Émond Auger

Émond Auger Obrázek v Infoboxu. Émond Auger.
Paris, BNF , tisky odbor na konci XVI th  století. Životopis
Narození Kolem 1530
Sézanne
Smrt 19. ledna 1591
Como
Výcvik Dopisy, filozofie a teologie
Aktivita Kazatel , spisovatel
Jiná informace
Náboženství Katolicismus
Náboženský řád Společnost Ježíše

Émond Auger , narozen v roce 1530 v Sézanne poblíž Troyes (Francie) a zemřel dne19. ledna 1591v Como (Itálie) je francouzský jezuitský kněz , kazatel , zpovědník krále Jindřicha III .

Životopis

Syn chudého oráče, odešel do Říma , neměl jiné prostředky než žebrat, pracoval s jezuity v tomto městě jako kuchař a do řádu ho přijal sám Ignác z Loyoly .

Jeho náboženské a intelektuální vzdělání skončilo, vrátil se do Francie a brzy se vyznamenal svým talentem a horlivostí pro kázání a přivedl zpět ke katolické víře velké množství jižních protestantů . Padl do rukou barona des Adretsa , vůdce protestantů, měl být usmrcen, když ho zachránila jeho výmluvnost .

V roce 1568 kázal u soudu před králem Karlem IX. A vévodou z Anjou. Je možné, že byl při vzniku zvláštní oddanosti, kterou měl pro Ducha svatého Jindřich III .

Po míru Saint-Germain pokračoval Auger ve svém apoštolátu tím, že se snažil rozvíjet bratrství kajícníků v podobě těch, která existovala v Itálii. Pomohl vytvořit ty z Toulouse v roce 1575, z Lyonu a Dôle vypracováním jejich pravidel a stanov. To z Lyonu se připojilo k bratrstvu v Gonfalonu v Římě. Chtěl prosazovat reformu života věřících a zejména šlechticů, kteří by se tak stali příkladem pro lid.

Henri III ho znal v roce 1568 a těsně před bitvou u Jarnace si ho vybral za zpovědníka. Doprovázel ho na cestě do Avignonu na konci roku 1574 akrátce před Vánocemi se s ním účastnil průvodu bratrstev kajícníků v tomto městě. Když se v březnu 1583 oddělil od svého zpovědníka, otce Clauda Mathieua, francouzského provinciála jezuitů, kterého považoval za příliš blízkého španělským zájmům, vybral si ho za svého zpovědníka ; je druhým jezuitem, který plnil tuto delikátní funkci. Pomáhal králi, který měl mystické sklonyk vytvoření bratrstva kajícníků v Paříži.

Současníci, královna matka, ministři, papež a nuncius shledali nadměrnou oddanost krále. Auger byl kritizován za to, že byl u zrodu tohoto přebytku zbožnosti, který popřel. Přes svou akci na podporu sborů kajícníků byl přesvědčen, že je nutné zkusit od roku 1583 žít v míru s reformovanými .

V metanoelogii vytvořil z krále dokonalý obraz božství. U Jindřicha III viděl duchovního průvodce po království oživeném Duchem svatým, který vedl „francouzský národ“ na cestu věčné spásy. Byl to „ten, kdo dává zákon všem činům podřízených a že je jako hlava, ten, kdo v našem těle předsedá a dává pohyb všemu ostatnímu“. "

Tyto Leaguers odstraní ho od osoby krále. vBřezen 1589, je v Lyonu, když vévoda z Nemours vstoupí do města. Tam přednesl ohnivá kázání, která byla během zasedání soudu posuzována městským konzulátem20. březnajako přivedení „mnoha špatných úřadů ke svaté unii katolíků prostřednictvím rozhovorů a konferencí, které má s několika a svými dopisy s úskokem, a stále prostřednictvím nabádání, která může učinit v ušní zpovědě a prostřednictvím ní. „ Konzulát se obává o své činy a přikazuje mu, aby nezasahoval svými kázáními, spisy nebo vyznáními “, zejména proto, že z Boží milosti je toto město velmi obydlené jinými dobrými zpovědníky. "

Po smrti Jindřicha III. Odešel do Itálie a zemřel v Comu .

Spisy

Zanechal několik děl zbožnosti:

Poznámky a odkazy

  1. Jacqueline Boucherová, Historie a slovník náboženských válek , 1998, s. 683
  2. Journal des savants, svazek 60, 1716, s. 418
  3. Pierre Chevallier , Henri III  : Shakespearovský král , Paříž, Fayard,1985, 751  str. ( ISBN  2-213-01583-X , online prezentace ) , s.  275; 384; 499; 544-548; 550-552; 544.
  4. Pierre 2004 , s.  10.
  5. Nicolas Le Roux , královrah ve jménu Boha: zavraždění Henri III , 1. st srpna 1589 , Paříž, Gallimard, Sb.  "Dny, které vytvořily Francii",2006, 451  str. ( ISBN  2-07-073529-X , online prezentace ) , s.  194.

Bibliografie

externí odkazy