XVIII th  století  před naším letopočtem. J.-C.

III th  tisíciletí před naším letopočtem. INZERÁT | II th  tisíciletí před naším letopočtem. INZERÁT | I st  tisíciletí před naším letopočtem. INZERÁT

../ .. | XX th  století  před naším letopočtem. AD | XIX th  století  před naším letopočtem. AD | XVIII th  století  před naším letopočtem. AD | XVII th  století  před naším letopočtem. AD | XVI.  Století  př. N. L. AD | ../ ..

Roky 1790 př. AD | 80. léta př. N. L AD | Roky 1770 př. AD | 60. léta př. N. L AD | 1750 př. N. L AD
1740s BC. AD | 1730 př. N. L AD | 20. léta př. N. L AD | Roky 1710 př. AD | 1700 př J.-C.

Viz též: Seznam století , římské číslice

Události

• 1800-1700 před naším letopočtem AD  : úpadek civilizace údolí Indu (povodně způsobené změnami toku řek , vpády chalkolitických kmenů střední a jižní Indie, úpadek obchodu s Blízkým východem?). Velká města jsou nahrazována velkými městy s lokálnějším vlivem. Na území odpovídajícím indické civilizaci je proces regionalizace zdůrazněn zmizením nejcharakterističtějších prvků harappanské jednoty: písma, pečetí nebo závaží. Zatím mnoho prvků přežít v průběhu II th  tisíciletí ve východní a jižní oblasti. Na Pirak , ženské figurky a bull bump III th  tisíciletí zmizí ve prospěch sošky jezdců, koní a velbloudů se dvěma hrby, což naznačuje vznik nových myšlenkových proudů, se soustředil na nové mobility poskytovaných těmito zvířaty. Zlatý věk meziiránského obchodu, poznamenán přítomností mnoha „pokladů“ a bohatých metropolí (stojící mísa a zkrácená mísa), zdá se, končí kolem roku 1800/1700 před naším letopočtem. AD , ve stejnou dobu, kdy mezopotámské texty přestávají hovořit o orientálním obchodu. Velké aglomerace východního Turkmenia ( Altyn-depe a Namazga-depe ) jsou opuštěné. Výměny mezi údolím Indu a východním okrajem Íránu ustávají: Perský záliv , Baktrie , Turkmenia a planina Gorgan jsou zase vážně zasaženy a v těchto regionech se hroutí celý městský život. Tyto Elamite státní spočívá ve své kvality a Susa zůstává velké město, ale je možné, že Anshan , zatímco tvořící vyrovnávací bod království, došlo k zatmění jako městského centra.
• 1800-1700 před naším letopočtem AD  : Střední doba bronzová II v Řecku .
• 1800-1600 před naším letopočtem BC  : země Kanaán zažila období prosperity poznamenané velkými patricijskými domy, keramikou, bronzovými zbraněmi a zlatými šperky nalezenými na patnácti místech, jako jsou Hazor , Tel Taanak, Megiddo , Sichem , Jericho , Tell Beit Mirsim , Tell ed-Duweir . To bylo pravděpodobně v tomto okamžiku ( XIX th  century - XVIII th  století) semitských kmenů Chaldea ( Ur , podle tradice), jsou vedená Abrahamem , na Harranu , aramejským země a do země kenaanské. Podle biblické tradice se potomci Abrahama usadí na hoře Judah poblíž Hebronu .
• 1800-1200 př AD  : Začátek pozdní doby bronzové v Anatolii . Civilizace Chetitů a Hurrianů . Tyto Hurrians , původem z Kavkazu a doložen od poloviny třetího tisíciletí, vytvořených království na severu Mezopotámie. Osvojují si klínové písmo a akkadský jazyk . Mezi Hurriány jsou zločiny trestány pouze pokutami. Ženy zaujímají výsadní postavení a mají velmi rozsáhlá práva. Mluví aglutinačním jazykem velmi odlišným od semitských nebo indoevropských dialektů.
• Kolem roku 1796 před naším letopočtem. AD  : Shamshi-Adad I st trvá Mari a zakládá prchavý království Horního Mezopotámie (konec roku 1775 před naším letopočtem ).

• 1792-1712 př. N. L. AD  : výška první dynastie Babylónu za panování Hammurabi (1792 - 1750 př.nl ) a jeho syn Samsu-Iluna (1749-1712 před naším letopočtem ). Hammurabi dominuje celé Mezopotámii po řadě výbojů a vyhlašuje zákoník, který nese jeho jméno .

• Před rokem 1780 př AD  : Vznik království Yamkhad nebo Iamhad v Sýrii za vlády Sumu-epukh (před rokem 1780) a jeho syna Iarim-Lima (1781-1650 př . N. L. ). Království Iamhad, jehož centrem je Aleppo , ovládá severní Sýrii : na východ až k ohybu Eufratu, kde města jako Emar přijímají jakýsi protektorát, na západ do Středomoří a v rovině Amuq ( Alalakh / Řekni Atchana). Je postaven na křižovatce obchodních vztahů mezi Anatolií , Středozemním mořem , Mezopotámií a jižní Sýrií . Jeho moc je skutečná, jak naznačuje jak výprava, kterou vedl proti Dêrovi v Mezopotámii, tak jeho aktivní politika proti Eshnunně a skutečnost, že ovládl asi dvacet vazalských králů.
• Kolem 1750- 1500 před naším letopočtem. AD  : kultura klasické Kermy v Núbii . Potíže v důsledku příchodu Hyksos upřednostňují království Kerma v Núbii, který řídí oblast vede z Asuánu do IV -tého  šedého zákalu . Uzavřel spojenectví s Hyksos proti králi Théb a egyptští správci Dolní Núbie se shromáždili k jeho autoritě. Základní kapitál je převeden do Buhen , několik kilometrů na jih od II e  šedého zákalu.
• 1710-1540 př. N. L. AD  : Druhé přechodné období . Lower Egypt padl na Hyksos , pocházející Kanaán .

Společnost

• V době Hammurabiho byly země rozděleny mezi krále, chrámy a jednotlivce, kteří se zdáli být schopni s nimi svobodně nakládat. Na královských pozemcích pracuje několik kategorií personálu:
  • muži ve službách krále, kteří dostávají jako odškodnění dávku ( ouilku , obvykle od 1 do 6 bur, tj. přibližně od 6 do 36 ha), kterou nemají právo prodat, ale kterou mohou předat svým dětem ;
  • zemědělci, kterým byla dodávána voda;
  • osadníci, kteří zaplatili autorskou odměnu za zálohu umožňující rozvoj země;
  • dělníci, kterým byla poskytnuta půda na živobytí.
• Bohem Babylonu , Marduk , je povýšen na vrchol mezopotámské panteonu vedle Anu a Enlil , pomocí Hammurabi . Bere titul bêl (pán) a asimiluje vlastnosti jiných bohů. Existuje jasný trend směrem k synkretismu , vlastně začal ve druhé polovině druhé th  tisíciletí před naším letopočtem. INZERÁT . Uctívání bude směřovat k monolatrii , prvnímu kroku k monoteismu.
• Podle studie Dominique Charpina žilo duchovenstvo Ur v době Hammourabiho v soukromých domech, často poblíž velké svatyně, na které záviseli. Existuje hierarchie a funkce jsou velmi specializované ( komorníci , hudebníci, zpěváci, čističi, stevardi). Spíše než rozlišovat mezi náboženským, administrativním nebo domácím personálem se zdá být vhodnější předpokládat rozdělení mezi kněze, kteří předávají své povinnosti z otce na syna, a prebendiery, kteří zastávají „funkce, které lze rozdělit v čase a jsou obchodovatelné“. Duchovenstvo tvoří uzavřenou kastu, která má skutečná privilegia a která se z velké části kooptuje.

Vynálezy, objevy, úvody

• Sumerian Seznam Král , hlavní verze je psána v XVIII -tého  století  před naším letopočtem. AD pisáři, aby ospravedlnili nároky dynastie Isinů na sumerskou zemi, a umístili ji do tradice, která vede k dynastii Agade a dále k prestižním městům Sumer, která udělují, stejně jako Kish , hodnost . I když jsou neúplné a tendenční, dávají délku vládnutí, což umožňuje v případě potřeby vyhodnotit poměrně přesné sekvence, s výjimkou dynastií před potopou .
• Kolem roku 1800 před naším letopočtem. AD  : psaní tabletu Plimpton 322 v oblasti Larsy , jednoho z nejznámějších vzorků mezopotámské matematiky .
• Inovace v oblasti zbraní na Středním východě: dvoukolový válečný vůz , beran a obléhací věž , obranný ledovec .
• Pokrok astronomie je dostatečný, aby umožnil Hammurabimu zavést do své říše jediný kalendář, který by nahradil staré agrární kalendáře. V zásadě lunární měsíc 29 nebo 30 dnů, rozdělený na sedmidenní týdny podle fází měsíce; rok má 354 dní a začíná na jaře. Aby se vyrovnal rozdíl mezi lunárním a solárním rokem, do kalendáře se každé dva nebo tři roky vloží další měsíc. Dny jsou po celý rok rozděleny na bdění různé délky, tři pro den a tři pro noc.
• Akkadský jazyk dosáhl své klasické dokonalosti za vlády Hammurabiho.

Poznámky a odkazy

1. Alexandre Astier, Malá historie Indie , Editions Eyrolles ,2011, 212  s. ( ISBN  978-2-212-86213-3 , online prezentace )
2. Henri Paul Frankfurt, Nomádi a sedaví lidé ve Střední Asii: příspěvky archeologie a etnologie , Editions du CNRS ,1990, 240  s. ( ISBN  978-2-222-04427-7 , online prezentace )
3. (in) Jane McIntosh , The Ancient Indus Valley: New Perspectives , Santa Barbara, Calif, ABC-CLIO ,12. listopadu 2007, 441  s. ( ISBN  978-1-57607-907-2 a 1-57607-907-4 , online prezentace )
4. Jean-Claude Margueron, Blízký východ a starověký Egypt , Hachette Éducation Technique,2012, 416  s. ( ISBN  978-2-01-140096-3 , online prezentace )
5. Jean-Claude Poursat, Řecko Preclassic: Origins na konci VI th  století , body ,2014, 225  s. ( ISBN  978-2-7578-4500-4 , online prezentace )
6. Corinne Julien, History of Humanity: 3000 to 700 BC. J.-C , UNESCO,2001, 1402  str. ( ISBN  978-92-3-202811-2 , online prezentace )
7. Georges Roux, La Mésopotamie , Seuil ,1995, 600  s. ( ISBN  978-2-02-008632-5 , online prezentace )
8. Trevor Bryce, Starověká Sýrie: tři tisíce let historie , OUP Oxford,2014( ISBN  978-0-19-100293-9 , online prezentace )
9. David N. Edwards, Núbijská minulost: Archeologie Súdánu , Routledge ,2004, 360  s. ( ISBN  978-1-134-20087-0 , online prezentace )
10. Florence Maruéjol, 100 otázek o starověkém Egyptě , La Boétie,2014, 256  s. ( ISBN  978-2-36865-028-8 , online prezentace )
11. Kolektivní, Náboženství. Od počátku do 3. tisíciletí , humanitní vědy,2017, 612  str. ( ISBN  978-2-36106-404-4 , online prezentace )
12. Théophane Nicolas, Obrázky: pohledy na společnosti , publikace Sorbonne,2016, 256  s. ( ISBN  979-10-351-0004-9 , online prezentace )
13. Dominique Charpin, Duchovenstvo Ur ve století Hammurabi: (19.-18. Století před naším letopočtem) , Librairie Droz ,1986, 519  s. ( ISBN  978-2-600-03321-3 , online prezentace )
14. Hatice Gonnet, Catherine Breniquet-Coury, Jean-Marie Durand, Paul Garelli, asijský Střední východ. Od počátků po invaze mořských národů , sv.  1, Presses Universitaires de France,2015( ISBN  978-2-13-073719-3 , online prezentace )
15. Jean-Pierre Escofier, Dějiny matematiky , Dunod ,2008, 128  s. ( ISBN  978-2-10-052984-1 , online prezentace )
16. Yaqqim-Addu, Maurice Birot, Zimrilim, Šunuḫraḫalû, Royal Archiv Mari , sv.  14, orientalistické knihkupectví P. Geuthner,1974( online prezentace )
17. Corinne Julien, History of Humanity: 3000 to 700 BC. J.-C , UNESCO,2001, 1402  str. ( ISBN  978-92-3-202811-2 , online prezentace )