švýcarský | 10 000 až 20 000 podle některých odhadů |
---|---|
Rakousko | Více než 10 000 |
Itálie | 3 400 až 5 000 podle některých odhadů |
Lichtenštejnsko | 1300 |
Francie | Vallorcin |
Celková populace | Přes 25 000 |
Jazyky | Walsertitsch ( alemanský dialekt ), němčina , italština |
---|---|
Náboženství | Katolicismus |
Příbuzné etnické skupiny | Německy mluvící |
Tyto Walsers jsou druhově o německy mluvících Burgundian rolnické lidé , kteří v průběhu středověku , kolonizovaných nové alpské horské oblasti na základě smlouvy s Pánem princi nebo se usadil v částečně opuštěných tenures nebo consortages různých regionů či vysočiny. Alpských údolí, které by později patří do Švýcarska , Itálie , Lichtenštejnska , Rakouska a Francie .
Walser je slovo burgundského původu, které pochází od Wallisera, obyvatel Wallis nebo Valais.
Tento pojem zahrnuje obyvatele údolí Horní Goms od většiny Oberhasli mezi VIII th a XIII th století.
Kolem roku 700 byla populace Burgundců tlačena z Německa do Bernské vysočiny a procházela lesy kolem Napf i úrovněmi Aare . Žádný název místa přeložený z oblasti Koblenz k jezeru Brienz však nemá charakteristický německy mluvící frikativní zvuk .
V VIII th a IX tého století druhá skupina mluvit jen na východ od Aare a připojil první migranty ze západní Aare. Po několika generacích některých rodinách byl poslán germánští rolníci, pravděpodobně od IX -tého století, v údolí Rhôny.
Různé teorie se pokoušejí vysvětlit odchod Walsera z Valais a Siebenthal alias Simmental, považovaného za kolébku walserovské kultury.
Přeplněnost nebo přírodní katastrofyNěkteří připisují svoji migraci problémům s přelidněním nebo přírodním katastrofám nebo změně klimatu ve středověku nebo dokonce moru. Moderní lingvisté a geografové však upřednostňují tezi přelidnění.
Ochrana feudálních pánůJiní tvrdí, že migrace byla podporována feudálními pány, kteří si přáli osídlit stále neobydlená údolí, aby ovládli alpské průsmyky. Na oplátku získali Walsersovi důležitá práva a svobody.
Během několika generací v částečně vylidněných regionech těží z výjimečných klimatických podmínek a prosazují své jazyky, své techniky stanovišť, vývoj půdy a hydraulické mistrovství, své dřevařské, železářské a textilní řemesla a své zvyky, jeptišky oráčů a chovatelů. Tyto pozoruhodné vlastnosti, kromě počátečního jazyka, jsou do značné míry vypůjčeny od domorodých alpských populací, které částečně asimilovali v řídce osídlených oblastech.
Kolem roku 1000 se v údolí Goms již usadily specifické skupiny, exogamní a s vysokou porodností, rolníků pocházejících ze švábských a germánských světů, jejichž rodiče jsou instalováni v Bernské vysočině nebo ve vysokých údolích Rýna. (Goms in Německy) a Grimsel v Haut-Valais.
Migrace na alpském obloukuVzhledem k tomu, XI -tého století malé německý lid Valais má výjimečnou expanzivní sílu a je distribuován do čtyř světových stran rozvojových venkovské horské kultury.
Od XII -tého století, klima je variabilní a chladných období zmrazení investic do půdy vysokých nadmořských výškách. Jelikož pověst chovatelů je silná, rodiny Walserových opouštějí výšiny, které se vrací do klimatické bídy a získávají držby, nájemné a nájemné ve výhodnějších horských oblastech, nebo jdou daleko do lepších zemí, někdy do Švábska v Bavorsku , do Rakouska , nebo dokonce bývalé Velké Burgundsko od švýcarské náhorní plošiny po Juru , od Savoye po budoucí Franche Comté , od údolí Rýna po Alsasko a Vogézy . Tyto rodiny nebo skromné skupiny jsou rychle asimilovány za několik generací.
Po relativní tání v XIII th století, postupné zhroucení na místní klimatické podmínky zvýrazněnými emigraci, zejména po ukončení XIV th století.
XIII th na XV -tého století, skupiny Alemanni z Berner Oberland kolonizoval asi 150 míst alpského oblouku okolo 300 km . Kolonizovali různá místa ve Švýcarsku, Itálii, Lichtenštejnsku, Rakousku a Francii.
Valaisans zaslalo baroni Rarogne (VS) na baron Vatz (Tyrolsko) v roce 1250, a o něco později podle počtu Hugo de Werdenberg bratrance Rudolfa Habsburského , který vlastnil na území Pludenz a umístí tyto Valiser pracné a alpinistické , na jeho horách, jejichž zvláštnosti jazyka, stanovišť a oděvu pomalu mizí a po několika generacích úplně zmizí.
Moderní migraceNa vlnách migrace významné, často nevratné, do Jižní Ameriky, včetně Argentiny, Severní Americe, z Kanady do Texasu, jsou pozorovány v XIX th století a na začátku XX th století.
Na konci XVIII -tého století, císař Josef II jim volá přezdívku „lidi nemožné“ . Ještě více zarážející je dopis muže, který je z tohoto kmene a který 16. října 1844 napsal v zájmu vědy a historie uzdravení Rarogna (VS). Mluvíme o panu Josephu Bergmannovi, kurátorovi kabinetu starožitností a mincí Belvédère de WIEN, který napsal: Žádáme o informace o dialektu hauts-valaisanů v zemi Rarogne a Moerel, abychom pomohli s historickým výzkum v oblasti horních Valais kolonií, které musely přijít kolem roku 1290 ve Vorarlbergu a později také. Tato malá země, která patřím rodem, přičemž v horách 6000 Valsaner rozděleny do čtyř skupin se datuje do XII th století. S pomocí dokumentů z císařských archivů (Rakousko) a písemných sdělení od farářů této země se mi podařilo dosáhnout zajímavých výsledků, hlavními lokalitami našeho Valsaneru jsou Raggal, Maruol, který nedobrovolně připomíná Moerel, Sonntag a Buchboden , Lateres a Damüls, Tannberg a Mittelberg, Silberthal a v Tyrolsku dokonce Galtöer. [ref. nutné]
Walsersové se usadili ve vysokých nadmořských výškách, často nad 1 500 metrů nad mořem nebo dokonce 2 000 metrů nad mořem, v odlehlých údolích, často původně nehostinných pro plodiny a někdy částečně neobydlených.
Osada je často charakterizována rozptýleným stanovištěm, topografie málokdy umožňuje zakládání vesnic (nedostatek rovinaté půdy nebo krátká rovinatá půda). Ačkoli mezi Walsers není ojedinělý typ domu, velmi časté jsou dřevěné stavby, hrázděné domy a horské chaty, někdy s kamenným přízemím.
Vesnice Walser Juf je nejvyšší obydlené celoroční místo v Evropě (2 126 m ).
Dřevěné řemeslo charakterizuje rolnický svět Walser. Pokud je předpokladem opravy stanoviště zvládnutí suchých kamenných zdí a zděné konstrukce v sutinách, je základem starého Walserova domu umění rámce, které je často spojováno s řezbou dřeva. Postupem času se ale vyvinul jako všechny tradiční rolnické domy. Typické je také náboženské a votivní sochařství. Truhlářství a tesařství, řemeslo, které se v zimě upřednostňuje jako dvojí obchod, pochází z výroby chatrčí, malovaných skříní a dalšího tradičního nábytku. Kování a zámečnictví si dokonale osvojili také hlavní Walserovy osady, přičemž jedním z klasických motivů byl kříž.
Tkaní, korálkové výšivky, oděvy zdobené drahokamy, dokonce i moderní cukrovinky, jsou poznamenány Walserovým stylem.
Jazyk používaný Walserem je alemanský dialekt s názvem Walserdeutsch, který se vyznačuje frikativním zvukem. Existují rozdíly podle lokalit a v dobrém počtu obcí, použití archaické formy Alemannic dialektu , Walsertitsch , pokračuje až do dnešního dne.
Dnes švýcarští a italští Walserovi potomci stále praktikují Walserův dialekt (niederalemanische, hochalemanische a höchstalemanische).
Lingvista Paul Zinsli upozorňuje na zvláštnost Walserova lidu pohybovat se v malých skupinách, čistit a bránit země kolonizace dohodou a ochranou místních pánů. Pojmenovali nová místa kolonizace převzetím jména, ze kterého pocházeli. Místo zvané Galmsch v Piemontu má tedy kořeny ve jménu alpské hory Galm.
" Méin oalten att ischt gsinh van in z'Überlann, an oaltun mamma ischt van Éischeme, ischt gsing héi van im Proa." Stévenin ischt gsinh dar pappa, nonna ischt gsinh z Chamonal. [...] D'alpu ischt gsinh aschua van méin oalten pappa. Ich wiss nöit ol z'is heji ... Ischt gsinh aschuan d'Oaltu, jeden ofketschu, gmachut a schian ketschu v z'Überlann. Méin pappa ischt gsinh descent, dschéin pappa, aschuan méin oalten att, ischt gsinh aschuan doa ... Vitor van z'Uberlann. Věděl to hedder kheen, hets amun gleit das méin pappa hetti kheisse amun Vitor. Podívejte se na to, jak to vypadá, jak se vám líbí, jak se vám líbí, jak se vám líbí, jak se vám líbí ... zwienu sen gsinh gmannutu un zwianu Sén nöit gsinh gmannutu. Dsch'hen génh gweerhut middim a dschi pheebe middim. Darnoa ischt mu gcheen a wénghjen eina discher wettu. "
Přeložit do francouzštiny:"Můj dědeček pocházel z Gaby , moje babička z Issime, z osady Praz." Stévenin byl otec, babička pocházela z rodiny Chémonal. [...] Pastvina [v údolí Bourines] nepochybně patřila mému dědečkovi. Nevím, jestli to bylo na straně mého otce. Patřilo to starým lidem, měli v Gaby velmi pěkný dům. Victor, můj otec, byl původu, jeho otec, můj dědeček, pocházel odtamtud ... Victor Gabençois. Potom měl syna, kterému dal své křestní jméno, takže můj otec se také jmenoval Victor. Oženil se ve věku 56 let a měl čtyři sestry, z nichž dvě byly vdané a dvě ne. Vždy s ním pracovali a žili. Pak jeden z nich zemřel. "
Od sedmdesátých let je možné identifikovat sociální, kulturní a vědecké hnutí kolem uznání a posílení Walserovy komunity v různých zemích vyznačených její přítomností.
Různá sdružení se setkala v Římě v roce 2017, aby připravila oficiální spis pro uznání Walsers jako dědictví lidstva UNESCO . Dokumentace byla předložena vprosince 2017 Enricovi Vicentimu, generálnímu tajemníkovi Italské národní komise pro UNESCO, za oficiální uznání jejich migrační historie, nadnárodních společností pocházejících z nepřístupných míst, která se dokázali přizpůsobit přirozenému prostředí a udržet si své hodnoty po několik staletí.
Když Walsers opustili horní údolí Rhôny, zdálo se, že migrovali v postupných vlnách a založili mnoho malých „kolonií“:
Existuje více než dvacet muzeí věnovaných tématu Walser. Všimněte si zejména:
Velká Walserova stezka umožňuje procházky po místech symbolických jejich kulturami mezi Švýcarskem, Lichtenštejnskem a Rakouskem.
Dva ústavy zaměřené na studium jazyka Walser a kultury jsou přítomny v Walser komunity horní Lys údolí , v údolí Aosta ( Itálie ). Nejstarším je sdružení Augusta v Issime (založené v roce 1968), druhým je Centre de culture walser - Walser Kulturzentrum des Aostatals v Gressoney-Saint-Jean (založené v roce 1982). Spolupráce mezi lingvistickými odborníky těchto dvou center umožnila napsat dva slovníky Titsche Gressonarda a Töitschu Issimois , vydané v roce 1988.
„Rovněž udržovali používání svého dialektu, který německy mluvící Švýcaři rychle pokřtili„ walserdeutsch “....“
(de) Paul Zinsli, Walser Volkstum in der Schweiz, Vorarlberg, Lichtenštejnsko a Piemont , Frauenfeld Suisse, Huber & CO,1968, 527 s. ( ISBN 978-3-905342-05-5 )