Toussaint | |
Fra Angelico, Předchůdci Krista se svatými a mučedníky , 1423-1424. | |
Oficiální jméno | Slavnost Všech svatých |
---|---|
Pozorováno | Katolíci |
Typ | Náboženská oslava |
Význam | Oslava jako pocta všem svatým |
Datováno | 1 st listopad |
Dodržování | Mše , modlitby |
Spojené s | Vzpomínka na věřící odešla |
The Saints je katolický svátek , který se slaví 1. st listopadu , během kterého katolická církev ctí všechny svaté , známých i neznámých.
Liturgická slavnost začíná ve Vešpery večer31. říjnaa končí na konci 1. st listopadu . Předchází o jeden den připomínka Faithful Dead , jejíž slavnost byla oficiálně stanovena na 2. listopadu .
Protestanti neuctívají svaté, ale některé luteránské církve tento svátek přesto slaví. K pravoslavné církve , stejně jako východní katolické církve z byzantského obřadu pokračují slavit Všech svatých v neděli na neděli po Letnicích .
Oslav ctít všechny mučedníky existoval od IV -tého století východních církví v neděli po Letnicích. Dnes je to právě v tento den, kdy Společenství pravoslavných církví slaví neděli Všech svatých . V Římě, V th století také party na počest svatých a mučedníků již oslavila v neděli po Letnicích.
Po transformaci Pantheon v Římě do útočiště, Pope Boniface IV to zasvěcený se13. května 610pod názvem kostel Sainte-Marie-et-des-martyrs. Bonifác IV. Si chtěl vzpomenout na všechny křesťanské mučedníky, jejichž těla byla v této svatyni poctěna. Poté se slavil svátek Všech svatých13. květnaThe výročí posvěcení tohoto kostela zasvěceného mučedníků, snad s odkazem na festival slavil u kostela Sýrie do IV -tého století . Nahradil festival Lemuria ve starověkém Římě, který se v tento den oslavoval, aby zahnal zlé přízraky.
Slavení křesťanského svátku Všech svatých na 1. st listopadu byl katolík specifičnost objevil na Západě VIII th století . Ve skutečnosti, to je možná od té doby se slaví na 1. st listopadu, když papež Gregory III věnování pro všechny svaté kapli baziliky svatého Petra.
Kolem roku 835 nařídil papež Řehoř IV., Aby se tento svátek slavil po celém křesťanstvu . U některých historiků, to bylo během tohoto rozhodnutí vyplývá, že svátek Všech svatých je připevněna k 1. st listopadu. Na radu Řehoře IV . Zavedl císař Ludvík Pobožný svátek všech svatých na celém území karolinské říše .
Irský původRonald Hutton vytváří spojení mezi svátkem mrtvých (po Dni Všech svatých,2. listopadu) a keltský festival Samain , který převezme Philippe Walter .
Může to být proto, že v Anglii se v ten den roku již slavil svátek na počest všech svatých. Ve skutečnosti, jak zdůrazňuje Encyclopedia of Religion , „Samain zůstal po celou Christianizaci Velké Británie oblíbeným svátkem mezi Kelty. Britská církev se pokusila odvrátit tuto přitažlivost k pohanským obřadům přidáním křesťanského svátku do kalendáře ve stejný den jako Samain. […] Středověké britské připomenutí Dne Všech svatých by bylo počátkem všeobecného přijetí tohoto svátku křesťanskou církví. "
Jean Markale v současné době zdůrazňuje rostoucí vliv irských mnichů v Evropě. New Encyklopedie katolíka (Engl.) Rovněž konstatuje toto: „The Irish vyhrazen první den z velkých festivalů, a protože 1 st listopad další znamenal počátek zimního keltský, to byl vhodný čas na oslavu všech svatých. „ A konečně, v roce 835, papež Řehoř IV. Univerzalizuje tento svátek.
All Saints oslava následovala místní úřad mrtvých z IX -tého století . V roce 998 zavedli mniši z Cluny svátek zemřelých2. listopaduKterý vstoupil do římské liturgii jako připomenutí věrný odešel do XIII tého století .
Kult mrtvých, nicméně, zůstal masivně oslavila 1 oko v listopadu.
V roce 1484 papež Sixtus IV. Zvýšil slavnost svátku tím, že jej vybavil oktávou . V roce 1914 to Pius XI učinil svátkem povinnosti .
Tento svátek není založen na biblických textech ani na liturgii Jeruzaléma .
Je zasvěcen všem svatým . Podle M. Gr. Roberta Le Galla „tato slavnostní skupina nejen kanonizovala všechny svaté , to znamená ty, které poskytuje církev, když se dopouštějí jeho autority, jsou v Boží slávě, ale také všichni ti, kteří ve skutečnosti a nejvíce mnoho, jsou v božské blaženosti “. Je to tedy otázka všech osob, ať již svatořečených, či nikoli, které byly posvěceny konáním lásky, přijetím milosrdenství a darem Boží milosti. Tento svátek proto připomíná všem věřícím univerzální povolání ke svatosti.
Gospel čtení během Všech svatých Mass je znění blahoslavenství . Tento text vyjadřuje, že svatost se týká všech těch, kteří se rozhodli jít v Kristových šlépějích, vítáním Božího slova, věrností a důvěrou v něj, dobrotou, spravedlností, láskou , odpuštěním a pokojem.
Den Všech svatých by neměl být zaměňován s Památkou věrných zemřelých , slavenou následující den. Posledně jmenovaný je dědictvím klášterních čtení „svitku zesnulého“: zmínka o bratrech opatství nebo náboženského řádu k výročí jejich smrti. To bylo slavnostně Odilo , opat Cluny v XI -tého století .
Nicméně skutečnost, že Francie a Belgie, 1 st listopad, svátek Všech svatých, je svátek, použití je založen na památku mrtvých ten den namísto2. listopadu, Jak vyplývá z staletou tradici svíček a zapálenými svíčkami v hřbitovech a od XIX th století prosperující s chryzantémy , hroby na Všech svatých (event zastoupeny v tabulce All Saints malíře Émile Friant ) tato dvě gesta symbolizující šťastný život po smrti.
Tyto tradiční výroky, někdy sporné, překládají realitu pouze pro mírné země severní polokoule :
Den Všech svatých pocítil a řekl dítě šedesátých let