Zachariášova hrobka Vpravo: „hrob Zachariášův“, vlevo: hrobka Benei Hezira
Typ | Hrobka |
---|
Adresa |
Kidron Izrael |
---|
Kontaktní informace | 31 ° 46 ′ 34 ″ severní šířky, 35 ° 14 ′ 21 ″ východní délky |
---|
Hrob Zachariáše (hebrejsky קבר זכריה ) je památník v údolí Cedron v Jeruzalémě, na úpatí židovského hřbitova na hoře Olivetské . Tento „hrob“ je přiřazen folklorní Zachariáše syna velekněze Joad a Josheba (v) , zavraždil krále Joasa v IX -tého století před naším letopočtem. J.-C.
Data památka ze jsem st století , jako památník Absolona nachází v blízkosti. Jedná se o čtvercový monolit 5,5 m po straně a bez otevření. Jeho spodní část tvoří stupňovitá plošina, sádra . Jeho horní část je pyramidová. Pomník má kompozitní styl se sloupy v iontovém stylu a egyptskou římsou. Není to hrobka, ale semitský pohřební pomník , nefesh , který označuje místo hrobky. Průchod všude kolem však neumožňuje přístup k žádnému pohřebnímu komplexu, na rozdíl od pomníku Absaloma, který tvoří hlavní loď sousední hrobky zvané jeskyně Jehoshaphat . „Zechariášova hrobka“ má souviset s nedokončenou hrobkou na jihu, nebo snad s hrobkou Benei Hezira na severu, k níž je připojena. Výkopy provedené v roce 1960 odhalily malou místnost umístěnou pod pomníkem. To není součástí původního pomníku, ale je spojeno s kaple postavena po IV -tého století , snad až na začátek VI th století , přijímat ostatky Jacques le Mineur a kněží Simon a Zachariáše. Hebrejské nápisy na pomníku jsou židovského smutku přidaného do XVI th století .
V roce 333 se zdá, že hroby Zachariáše a Absolona připsal Anonymous z Bordeaux prorokovi Izaiášovi a králi Ezechiášovi . Ve IV -tého století , Pyramidální monolit údolí Cedron byl ještě známý jako Hrob Zachariáš starozákonní . Vidíme to například v apokryfním Vitae prophetarum .
Na úpatí hrobky Benei Hezir jsou viditelné stopy po kapli. Od IV -tého století , tento hrob je považován za hrob Jacques. Podle latinského rukopisu X -tého století , bohatý muž Eleutheropolis určili kapli Jacques le Mineur v 352 v údolí Cedron. Srovnání s gruzínskými a arabskými účty stejného místa však ukazuje, že latinský dokument je druhořadý. Připisuje na biskupa Cyrila nadace, která je viditelně vyšší než 459, datum úmrtí svatého Simeona stylita citované v gruzínském textu. Kosti Jamese i Zachariáše a Simona byly objeveny poblíž. To bylo v té době kolem počátku VI th století , byl vyhlouben prostor se nachází pod „hrob“ Zachariášova. Kaple zasvěcená Jacquesovi, Zacharie a Simonovi stále existuje v roce 1187, v předvečer dobytí Jeruzaléma Saladinem . Poté zmizí ze zpráv poutníků, pravděpodobně byl zničen. Jeho ruiny jsou stále viditelné v XVI th století .
Mezi IV th století a do konce středověku , několik klenuté hrobky jsou zabudovány mezi spodní části památníku a stěnou na sever, východ a jih. Zbytky těchto hrobů byly vykopány v roce 1960 a odstraněny v roce 1969.
Pozůstatky Zachariášova otce Jana Křtitele pravděpodobně pocházejí z konchoidního monolitického pomníku Absaloma ; jsou uloženy v pyramidální monolitu tradičního Tomb „Zachariášovi,“ spolu s ostatky Jacques, které možná od stéle Jacques známy v druhé th století v ruinách svatyně Herodově a Simeon, nástupce Jakuba dle seznamu biskupů Jeruzaléma ve starověku .
Tento hrob je proto v křesťanské tradici identifikován s hrobkou Zachariáše, otce Jana Křtitele (další podrobnosti zde ).