milionů liber . Je to víc než Henri II. Z Bourbon-Condé , který však obdržel dědictví Montmorency , jehož majetek po jeho smrti nepřesáhl 15 milionů liber. Mazarin měl v úmyslu lépe.
Na jeho smrti, kardinál-vévoda z Richelieu zanechal velké jmění, odhadované na zhruba dvacet milionů liber rozdělených mezi pozemky, budovy, zisky, prebends z patnácti opatství, z nichž je pochvalným opatem ( Cluny , Marmoutiers , Cîteaux la Chaise- Dieu , Redon , Saint-Benoît-sur-Loire ), dluhy, peníze a šperky. Jeho distribuce byla specifikována v závěti vypracované v květnu 1642 v Narbonne spolu s kancléřem Séguierem , ministrem zahraničí Claudem Bouthillierem a ministrem války v podnájmu de Noyers . Tito, s Alphonsem, arcibiskupem v Lyonu , a bratrem zesnulého, stejně jako neformálně, ale zásadně, musela vévodkyně z Aiguillon urovnat spory vyplývající z M lle de Breze, zapomenuté kardinálem a požadující status dědice a je velký Condé díky svému sňatku s Claire-Clémence de Maille , neteří kardinála-knížete. Pokud bylo dosaženo dohody s prvním v roce 1631, až v roce 1674 byl konflikt s druhým urovnán.
VyslanciVyslanci z Richelieu byli:
Přímý původ Armand-Jean de Vignerot du Plessis zahrnuje maršála Richelieua , přítele Ludvíka XV. , A také vévodu z Richelieu , předsedy vlády Ludvíka XVIII. V letech 1815 až 1818.
Jeden z potomků jeho bratra, Duc d'Aiguillon , byl ministrem zahraničních věcí v letech 1771 až 1774.
Tělo kardinála bylo pohřbeno v kapli na Sorbonně , poté v trezoru pod mauzoleem z carrarského mramoru ovládaného jeho dědicem vévodkyní z Aiguillonu , vytesané Françoisem Girardonem z kreseb Le Brun ; byla dokončena až v roce 1694. Tento pohřební pomník podporuje vyřezávanou skupinu představující napůl ležící kardinál, jednu ruku na srdci a na šňůře řádu Ducha svatého , druhou otevřenou na knize, oči otočené směrem k oltář a Stvořitel, vzdávat v náručí alegorii Piety a u nohou alegorie křesťanské nauky (nebo věda?) i zarmoucen smrtí. Po stranách nese jeho erb dva andělé, který je reprodukován na vitrážích tří oken, která osvětlují vnitřní verandu. Nad ním visí, třicet stop vysoký, kardinálův autentický červený klobouk zdobený střapci stejné barvy. Podle legendy, když se šňůra uvolní, klobouk padne a duše kardinála vystoupí do nebe.
The 5. prosince 1793, revolucionáři vyplenili jeho hrobku navzdory fyzickému zásahu Alexandra Lenoira . Exhumují tělo a poté mu sťou hlavu; zbytek těla je buď vržen do Seiny, nebo umístěn do jedné z kleneb Sorbonny sloužící jako hromadný hrob s hroby několika členů jeho rodiny, včetně maršála Richelieua. Toto znesvěcení vede k obchodování s relikviemi, aniž bychom byli schopni ověřit jejich pravost, jako je kardinálova hlava, vlasy a malíček. Částečně mumifikovanou hlavu by odnesl muž jménem Cheval, kapotník nebo obchodník s potravinami rue de la Harpe, který, jak Teror skončil, možná kajícně, naléhavě nabídl přední část otci Boshampovi, který ji po své smrti v roce 1805 odkázal obrátit na Nicolase Armez , starosta Plourivo . Jeho prasynovec Louis Armez , zástupce Côtes-du-Nord, někdy přinesl mumifikovanou hlavu do Paříže, aby ji ukázal svým kolegům v Národním shromáždění . V roce 1846 byla hlava zapůjčena malíři Bonhomému, aby namaloval celovečerní portrét kardinála pro Státní radu . Chráněná v Saint-Brieuc, kde je každoročně vystavována během slavnostního předávání cen na vysoké škole, se relikvie vrátila na Sorbonnu 15. prosince 1866 během pohřebního obřadu za přítomnosti Victora Duruy , ministra veřejného vzdělávání a delegace francouzštiny Akademie.
V roce 1896 Gabriel Hanotaux , ministr zahraničních věcí a autor životopisů kardinála, chytil lebku, aby ji naposledy prozkoumal, vytvořil fotografie a odlitky, poté ji umístil do zapečetěné krabice a nechal ji pokrýt „zesíleným cementovým potěrem, v neznámé místo poblíž hrobky. 4. prosince 1971 byla hlava znovu pohřbena v kapli a její kenotaf byl nahrazen na původním místě, uprostřed sboru, během slavnostního ceremoniálu za přítomnosti ministra kultury Jacquese Duhamela , představujících orgány a delegace z Francouzské akademie.
Ačkoli je Richelieu nejlépe známý svou účastí v politice Království, byl původně duchovním. Jeho teologické myšlenky lze pochopit prostřednictvím několika děl, která napsal před a po svém jmenování kardinálem a jsou ovlivněny naukou Tridentského koncilu přijatou asi dvacet let před jeho narozením.
Stejně jako jeho Politický zákon (1688) je i jeho duchovní myšlenka zhuštěna v Pojednání o křesťanské dokonalosti , které vyšlo po jeho smrti. Jeho obsah se málo liší od učení Tridentského koncilu. Jeho jedinou originalitou v té době bylo potvrdit potřebu úplného odpuštění v případě opotřebení , to znamená někomu, kdo chce činit pokání z chyby pod vlivem hanby nebo strachu z pekla , a nikoli ze skutečné lásky k Bohu (což je lítost ). Tento postoj se mírně liší od postoje koncilu, který prohlásil, že opotřebení je „nedokonalou lítostí“, která by mohla vést k odpuštění hříchu, ale ne ke svátosti pokání . Naproti tomu jansenističtí teologové, včetně Abbé de Saint-Cyrana , obhajovali tezi skutečné lítosti jako nezbytnou podmínku odpuštění . Prolínání náboženské oblasti v politických intrikách mohlo vést k domněnce, že postavení kardinála směřovalo k zajištění svědomí a důvěry katolického Ludvíka XIII. (Jehož morálka se však zdála být vedena pouze strachem z pekla) v některých jeho bezohledné manévry. Ať je to jakkoli , historička Françoise Hildesheimerová interpretuje kardinálovu křížovou výpravu za opotřebení jako způsob, jak se osvobodit od viny své kariéry v nejvyšších sférách státu, aby byl v míru se svou křesťanskou duší.
Následující citace jsou převzaty ze vzpomínek kardinála Richelieua az jeho politického zákona .
Pro kardinála Richelieua bylo vyloučení Maurů „nejodvážnějším a nejbarbarštějším návrhem zmíněným v historii všech minulých století“.
Kardinál napsal hodně a v nejrůznějších formách, zejména aby ospravedlnil cíle své politiky a své činy.
Doktor na Sorbonně v roce 1606, zvolený 29. srpna 1622 ředitelem Sněmovny a společnosti v Sorbonně , Richelieu provádí ambiciózní program renovace vysoké školy a její kaple, za kterou utratil 500 000 liber a kde je pohřben.
Cardinal Palace (současný Palais-Royal)V roce 1624 koupil Richelieu Hôtel de Rambouillet, který měl pro něj dvojí výhodu v tom, že byl blízko Louvru a byl ohraničen fragmentem ohrady Karla V., který by v případě jeho zboření mohl poskytnout velký prostor ve městě za jeho hotel. To je případ roku 1633, královského patentu, který mu dává vlastnictví půdy. Poté vyzval architekta Jacquesa Lemerciera k přeměně hotelu na skutečný palác Palais-Cardinal s přepychovými apartmány a divadlem, které by dlouho zůstalo nejkrásnějším v Paříži. Sauval zanechal přesná svědectví v galerii Illustrious Men of the Palais-Cardinal, která obsahovala spolu se čtyřmi sochami a třiceti osmi bustami starověkého mramoru dvacet pět portrétů (včetně Ludvíka XIII. A jeho vlastních) namalovaných Philippe de Champaigne a Simon Vouet .
Město RichelieuV roce 1631, na vrcholu své moci, získal od krále povolení stavět hrad a opevněné město Richelieu v Touraine , místo panství jeho předků, kde žil v raném dětství. Toto místo je nyní považován za jeden z mistrovských děl urbanismu Western XVII th století .
Chateau du ValV roce 1633, Richelieu získal na Château du Val v Rueil , kterou postavený na velké náklady v průběhu let proměnit skutečné paláce, který se stal jeho oblíbeným sídlem. Daleko od kabelů a hluku města je ideálně umístěn na silnici mezi Paříží a Saint-Germain-en-Laye , kde král rád chodí na lov.
Tři zdroje, které historici nikdy neprokázali ani nezdokumentovali, odkazují na kardinála: Historiettes de Tallemant des Réaux, kde tvrdí, že „kardinál miloval ženy; ale bál se, že král by byl pomlouvačný“ , Galanterie des Rois de France od Henri Sauval a album by Maréchal de Bassompierre . Podle Tallemant des Réaux a díla Galantery des rois de France by Marion Delorme , notoricky známá kurtizána, byla znepokojena. Poté Marie-Madeleine de Vignerot d'Aiguillon , kardinálova neteř, žena velké krásy, známá pod jménem Madame d'Aiguillon; sarkastická píseň té doby jednoznačně předpokládá, že s ní má vztahy, a posmívá se také princezně z Condé , paní kardinála de La Valette : „La Combalet a princezna nemyslí na to, že by si ublížily, a neodejdou nevyznávat, milovat každého z nich jako kardinála, protože nechat si zvednout košili, a tak opustit jejich tělo, je pouze podřídit se církvi, která jim dá odpuštění “ . Z tohoto spojení by se rodily děti; noviny z Olivier Lefevre d'Ormesson uvádí, že dne 16. srpna 1647, sestru M mě o Aiguillon předložit žádost o distancování se od svých dětí, prohlašovat, že oni jsou vlastně ti M me Aiguillon a kardinálem. A konečně, podle Tallemanta by v jeho Historiettes mohla existovat Madame de Chaulnes, manželka maršála Honoré d'Alberta .
Kardinál Richelieu měl velmi rád kočky . V samotném Palais-Cardinal měl nainstalovanou chovatelskou stanici a různé kroniky uvádějí, že při práci měl vždy na kolenou kočku. Pomohl jim přimět je považovat za mazlíčky . Když zemřel, vlastnil čtrnáct, většinou Peršany s angorskými vlasy , jejichž jména se k nám dostala: Félimare, Lucifer, Ludovic-le-Cruel, Ludoviska, Mimi-Piaillon, Mounard-le-Fougueux, Perruque, Rubis- sur-l'ongle, Serpolet, Pyrame, Thisbe, Racan, Soumise a Gazette.
Někteří ho považují za jednoho z nejdůležitějších ministrů, kteří vládli ve Francii: jeho politické vize jsou plodné a jsou prováděny s neochvějnou vytrvalostí a pevností. Populární tradice - ovlivněná portrétem Alexandre Dumase - si zachovává obraz chladné a machiavellistické, téměř zlé postavy, která si ve světle skutečné historie zaslouží vážnou kvalifikaci. Je obviňován z toho, že se ukázal být nesmiřitelný a že někdy vykonal osobní pomstu pod záminkou státních zájmů. Červená barva jeho pláštěnky nebo fialová barva kleriky jeho kardinála souhlasí - říkají jeho oponenti - s jeho krvežíznivým charakterem. Jako řádek, ve kterém končí Marion de Lorme : „Podívejte se na všechny! Tady je rudý muž, který projde “ .
Ať už mluvíme špatně nebo o slavných kardinálových
Mých prózách, ani mé verše o tom nikdy nic neřeknou;
Udělal mi příliš dobře, než abych o tom mohl mluvit špatně;
Příliš mi ublížil, abych o tom mluvil dobře.
Zde leží slavný kardinál,
který způsobil více škody než užitku;
To dobré, co udělal, udělal špatně;
Zlo, které udělal, udělal dobře.
Pokud tam Richelieu měl mnoho inkarnací v kině, televizi a divadle, je s postavou nejčastěji až na několik výjimek zacházeno podle původního díla Alexandra Dumase .
Dokumenty a zprávyNa rozdíl od fiktivních děl se několika dokumentárním filmům podařilo obnovit vzhled historické reality kardinála Richelieua.
Na památku toho, kdo toho pro založení tolik udělal, vytvořila univerzita Paris-I Panthéon-Sorbonne medaili Richelieu, vyznamenání udělovanou od roku 2010 osobnostem „, které svým postavením, deklaracemi a / nebo svými činy aktivně přispívají respektovat a hájit hodnoty univerzity a podporovat šíření vynikajících univerzitních znalostí “ .
V roce 1840 mu byla zasvěcena galská růžová fialová barva pod jménem „ kardinál Richelieu“ .
V roce 1935 francouzské námořnictvo postavený Richelieu , bitevní loď se jménem na počest zakladatele kardinální roli ministra při tvorbě první francouzské námořní síly na začátku XVII -tého století. Bude to první bitevní loď třídy Richelieu, která byla vypuštěna v roce 1939 a zůstane aktivní až do jejího vyřazení z provozu v roce 1967, než bude zničena v La Spezia v roce 1968 .
Louis DU PLESSIS DE RICHELIEU (???? - 1551) pán Richelieu |
||||||||||||||||
François DU PLESSIS DE RICHELIEU (1548 v Richelieu - 10.7.1590 v Gonesse ) kapitán, státní radní , korunní důstojník |
||||||||||||||||
François DE ROCHECHOUART (1450-1530) Lord of Chandenier-Javarzai |
||||||||||||||||
Antoine DE ROCHECHOUART (???? - 1544) Lord of Saint-Amand and Faudoas - Barbazan |
||||||||||||||||
Blanche D'AUMONT (???? - 1530) dáma Saint-Amand |
||||||||||||||||
Françoise DE ROCHECHOUART ( 1520-1580 ) |
||||||||||||||||
Béraud DE FAUDOAS-BARBAZAN baron de Faudoas |
||||||||||||||||
Catherine DE FAUDOAS-BARBAZAN | ||||||||||||||||
Jeanne DE CARDAILLAC | ||||||||||||||||
Armand Jean DU PLESSIS DE RICHELIEU (9. 9. 1585 v Paříži - 4. 4. 1642 v Paříži ) ministr Ludvíka XIII. |
||||||||||||||||
François DE LA PORTE právník v parlamentu |
||||||||||||||||
Suzanne DE LA PORTE (1550 - ????) |
||||||||||||||||
Madeleine CHARLES | ||||||||||||||||