Narození |
4. října 1844 Fouday |
---|---|
Smrt |
3. září 1904(ve věku 59 let) Mirabel-et-Blacons |
Státní příslušnost | francouzština |
Výcvik |
Fakulta protestantské teologie Štrasburské univerzity ve Štrasburku Univerzita ve Štrasburku ( d ) |
Aktivita | Teolog |
Náboženství | protestantismus |
---|
Tommy Fallot , narozen dne4. října 1844ve Fouday ( Bas-Rhin ) a zemřel dne3. září 1904v Mirabelu ( Drôme ) je protestantský pastor alsaského původu, který je považován za iniciátora sociálního křesťanství ve Francii.
Tommy Fallot, v civilním rejstříku, se narodil Thomas Fallot 4. října 1844v rodině Louis-Frédéric Fallot, výrobce v Ban de la Roche a jeho manželky Louise-Émilie Legrand. Prarodiče z otcovy strany Tommy Fallot pocházejí z Montbéliardu, zatímco jeho prarodiče z Legrand pocházejí z Haut-Rhinu, částečně švýcarského původu. Tommy Fallot je vnukem filantropa Daniela Legranda a pravnukem švýcarského politika a průmyslníka Jeana-Luca Legranda .
Tommy Fallot je nejstarší z rodiny 6 dětí. Je strýcem Marca Boegnera, na kterého bude mít hluboký vliv.
Narodil se v Ban de la Roche , kde jeho rodiče a prarodiče přišli na výzvu pastora Jeana-Frédérica Oberlina , velmi brzy si uvědomoval vliv mužů víry, kteří se zabývali sociálními problémy spojenými s industrializací a vznikem proletariát.
V roce 1871 zahájil studium jako farář na protestantské teologické fakultě ve Štrasburku , která se stala německou , jejíž intelektualismus ho trochu zklamal, a ukončil svůj univerzitní život obhájením bakalářské diplomové práce v teologii Les Pauvres et l 'Gospel v roce 1872 , jehož název jasně naznačuje směr, kterým se chce vydat ke své službě.
Po čtyřech letech jako pastor Wildersbach v Ban de la Roche, opustil Lutheran Church Alsaska a přijal pozici jako pastor Free evangelické reformované církve v severní kapli, do 10 th arrondissement v jednom z populárních čtvrtí Paříže .
Právě tam přišel do kontaktu s evangelizační prací reverenda Roberta McAll , anglického pastora, zakladatele Lidové evangelické mise a animátora „morálních konferencí“, jehož cílem bylo přinést poselství evangelia těm nejpotřebnějším.
Úspěch těchto setkání je přivést k demonstracím, které bylo zahájeno Wake , skvělý pohyb víra pietistic senzibility , která prochází přes XIX th Century většině evropských zemí.
Fallot na McAllovu žádost převzal vedení „stanice“ La Villette, která byla díky své službě v Chapelle du Nord centrem jeho činnosti téměř pět let . Rychle však pocítil dvojí nebezpečí tohoto poněkud horečného pokusu o evangelizaci: na jedné straně postupné odcizení od teologických a církevních otázek s rizikem přispění k rozdělení protestantismu; na straně druhé odmítnutí politiky s rizikem „konverzí mezi nebem a zemí, kvůli kterým duše pobývají vím, nevím, který zajatý balón přináší špatné ovoce“
Od roku 1882 se Fallot kromě své pastorační služby zaměří na obranu veřejné morálky a zejména na problém prostituce.
Jeho stále výraznější znepokojení nad problémy lidí tlačí Fallota k dodržování myšlenek socialismu , i když od počátku odsuzuje excesy revolučního socialismu.
Toto odmítnutí tohoto socialismu tlačí Fallota k založení Socialistického kruhu svobodného křesťanského myšlení, kterým se v roce 1882 stala Společnost pro bratrskou pomoc a sociální studia, která povede k velkému hnutí sociálního křesťanství , projektu, který je utopický i kritický. zaměřené na poskytnutí křesťanského řešení sociálních problémů.
Zároveň v Nîmes vznikla „ École de Nîmes “ kolem ekonoma Charlese Gideho , strýce Andrého Gideho . Hledá třetí cestu mezi kapitalismem a socialismem . Je u zrodu družstevního hnutí: výrobní a spotřební družstva a předsedá protestantskému sdružení pro praktické studium sociálních otázek. Zdůrazňuje solidaritu.
Ozvěna těchto inovací přináší Fallotovi významné muže jako děkana Raoula Alliera a pastory jako Charles Wagner , Wilfred Monod , Elie Gounelle (který obnovuje projekt Mac All vytvořením snu Fallot, prvního „bratrství“ Populární mise, místo, kde věřící a nevěřící jednají společně za spravedlnost, inspirovaná evangeliem), iniciativa, která proti němu staví konzervativní a buržoazní okraj protestantismu (nezbytný odkaz).
V roce 1890 Fallot, ovlivněný jeho zdravím 12 lety intenzivní činnosti, a zklamaný nedostatkem ozvěny, že jeho socializující myšlenky se setkaly v institucionálním protestantismu - kde byly silné opozice mezi pravoslavnými a liberály - požádal o nalezení jednoduché farnosti. .
Bylo to v Sainte-Croix, poté v Aouste poblíž Crest v Drôme , kde strávil posledních 10 let svého života jako pravý evangelizátor místních obyvatel.
Rovněž v mnoha spisech tohoto období ukáže, jak moc se zajímal o ekumenismus dlouho předtím, než bylo slovo vysloveno, a o nezbytné sjednocení různých proudů v reformovaných (protestantských) církvích.