| Narození |
1525 Sevilla |
|---|---|
| Smrt | 1575 |
| Výcvik | University of Salamanca |
| Činnosti | Ekonom , dominikán |
| Pracoval pro | University of Salamanca |
|---|---|
| Náboženství | katolický kostel |
| Náboženský řád | Řád kazatelů |
| Hnutí | Škola Salamanca |
Tomás de Mercado (1525–1575) byl dominikánský mnich a na druhé straně ekonom a teolog , nejlépe známý svou knihou Suma de Tratos y Contratos („Manuál obchodu a smluv“) z roku 1571. Spojen s Martínem d 'Azpilcueta založil ekonomickou tradici „ Pyrenejský monetarismus “; Oba jsou součástí obecné intelektuální tradice, často známé jako „ Pozdní scholastika “, neboli Škola Salamanca .
Narodil se v Seville nebo možná v Mexico City , kde se jako mladý muž připojil k dominikánům, kde se stal lektorem umění v mexickém převorství , než se vrátil ke studiu na univerzitě v Salamance , kde přednášel filozofie , teologie, morálka a právo. Poté pracoval v Casa de Contratación v Seville , ve středu španělského mezinárodního peněžního toku. Zemřel při cestě zpět do Mexico City.
Mercado se stalo známějším mimo španělský svět poté, co jej studoval Joseph Schumpeter ve své historii ekonomické analýzy , kterou posmrtně publikoval. Elisabeth Boody Schumpeter, v roce 1954. Díky silnému oživení monetaristické ekonomiky od té doby přitahovala pozornost výzkumníků intenzivněji.
La Suma bylo rozšířené vydání díla poprvé publikovaného v roce 1569 s názvem De los tratos de India y tratantes en ellas . Byl napsán pro podnikatele i výzkumné pracovníky a obsahuje mnoho obecných odboček o sociálních otázkách, často ve velmi živém jazyce. Azpilcueta, o několik let dříve, jako první spojila cenovou revoluci ovlivňující Španělsko s přílivem amerického zlata, a Mercado tuto analýzu rozšířil a poznamenal, že:
"Vysoké ceny zničily Španělsko, zatímco ceny přitahovaly asijské výrobky a stříbrné mince se vylévaly za ně." Silnice z Manily na španělská teritoria na Filipínách by mohly být vydlážděny žulovými dlažebními kameny přivezenými z Číny jako zátěž na čínských lodích, které přicházejí vzít peníze do Číny. “
Hodně se zamýšlí nad pojmem „spravedlivá cena“ analyzovanou z hlediska pšenice a silnou podporou ceny tasa, kterou vláda stanoví nebo stanoví ze sociálních a etických důvodů, i když to znamená, že výrobci prodávají za ztráta.
Mercado věnoval kapitolu obchodu s otroky , o které byl velmi kritický, protože jasně viděl, že pojem „spravedlivého otroctví“ neodráží praxi skutečného obchodu. Považoval však za přijatelné, aby si Evropané kupovali otroky zotročené Afričany, a přijal otroctví vězňů za války, osob odsouzených za trestné činy nebo dětí prodaných jejich rodiči z nutnosti.