Manžel Tell Hariri | |||
Zikkurat nebo vysoká terasa Mari (poblíž paláce) | |||
Umístění | |||
---|---|---|---|
Země | Sýrie | ||
Guvernorát | Deir ez-Zor | ||
Kontaktní informace | 34 ° 33 ′ 04 ″ severní šířky, 40 ° 53 ′ 18 ″ východní délky | ||
Plocha | 110 ha | ||
Geolokace na mapě: Irák
| |||
Dějiny | |||
Čas | III E a II th tisíciletí před naším letopočtem. J.-C. | ||
Archeologické naleziště Mari (arabsky: mārī, مــاري ) ( oslovit Hariri , arabsky: vysoký al-harīrī, تل الحريري ) se nachází na extrémním jihovýchodě Sýrie na Středním Eufratu , 11 kilometrů od Abu Kamalu a asi deset kilometrů Irácká hranice . Se nachází v rovině, Mari byl důležitý Mesopotamian město ze III th tisíciletí před naším letopočtem. AD , soudobá se sumerskou civilizací Uruku . Hlavním městě země, volal pozdě v VII -tého století před naším letopočtem. AD , EQIA a probíhající podél Eufratu proti proudu a po proudu od soutoku Kharbour , že je nejlépe známý pro svou skvělou zámku II th tisíciletí před naším letopočtem. AD a díky archeologickým vykopávkám provedeným od roku 1933 francouzským archeologem André Parrotem , které poté převzal Jean-Claude Margueron v roce 1979. Po 40 výkopových kampaních se odhaduje, že byla vykopána asi patnáctina místa (8 hektarů z 110).
Po proudu z Deir ez-Zor se Eufrat Následuje vinutí hřiště v údolí stejně široká jako delta. Step byl od starověku zavlažován hrázemi a kanály, což umožňovalo údržbu, zásobování vodou a tedy intenzivní kultivaci šachovnice úrodné nivy.
Eufrat teče ve vyprahlé zóně, srážky jsou menší než 150 mm , zatímco 250 mm je zapotřebí pro suché zemědělství. Bez rozvoje propracované zavlažovací sítě nebylo možné v údolí pěstovat. Byly provedeny rozsáhlé práce, jejichž cílem je přežít obyvatele města a snad i usnadnit cestu po řece: zavlažovací síť na pravém břehu, napojená na vodní nádrž zásobovanou vodou. a AD Margueron je začátek III th tisíciletí potřeba k dnešnímu dni největším dlouhý kanál 120 kilometrů spojující osu Khabur k ose euphratique, asi deset kilometrů po proudu od Mari. Tento poslední bod je ale předmětem debaty (viz níže).
Některé tablety z amorejského období svědčí o tom, že vládci Mari odebírají téměř 20% hodnoty zboží, které jimi prochází. Mari se zdá být spíše městem obchodu s půdou než řekou, Eufrat je po proudu nepraktický a hlavní obchodní cesta prochází po zemi přes Khaburův trojúhelník.
Mari je založena kolem 3000 př. N. L. První historické zmínky o Mari objevují v textech Ebla a pocházejí z XXIV th století. Vládci Eblaïtes jsou poté závislí na Mariotech, než se jich zbaví, což svědčí o moci Mari (potvrzeno na místě archeologií). Toto prosperující období skončilo dobytím města prvním vládcem Akkadu Sargonem kolem roku 2330.
S kolapsem Akkadian Říše v XXIII -tého století před naším letopočtem. J. - C., Mari obnovuje svou nezávislost. Guvernéři dosazení králi Akkadu si zachovávají moc a sumerský titul. Nazývají se ŠAGIN ( sumersky ), nebo šakkanakku ( akkadsky ), což odpovídá bývalému úřadu vojenského guvernéra. Králové Ur III , které jsou převažující Mezopotámie, za sto let, od konce XXII th století před naším letopočtem. AD , nebraňte nezávislosti Mari. O historii tohoto období je známo málo kvůli nedostatku písemných pramenů. Archeologické zdroje však svědčí o prosperitě, které město v té době zažilo. Dynasty šakkanakku pravděpodobně zhroutil v průběhu XXI tého století před naším letopočtem. AD . Období XX -tého století před naším letopočtem. AD je nejasný. Zdá se, že město prožilo těžké období. Tři z těchto šakkanakku jsou známé prostřednictvím soch nalezených na místě, zejména Ishtup-ilum , Idi-ilum a Puzur-Ishtar, jejichž sochy jsou vystaveny v Národním muzeu v Aleppu ( Sýrie ), v Louvru v Paříži ( Francie ) a Istanbul Archeologické muzeum ( Turecko ).
Socha Idi-ilum , muzeum Louvre v Paříži ( Francie ), AO 19486.
Socha Puzur-Ištar , Istanbulské archeologické muzeum ( Turecko ), inv. 7813.
Yahdun-Lîm je první král Mari amorejského období , kterého dobře známe. O jeho otci Yaggid-Lîmovi není nic známo. Vládl v letech 1810 až 1793. Jeho prvním úkolem bylo rozšířit své království na západ, kde si podmanil Terqa a Tuttul . Potom se otočí k trojúhelníku Khabur na severu, kde se současně snaží usadit král Samsî-Addu z Ekallâtum , který však porazí. Poté se hádá s králem Aleppa , dává přednost alianci Eshnunny před svým vlastním a ten podporuje jako odplatu vzpouru benjaminských nomádů . Vláda Yahdun-Lîma končí převratem, který dává moc jeho synovi Sûmû-Yamamovi.
Samsî-Addu a Yasmah-AdduToto problematické období končí invazí Samsi-Addu do království Mari. Ten se nakonec rozhodl nechat Mariho hlavním městem království, když kolem roku 1782 umístil svého syna Yasmah-Addu na trůn, přičemž si zachoval prvenství . Slabá osobnost nového pána Mari, jeho malého syna, usnadňuje jeho úkol. Samsî-Addu udržuje napjaté vztahy s králem Sumu-epukhem z Aleppa kvůli jeho spojenectví s jeho nepřítelem, králem Qatny , jehož dcera se provdala za Yasmah-Addu. Král Aleppa přináší svou podporu Zimrî-Lîmovi , potomkovi panující rodiny Mari, stejně jako dalším králům vyhnaným Samsî-Addu. Když ten zemřel v roce 1775, jeho syn nemohl udržet trůn v Mari, odkud ho vyhnal Zimrî-Lîm.
Zimrî-Lîm a pád MariJakmile je Zimrî-Lîm na trůnu, musí si vybrat, zda bude vazalem Eshnunny, jako předtím Yahdun-Lîm, nebo vazalem Aleppa. Vybírá si toho druhého, který mu pomohl vzít Mari, a proto se ocitne v konfliktu s Eshnunnou, která zase vzbudí vzpouru Benjaminitů . Zimrî-Lîm uspěl v triumfu nad tímto utrpením, a tím posílil svou moc a etabloval se jako jeden z velkých králů Středního východu. Zbytek jeho vlády spočívá v nastolení vedoucí role Mari na mezinárodním koncertě. Rozhodne se spojit se s králem Elam, když ten zaútočí na Eshnunnu. Jakmile však toto město padlo, Elamitský král se rozhodl pokračovat na jih a na sever od Mezopotámie a ohrozit Mariiny pozice v oblasti Khabur. Zimrí-lim pak se spojil s králem Hammurabi z Babylonu , který také podpořil Elamite králi, než kouše prsty. Těm dvěma se podaří rozpoutat koalici proti Elamovi, kterému se podařilo poslat útočníka domů.
Na základě tohoto úspěchu posiluje Zimrî-Lîm svou nadvládu v Horní Mezopotámii. Jeho spojenectví s babylonským králem se však obrací proti němu: pomáhá mu dobýt město Larsa, což z něj dělá nejmocnějšího krále Dolní Mezopotámie, a umožňuje mu ogle na sever, kde ohrožuje pozice Mari. O tom, co se stalo potom, je známo jen málo, ale skončilo to konfliktem mezi dvěma bývalými spojenci a Mari byla zničena babylonskými vojsky v roce 1760 před naším letopočtem. AD .
Království Zimrî-LîmDíky archivům v královském paláci je správa království Mari dobře známá, i když některé aspekty zůstávají nejasné.
Klinové desky Mari byly psány v akkadštině .
Královské archivy dodaly přibližně 25 000 tabletů. Více než 3000 z nich jsou dopisy, zbytek tvoří správní, ekonomické a soudní texty. Podle Andrého Parrota tyto tablety „přinesly úplnou revizi chronologie starověkého Blízkého východu a přinesly více než 500 nových místních jmen, což stačí k překreslení nebo dokonce nakreslení mapy starověkého světa.“
Téměř všechny tyto tablety pocházejí z doby nezávislosti Mari (asi 1800 –1750) a většina z nich byla publikována. Tím jazykem je akkadština, ale vlastní jména a indexy syntaxe ukazují, že jazykem obyvatel je západní semitština .
Správní organizaceV čele království je král ( šarrum ). Má ústřední správu složenou ze svého doprovodu. Nejdůležitějším hodnostářem je vezír ( šukkallum ). Role šandabakku je řídit ekonomiku království. Rada ( pirištum , „tajemství“) pomáhá panovníkovi při rozhodování. Kromě své funkce „krále Mari“ je Zimri-Lîm také „králem beduínské země“, to znamená, že je vůdcem amorejských kmenů Bensimalitů .
Království Mari je rozděleno do čtyř provincií, kolem měst Mari, Terqa , Saggarâtum a Qattunân a území Suhum , které mělo samostatný status. V čele provincie je guvernér ( šapitum ). Pomáhá mu stevard ( abu bītim ) a správce statku ( ša sikkatim ). Kočovné kmeny Bensimalitů byly ovládány náčelníkem pastvin ( merhūm ). Správa království Mari je docela dobře známá díky bohaté dokumentaci nalezené během vykopávek. Úloha guvernérů je v těchto epizodických dokumentech hojně dokumentována.
Na severu a na jihu království jsou bensimalští kočovníci ovládáni „náčelníkem pastvin“ ( merhūm ).
Mariina armáda je dobře známá. Na základně přebírá divize zavedené královstvím Ur III. Vojáci ( rēdû ) jsou seskupeni do jednotek po deseti ( eširtum ) pod velením náčelníka ( waklum ). Pět eširtū (neboli asi padesát vojáků) tvoří jednotku, jejíž název není znám, vedenou „poručíkem“ ( laputtum ). Deset eširtū tvoří „sekci“ ( pirsum ) asi sto mužů v čele s „kapitánem“ ( rab pirsim ). Dvě nebo tři sekce tvoří „divizi“ ( lītum ) dvou set až tří set vojáků, které velel „generál“ ( rabi amurrim ). Potom velí armádnímu sboru asi tisíc vojáků, ummānum , velitel „armády“ ( âlik pān ṣābim ), který je vysokým hodnostářem království. Existují různé typy jednotek, v závislosti na jejich přiřazení. Existují tedy městské posádky ( sāb birtim ), strážce paláce ( sāb bāb ekallim ), ženijní jednotky ( sāb tupšikkānim ) a expediční sbory, některé složené ze specifických etnických skupin.
Na začátku srpna 1933 našel beduín při kopání Země na vrcholu kopce, řekněte Haririmu, aby odkryl kámen a pohřbil jednoho z jeho rodiny, bezhlavou sochu postavy s rukama sepnutým nápisem v klínovém písmu. Představuje se francouzskému poručíkovi Cabaneovi, zástupci inspektora regionu Abou-Kémal, který varuje oddělení starožitností v Bejrútu , které upozorňuje muzeum v Louvru, jehož hlavní kurátor René Dussaud navrhuje archeologovi, aby místo šel studovat, kurátor Katedra orientálních starožitností André Parrot .
23. ledna 1934 se ze Země vynořily první sochy: jedna z nich v Ištarově chrámu nese nápis „Lamgi-Mari, král Mari, velký issakku, věnuje svou sochu bohyni Istar“, tento epigrafický objev umožňující místo Tell Haririho bylo identifikováno jako starověká Mari.
První úrovně okupační Zdá se, že se datují do konce IV th tisíciletí (proto-syrský období Djemdet-Nasr v Mezopotámii ). Město získává na významu ve III th tisíciletí, ale tato doba není dobře znám, protože se vztahuje nejaktuálnější úrovni. Mari je založena ve vyprahlé oblasti, kde není možné suché zemědělství.
Bylo nutné vyvinout důmyslný zavlažovací systém umožňující rozšíření zemědělské plochy a usnadnění říčního provozu do Mari. Podle J.-C. Marguerona byl kanál používaný k plavbě vykopán přes 120 km a spojuje Khabur s Eufratem , přirozená cesta je obtížná. Tato hypotéza není ani zdaleka jednomyslná, tato velmi důležitá práce, která se neobjevuje v písemných pramenech starověku, mohla pocházet pouze z islámského období. Na pravém břehu Eufratu poblíž Mari je důležitá zavlažovací síť.
Město je odsunuto od řeky, bezpochyby, aby se zabránilo riziku povodní. Hráz obklopuje město, aby se dále omezilo toto riziko. Kanál zajišťuje zásobování vodou a přístup do městského přístavu. Město brání hradba o průměru 1300 metrů. Kromě několika domů z tohoto období nezůstalo nic. Byly však nalezeny bronzové předměty velmi dobré kvality, které svědčí o rozvinuté praxi metalurgie v Mari.
Město zažívá na konci období I oslabení z nějakého neznámého důvodu. To se stává hlavní metropole ve středu III th tisíciletí. Městské plánování města je pro toto období dobře známé.
V západní části hlavního sídla byl objeven chrám zasvěcený Ishtarovi. Některé chrámy jsou seskupeny směrem ke středu Tell: jsou věnovány Ninhursag , Shamash , Ninni-Zaza, Ishtarat a možná Dagan a „červené“ masivu, vysoké terasy podporující spánek. Hned vedle je budova známá jako „posvátná ohrada“ (na místě budoucího velkého královského paláce), tvořená souborem malých místností obklopujících centrální prostor. Na druhou stranu jsme nenašli chrám Itur-Mêr , opatrovnické božstvo Mari.
V blízkosti se nachází zámek z poloviny III e tisíciletí ( „présargonide palác“), na které se vztahuje velký královský palác II th tisíciletí. V blízkosti těchto budov bylo vykopáno několik domů ze stejného období. Našli jsme také sochy krásného řemesla a několik cenných předmětů pro období před akkadskou invazí.
Zdá se, že zničení města II bylo způsobeno represí, které Naram-Sîn , král Akkadu , podrobil Mari kvůli své účasti na vzpouře.
Během éry šakkanakku město obklopilo velké opevnění z hliněných cihel. Město prochází zásadními rekonstrukcemi. Velký královský palác byl přestavěn podle nového plánu, z předchozího období zůstala pouze Posvátná příloha . Byl postaven druhý palác, který sloužil jako rezidence pro členy královské rodiny nebo pro samotného krále. V suterénu měla být dvě velká hypogeaum, kde se nacházely hrobky královské rodiny, ale byla vypleněna. Některé chrámy se renovují. Je postaven nový chrám, známý jako „lví chrám“, spojený s vysokou terasou.
Palác Zimrî-LîmGrand Royal Palace je Mari nejvíce impozantní památkou. Byl neustále renovován až do zničení vojsky Hammurabi v roce 1759. Nejznámější úroveň je tedy jeho poslední, úroveň vlády Zimrî-Lîm. Mohlo by to být zachováno v pozoruhodném stavu, až do doby vykopávek (protože expozice pod širým nebem urychlila jeho degradaci, stejně jako u ostatních budov Mari).
Jeho půdorysná plocha dosahuje více než 3 hektarů a bylo započítáno přibližně 260 pokojů nebo nádvoří. Vezmeme-li v úvahu neúplné části, a protože podlaha pokrývala téměř celou budovu, je to pravděpodobně soubor 550 místností různých velikostí, které tvořily palác. Tato sada je dokonale uspořádána do architektonicky dobře vymezených jednotek, obsluhovaných velkými nádvořími: stáje, hospodářské rezervy, administrativní recepce, chrámy, nádvoří, kaple Ishtar, úřední místnosti v západní části; dvůr palmy, trůnní sál (25 m x 11,5 a minimálně 12 m vysoký ) ve východní části, obklopen Maison du Roi (královský byt nad obchodním prostorem, bydlení zaměstnanců, kuchyně, správní správní jednotka ) a Maison des Femmes.
Tento složitý, ale dokonale hierarchický vesmír zajišťuje bezpečnost krále a správu království. Na rozdíl od předpokladů se nejedná o pracoviště s dílnami.
Po zničení Hammurabi Mari opouští historii Mezopotámie. Není to nic jiného než malé městečko bez důležitosti, sledující posuny obchodních cest, které se následně vyhýbají Střednímu Eufratu (a osě Eufratu obecně), která se následně stává oblastí druhé mapy Středního východu. Mari přesto pokračuje do domu malou komunitu, uvedené v některých textech druhé polovině II th tisíciletí éry Seleucid , po kterém se místo bylo nakonec opuštěné.
Po vypuknutí syrské občanské války byly vykopávky zastaveny a místo se dostalo pod kontrolu ozbrojených skupin a utrpělo rozsáhlé plenění. Oficiální zpráva odhaluje, že lupiči se zaměřují na královský palác, veřejné lázně, chrámy Ishtar a Dagan.
Poslední informace z března 2018 naznačují, že místo utrpělo značné škody způsobené lupiči při hledání pokladů: „Tunely vykopané pod 4500 let starými zdmi, zem vykuchaná zejícími dutinami, divoké výkopy prováděné buldozerem s rypadlem nakladač a bezpochyby s výbušninami, jak naznačují roztrhané bloky několika tun posvátného krytu. "