Kostel Saint-Médard de Creil

Kostel Saint-Médard

Přehled z jihu.

Prezentace

Uctívání

Příloha

Zahájení stavby

Konec prací

Další pracovní kampaně

XVI th století ( zvonice )

Dominantní styl

gotický

Ochrana

Klasifikovaný MH ( 1920 )

Zeměpis

Země

Francie

Kraj

Hauts-de-France

oddělení

Oise

Komuna

Creil

Kontaktní informace

49 ° 15 ′ 35,2 ″ severní šířky, 2 ° 28 ′ 34,7 ″ východní délky

Geolokace na mapě: Oise

Geolokace na mapě: Hauts-de-France

Geolokace na mapě: Francie

Kostel Saint-Médard je církev katolická fara se nachází v Creil ve Francii . Postavený od začátku XIII tého století na místě dřívějšího kostela na plánu na řeckého kříže , to bylo dokončeno před koncem téhož století. Stal se rychle příliš malá, byla hluboce Upravili XIV th a XV tého století, přičemž pohyb refrénu na severovýchod, na místě bývalé křížové severu. Toto řešení bylo jediným způsobem, jak rozšířit kostel uzavřený v těsné městské struktuře, přičemž městské hradby téměř dosedaly na jeho zdi na severovýchod. Jižní kříž a přechod transeptu od té doby plní funkci hlavní lodi . Po zhroucení kněžištěch na konci stoleté války byly přestavěny na nižší úroveň, ale stará loď se dvěma uličkami zůstává téměř beze změny. Jeho severovýchodní stěna však byla propíchnuta, aby mohl komunikovat tuto část s přidanou v rohu s novým sborem na konci vysoké a elegantní kapli XV -tého století. Církev má svou dnešní podobu, ale XVI th století stále vidí postavit novou zvonici na jihozápad, doplněné pouze směrem ke středu století ve stylu renesance , zatímco zbytek kostela je gotický . Vnější plán vzhledem ke svému plánu vzácných nepravidelností stěží odhaluje strukturu vnitřního prostoru a působí poněkud chaoticky. Interiér ukazuje samozřejmě velkou rozmanitost podpor a symetrie jsou vzácné, ale architektura má určitou kvalitu a povrchové úpravy byly pečlivé. Části různých stavebních kampaní koexistují bez příliš výrazných trhlin a interiér je přesto harmonický. Kostel Saint-Médard byl na základě pořadí klasifikován jako historické památky 20. října 1920. Je ve středu farnosti Blessed Frédéric Ozanam v Creillois-Center.

Umístění

Kostel se nachází ve Francii, v regionu Hauts-de-France a v departementu Oise , ve městě Creil , místo Saint-Médard, v samém srdci starého centra města na levém břehu řeky Oise . U postele směřující na severovýchod je výhled na ulici Albert-Dugué.

Historický

Stavba kostela

Kostel Saint-Medard byl postaven uvnitř hradeb středověkého města, pravděpodobně dříve než XIII -tého století a byl by existoval před dnešního kostela. Několik dalších kostelů pravděpodobně předcházelo současný kostel, jak naznačuje počet let jeho patrona: Saint Médard de Noyon , biskup tohoto města , zemřel v roce 545 . Patronát farnosti patřil ke kapitole o kolegiátní Saint-Evremond, postavený v průběhu třetího čtvrtletí XII -tého století v kabině i královského hradu Creil. Oficiálně farář Saint-Medard bylo pouze jako vikář podle kanovníky a závislost kapitoly stále zůstává napjatá. - Umístění kostela nebylo dobře zvoleno, protože neumožňovalo žádné podstatné rozšíření, zatímco počet obyvatel rostl. Kaple před apsidou severní uličky chóru přiléhá ke zdi a dotýká se jí také severovýchodní úhel severního kříže. Rue Charles-Auguste Duguet neexistuje; už by byl umístěn mimo kryt. Ve skutečnosti, je prostor uvnitř skříně je obdélník o rozměrech 275 m 150 m pouze kolmo k Oise , a v ose mostu spojujícího město ostrova Saint-Maurice, kde najde královský zámek. Eugène Lefèvre-Pontalis říká, že církev nemá vpředu od XIII th století, na rozdíl od názoru mnoha archeologů (a soubor ochrany), které tvoří nejstarší části XII th století. Současně nelze pochybovat o tom, že předtím existoval další kostel, město Creil bylo zmíněno již v roce 851 .

Stavba kostela gotického začíná na počátku XIII th století kaple výše uvedeného, včetně jeho umístění přes zbytku budovy není vysvětlen. Severní zeď druhé zátoky severní lodi, se kterou komunikuje, je stejně stará jako kaple, stejně jako opěrný bod mezi tímto rozpětím a předchozím, integrovaný do východní stěny východní lodi nového sboru. Původní plán kostela je řecký kříž se čtyřmi větvemi zhruba stejné délky, kromě kaple. Zbývající části (hlavní loď, uličky, jižní kříž a jedna zátoka každé ze záruk starého sboru) umožňují datování kolem 60. let 20. století. Styl je zářivý gotický . Církev zůstává nezměněn po padesáti letech nanejvýš, protože nová svatyně je postavena na počátku XIV th století severně od severního transeptu. Tři metry oddělující jeho severozápadní roh od okolní zdi umožňují přidání trojúhelníkového půdorysu, který jen mírně zvětšuje kostel. Není to však jednoduché rozšíření: severní transept je téměř úplně zničen, kromě arkády, která komunikuje se severní uličkou staré lodi, a je integrován do nového chóru, mnohem vyššího než starý transept. Podobně byla zbořena také první zátoka severní uličky sboru, kromě dvou oblouků ústí do chóru a druhé zátoky uličky, aby bylo možné vybudovat první rozpětí východní uličky nového sboru. Jeho druhé rozpětí přidané na sever také dává mírné zvětšení, protože věděl, že tato boční ulička dvou rozpětí je napůl tak široká jako centrální loď . Poté zůstal kostel nezměněn přibližně jedno století, do roku 1434, kdy bylo město obléháno Angličany, nebo do roku 1441, kdy jej převzal Karel VII .

Rozšíření a přestavba z XV -tého století

Pravděpodobně jedna z těchto dvou událostí je příčinou zhroucení dvou kleneb centrální lodi starého chóru, zpočátku tak vysoké jako hlavní loď. Rekonstrukce začala okamžitě, v polovině XV -tého století . Vzhledem k současné funkci uličky jsou klenby rekonstruovány na nižší úrovni, ale o něco vyšší než původní uličky. U prvního zálivu byly získány původní základní kameny : pouze druhý záliv jasně nese znaky své architektonické éry, která je počátkem okázalého gotického stylu . Řešení, která neodpovídají konvencím, dávají starému sboru neobvyklý vnější vzhled: centrální uličku zakrývá mírně nakloněná přístřešková střecha opírající se o křížení transeptu a apsida staré jižní uličky končí šikmou zdí. Bylo také předěláno okno staré postele. Podle Eugène Lefèvre-Pontalise je pravděpodobné, že i starý sbor skončil jako dnes apsidou. Podle Dominique Vermand, že bude prodloužena trojúhelníkovým rozpětí zbořené v polovině XV -tého století, a přes zeď posledního zálivu jižní lodi den by původu. Kaple v pokračování severní lodi by tak našla své vysvětlení jako nedílnou součást této lodi, se zcela šikmou apsidou, ale bez výstupků. - V rámci stejné pracovní kampaně je veranda před jižním příčníkem rozšířena. Primery s klenbou XIII -tého století a datable západní pasáž, která zároveň však prokázat existenci malé verandy od začátku kostela. Fasáda obrácená k aktuálnímu náměstí Place Saint-Médard tedy nachází svůj současný vzhled, s výjimkou dosud neotevřené zvonice.

Mezi lety 1443 a 1574 zanechala většina prací provedených v kostele písemné stopy v účetních knihách továrny , které byly nalezeny náhodou v Beauvais v roce 1850 . Definitivní rozšíření proběhlo kolem roku 1490 , kdy byla v rohu mezi starou severní uličkou a novým sborem postavena kaple sv. Kateřiny. Vysoké okno na západ od starého jižního kříže, propíchnuté na začátku minulého století, je proto blokováno, ale stále je dobře viditelné. Severní zeď staré severní lodi lodi byla zbořena a nahrazena velkým izolovaným sloupem. Pro komunikaci této uličky s velkou kaplí jsou postaveny dvě arkády. Mezi tori jejich výlisků jsou ty, které se nacházejí na jihu, staré bývalé a klenby. Na západ dostává stará severní ulička nové okno. Pro připojení kaple k chóru jsou odstraněny vitrážová okna a kružby jeho dvou západních oken a je také zbourána základna prvního okna: to vysvětluje stylistickou konzistenci vysokých oblouků na obou stranách chóru , zatímco téměř dvě století oddělují východní chodník od kaple Sainte-Catherine. Ten byl dokončen v roce 1496 nebo 1497 , ale vysvěcen byl až v roce 16968. června 1514, den patronátních svátků, a pojmenován pod názvem Notre-Dame . Toto patronát je v rozporu s přáním dvou zakladatelů kaple, Roberta Parenta, pohárníka králi a zeťa Ludvíka XI. , A Jeanne Arode, jeho manželky, zaznamenaných v aktu12. ledna 1443. Tato zakládající listina skutečně hovoří o kapli Sainte-Catherine a není pochyb o tom, že je stejná.

Stavba zvonice

V letech 1505 a 1508 se v účtech zmiňují dva zvony, což naznačuje, že kostel měl před zahájením prací na stavbě nové zvonice v roce 1521 zvonici . V letech 1508 až 1514 byla uvnitř kostela postavena dřevěná roodní obrazovka , ale některé jeho sochy byly vyřezány až v roce 1574 Philippe Lesueur de Beauvais. Na tuhle obrazovku se nic nepamatuje. Tři vitrážová okna byla uvedena do provozu od mistrů sklářů Jeana a Adama Souldoiera de Senlis v letech 1514 a 1534 , tato poslední provize byla u velkého růžového okna jižního kříže. V roce 1516 byl sbor znovu upraven a byl přestavěn hlavní oltář i oltáře sv. Petra a sv. Antonína. V roce 1521 byla demolicí schodišťové věže staré zvonice a hřbitovního kříže uvolněn prostor potřebný pro stavbu nové zvonice pod vedením architekta Michela de Braye. Byl to on, kdo byl pověřen v roce 1505 spolu s Gillesem Hazartem obnovit sbor katedrály Notre-Dame de Senlis, který byl v roce 1504 vypálen . Po dvou letech bylo přízemí dokončeno a byly instalovány dveře (nyní zazděné), ale tato základna zvonice byla pokryta dočasnou doškovou střechou. Účty továrny pak vykazují mezery a až v roce 1539 byla zvonice znovu zmíněna. Michel de Bray zjevně už nežije. Mezitím renesanční styl převzal z okázalého stylu. V roce 1547 pracovali na dokončení věže dva zedníci . Jeden ze zvonů z roku 1553 ; bylo přepracováno v roce 1878 .

Vývoj v moderní době

Hřbitov obklopující kostel byl odstraněn v roce 1809 a na jeho místě byly postaveny dvě silnice (z nichž jedna již neexistuje). Nedostatek prostoru v kostele motivuje k instalaci dvou stánků kromě stánku s varhanami, který zůstává pouze. Tyto platformy žalostného účinku obsadily hlavní loď a kapli Sainte-Catherine. V roce 1854 , ve středověku vedly městské hradby se zhroutila a poškodil sboru XIV th století, velké okno je pak přestavěn totožně. Zpočátku by se uvažovalo o využití kolapsu k nápravě celé severovýchodní fasády, což by znamenalo oběť spousty starodávných látek, které by byly velmi zajímavé. V průběhu druhé poloviny XIX th století, západní stěna staré lodi byla postavena devět zatímco napodobující staré zdi. Stěny západní uličky nejsou ovlivněny. Stejně tak jsou dýhované oblouky zdobící suterény jižní stěny jižní lodi velmi obnovené a již nemají příliš autentický vzhled. Podle Dominique Vermand „sucho ve zdivu svědčí o obnově provedené bez omezení“ . Krb krbu umístěného ve staré jižní uličce sboru byl odstraněn v roce 1872 , zatímco kapota stále zůstává na svém místě. Kostel je dekretem z roku 2006 klasifikován jako historické památky 20. října 1920.

Souhrn časové osy

Uvedená data jsou data navržená Eugènem Lefèvre-Pontalisem a jsou výsledkem archeologického studia památníku, kde nejsou k dispozici zdroje. Stručně řečeno, je jich tam šest stavebních kampaně na počátku XIII tého století na poslední zálivu severní lodi sboru a lichoběžníková kaple jeho lůžka; kolem 1260 nebo kolem 1250 po Dominique Vermand pro hlavní loď, její uličky, transept, verandu, sbor a její jižní loď; časně XIV th století, nebo asi 1280 podle Dominique Vermand pro nový sbor a jeho zajištění je; kolem 1445 , za reorganizaci starého sboru a rozšíření verandy; mezi lety 1490 a 1496 pro kapli sv. Kateřiny; a mezi lety 1521 a 1547 pro zvonici. Vermand, který studoval pomník méně podrobným způsobem, se nikdy nezmíní o datech navržených Lefèvre-Pontalisem a neposkytuje žádný argument pro své vlastní datování. Je třeba také poznamenat, že předpokládá, že kaple před severní uličkou bude starou základnou zvonice, aniž by se bralo v úvahu demolice točitého schodiště staré zvonice před výstavbou současné zvonice.

Popis

Přehled

Kostel je dnes orientován na severovýchod - jihozápad. Původní orientace byla jihovýchod - severozápad, místo klasické liturgické orientace východ - západ, která upřednostňovala změnu orientace lůžka, které zůstává tak blízko východu jako dříve. Pro zjednodušení jsou kardinální body odpovídající pravidelné orientaci budovy XIII -tého bude století později využít. Tato budova je tvořena čtyřmi rameny přibližně stejné délky, jmenovitě hlavní lodí dvou polí doprovázenou dvěma uličkami; z převážně převislé transeptu, jehož kříže čtvercového půdorysu odpovídají dvěma zátokám hlavní lodi; sbor dvou polí lemovaných dvěma bočními uličkami ; kaple umístěná pod úhlem před apsidou severní lodi sboru a zahrnující část okolní zdi; a zvonice před jižní uličkou. Umístění gotické věže XII th a XIII -tého století, je stejný jako aktuální věže. Je třeba poznamenat, že stěna apsidy jižní lodi sboru je šikmá. Jižnímu kříži předchází veranda. Na severu transept je rozdělena do dvou pozic od jeho zvedání při stavbě nového nočním XIV th století, a je rozšířen o trojúhelníkové plán zálivu bydlení svatyně. V úhlu mezi starou lodí a novým sborem se nachází čtvercová kaple se dvěma zátokami, podobně jako zrekonstruovaný severní kříž. Mezi nimi stále stojí stará severní loď hlavní lodi, jejíž výška zůstává nízká. Nakonec je první záliv severní uličky starého sboru vylepšen jako stará severní výztuha a rozšířen o druhé podobné rozpětí na sever, tato sada slouží jako východní ulička pro nový sbor. Pokud považujeme rohovou kapli za západní stranu chóru, je třeba poznamenat, že tato kaple směřuje pouze k východní straně uličky na úrovni jejího prvního zálivu na jih. Vstup do kostela je přes již zmíněnou verandu nebo malými dveřmi v kapli před starou severní uličkou, které při klasifikaci kostela v roce 1920 ještě neexistovaly.

Interiér

Veranda a transept

Zvětšený veranda v polovině XV -tého století zachovává vlevo (západ) a podloubím XIII th století se komunikovat s paty věže, rovněž vybavené dveřmi ven, dlouho zazděna. Pod verandou, dveře kostela je také XIII th století, ale ona ztratila ušní bubínek . Tyto pilíře , které ji rámu jsou moderní. - Jižní výztuha zůstává neporušená, s výjimkou jižní stěny, která byla částečně pozměněna a prolomena novým růžovým oknem tvořícím část tříbodového oblouku v roce 1534. Trasování tohoto okna a jeho renesančního barevného skla bylo ztraceno. Ve východní stěně zůstává malé vysoké okno a velké okno třetího bodu, rozdělené na dvě lancety převyšované čtyřlístkem . Špičaté arkády akutního tvaru se otevírají do jižní uličky starého chóru a jižní uličky staré lodi. Jsou doprovázeny doubleaux a spočívají na hlavních městech s háčky svazků tří sloupů . Klenba na protínajících se žebrech má zbavit vyčnívající a také původní datum. Jeho formáty stále vykazují půlkruhový profil , zatímco doubleau oddělující jižní kříž od přechodu transeptu je ve špičatém oblouku. - Kříž je zakrytý žebrovanou klenbou shodnou s klenbami staré lodi, a proto se mírně liší od jižní výztuhy, a žebra mají mandlový profil s vyčnívající nití. Kamenem zdobí kvetoucí květiny. Trezor přechodu spočívá na čtyřech pilířích, každý omezený na dvanáct sloupů, zatímco k přijetí čtyř oblouků, které se tam scházejí, je zapotřebí šestnáct sloupů, jejich osm doubleaux a ogive každého ze čtyř rozpětí umístěných kolem: tedy doubleaux směru východ-západ musí sdílet hlavní města a sloupy s oblouky. - Ze severního kříže zbývá pouze podloubí, které ústí do severní lodi staré lodi.

Starý jižní kříž a jeho varhanní galerie; vidět z okna.
Arkáda ústí do staré jižní uličky sboru.
Arkáda ústí do staré jižní lodi lodi.
Pohled na starý sbor (střední a jižní loď) z transeptu.
Křížení transeptu; vzadu aktuální sbor, vlevo stará loď.
Bývalý vysoký okno severu transept, západ, vrtané na počátku XIV th století.

Stará loď a její uličky

Loď je zaklenuta ve stejné výšce jako transept, relativně skromná výška, a její dvě původní klenby jsou totožné s křížem, jak již bylo zmíněno. Forma na zadní straně západního průčelí je však půlkruhová, stejně jako tři formule jižní výztuhy. Duplikát oddělující dva trezory je identický s duplikáty kolem přechodu transeptu. Padá na hlavní města druhého řádu sloupů zasazených do středních sloupů velkých oblouků, které jsou na každé straně lemovány sloupem. Tyto sloupy a malé sloupy sestupují přímo k zemi, bez mezilehlých velkých písmen. Celkově, včetně velkých oblouků a podpěr kleneb uliček, jsou tyto sloupy obklopeny čtyřmi sloupy a čtyřmi malými sloupy, ve srovnání s dvanácti malými sloupy pro přechod transeptu. Aby tento snížený počet podpěr stačil, ogivy a bývalé sety pronikají, než spadnou na hlavní města, která jsou střídavě vyřezávána malými listy nebo otevřenými háčky.

Ve svých okapových stěnách měla loď zpočátku malá vysoká okna, která byla jednoduchými lancety se špičatým obloukem, obklopená torusem s kroužky jako hlavicemi. Tato okna byla uzavřena rámem kaple Sainte-Catherine na severu a v rámci stavby zvonice na jihu. Zůstala pouze okna západní fasády, která je na úrovni hlavní lodi moderní. Nelze však dojít k závěru, že by loď byla zkrácena, protože malé západní okno jižní lodi nepochybně pochází z počátku.

Spodní část zadní strany západní fasády má dva dýhované oblouky, podobné velkým obloukům ústí do uliček. V těchto arkádách jsou okna vepsána ve formě křivočarých trojúhelníků, jejichž základna je zase zdobena malými dýhovanými arkádami, méně akutního profilu a omezena na jemné sloupy s hlavicemi. Stejné malé arkády existují také v jižní uličce, kde jsou staré, ale silně obnovené. Malé okno XIII th století kousnutí a malé dveře vedoucí na schodiště věže sloužit kruchtou lze pozorovat ve druhé rozpětí jižní lodi. Dominique Vermand zdůrazňuje, že toto schodiště nemohlo být spojeno se žádnou zvonicí, a vidí potvrzení své hypotézy, že původní zvonice by se nacházela nad nejstaršími rozpětími na severovýchod od starého chóru: Zapomíná současně demolice schodišťové věže staré zvonice před stavbou nové, vyplývající ze starých účetních knih. Existovala proto další schodišťová věž, která svou přítomností bránila konstrukci současné zvonice. - Severní ulička, odříznutá od severní zdi, má jako rys v západní zdi oheň . Navzdory změnám sousedních částí, klenby uličkách jsou stále ty z XIII -tého století a jejich oblouky odpovídají těm z lodi, v menším měřítku.

Stará loď; pohled z přechodu transeptu.
Vysoké okno hlavní lodi, jižně od rozpětí 2 e .
1 st bay v jižní lodi; pohled z lodi.
Rozpětí 2 e jižní lodi; pohled z lodi.
Pohled na severní uličku a kapli Sainte-Catherine.
2 e rozpětí severní lodi; pohled směrem k chóru.

Kaple sv. Kateřiny nebo Panny Marie

Tato vysoká a štíhlá kaple má nádherný styl. Dosažení zhruba stejnou stopu jako stará loď je zaklenuta do stejné výšky jako kůru XIV -tého století vedle východu slunce, a tím k vyšší úrovni, než je lodi a transeptu, a to tím spíše, uličkách. Výsledkem je výrazný kontrast při vstupu do kaple ze severní lodi hlavní lodi. S vědomím, že klenby uličky zůstávají původní, musel být jako základ vybudován velký válcový sloup, který nahradil severní stěnu uličky. Spočívá na polygonální základně a je zdobena vlysem rostlin. Dva oblouky mají stejný profil jako ostatní, což je profil diktovaný tvarem klenby. Torické lišty splývají s moly zapojenými na západ a východ, kde vlysy chybí. Kaple je pokryta dvěma žebrovou klenbou sexpartite žebra hruškovitého tvaru , které spadají na pelety v severovýchodní a jihovýchodní rohů: Zde přítomnost starých západních oken chóru XIV th století přeměněn na velké arkádami motivovalo konkrétní řešení. Zdvojení oddělující dva trezory je vždy ve třetím bodě. Okázalý styl je jasněji vyjádřen sítí oken, z nichž tři lancety s hlavami trojlístků jsou překonány měchy a mouchami. K dispozici jsou čtyři okna, dvě na severu a dvě na západě, ale druhé na západě bylo dlouho blokováno. Díky tomuto velkorysému dennímu osvětlení je kaple Sainte-Catherine nejjasnější částí kostela. Jeho apsidu zabírá oltář Panny Marie v architektonickém stylu obkročujícím nad renesancí a barokem. V západní stěně umožňují dveře s rukojetí koše přístup do moderní sakristie .

Capitals ze XIII -tého století.
Východní část kaple.
Sloup jižně od kaple.
Pohled na severní uličku.
Oltář Panny Marie.

Sbor a kolaterál je XIV th století

Sbor je pozoruhodným počinem posledních několika let vzkvétajícího gotického umění , než problémy stoleté války přinesly úpadku náboženské architektury v regionu. Centrální plavidlo je tvořeno dvěma a půl zálivy, poslední záliv ve skutečnosti nemá východní stranu a má trojúhelníkový půdorys. Tři žebrované klenby stoupají mnohem výše než transept a stará loď, tak vysoko jako kaple Sainte-Catherine, která je později. První dvě klenby nahrazují jedinou klenbu zbořeného severního kříže. Ze zřejmých důvodů má poslední trezor pouze tři větve. Dva doubleaux na křižovatce s východní uličkou, současné s novým sborem, představují nejvyšší oblouky kostela, protože věděli, že mezi sborem a kaplí Sainte-Catherine jsou stará okna. Profil těchto oblouků je stále velmi blízký profilu velkých oblouků mezi starou lodí a jeho uličkami nebo mezi starým sborem a jeho bočními uličkami, což je příznivé pro soudržnost a harmonii vnitřního prostoru. Centrální pilíř mezi centrální uličkou a východní postranní uličkou je omezen na dvanáct sloupů a malých sloupů, jako jsou sloupy křížení s transeptem, ale sloupy jsou tenčí a hlavní města menší. Hlavní města nejsou všechna ve stejné výšce: ty, které odpovídají klenbám, jsou umístěny výše než ty, které odpovídají obloukům.

Zeď apsidy centrální lodi je propíchnuta velmi velkým zálivem, opraveným v roce 1584 a poté v roce 1854 po zhroucení městských hradeb. Toto okno si zachovává svoji síť s velmi jemnými sloupy opatřenými malými hlavicemi. Skládá se ze dvou klenutých oblouků a růžového okna, zbývající volný prostor zabírají tři jetelky. Oblouky se dělí na tři lancety s hlavami trojlístků a převyšují je dva čtyřlístky a jetel. Růžové okno, ohraničené kruhem, je vyplněno sedmi čtyřlístky, které jsou také zapsány do kruhů. Uspořádání pole na straně uličky se řídí stejným principem, ale má pouze čtyři lancety. Na východ od zástavy existovala velmi úzká zátoka. Podstavec oken je velmi ušlechtilý, zdobený dýhovanými oblouky, které jsou rozvinutější než klenby z 60. let 20. století. Jsou ve třetím bodě a jsou tvořeny velmi tenkými sloupy s velmi malými hlavicemi. Hlavy trojlístků zdobí vrchol oblouků a veverky zdobí malé trojlístky. - Otázkou je, proč byl žádná záruka postavený na západ od XIV -tého století, lze předpokládat, že pozemky vlastněné kapitoly sv Evremond, nebyl volný.

Pohled na sbor z přechodu transeptu.
Zátoka sborového lůžka, předělaná v roce 1854.
Pokovené arcatury základny arkýřových oken postele.
Pohled směrem k východní boční uličce (s Klaněním pastýřů od Laurenta de La Hyre (viz http://adorationdecreil.webou.net/ )
Vysoké kapitály mezi sborem a boční uličkou.
Pohled z východní uličky.

Bývalý sbor, zástavy a kaple na severovýchodě

Starý sbor byl totožný se starou lodí na sever a na jih a dosáhl stejné výšky; pouze postel se lišila, ale její původní tvar zůstává neznámý. Vzhledem k rekonstrukci krátce před polovině XV -tého století, bývalý sbor představuje část kostela, která byla nejvíce důkladně přepracované, je-li jedna ignoruje bývalé severní transept, který byl zastřelen. Pouze první rozpětí jižní lodi a druhé rozpětí severní lodi zůstávají nezměněny a právě v jižní stěně jižní lodi najdeme nejautentičtější dýhované oblouky kostela. Rozpětí velkého podloubí ústí do křižovatky bylo sníženo, a je proto založeno na sloupech s hlavicemi renovovaných během rekonstrukce, zatímco klíčové kameny první klenby byly získány z původní klenby. Druhá klenba prosvítá proti všem charakteristiky středu XV th století, hruškovitého tvaru lišt. Úroveň těchto trezorů je velmi nízká, sotva vyšší než kolaterály. Oba jsou bez formátů.

V jihozápadním rohu první zátoky malé sloupy zasazené do jihovýchodního pilíře křížení prorazily klenbu a již nemají žádnou souvislost se strukturou starého chóru. Velká pasáž spojující druhou s druhou zátokou jižní lodi se nezměnila, ale směrem do vnitřku chóru je pilíř mezi dvěma velkými jižními arkádami velmi prominentní a sloup a dva sloupy dvoustrany oddělující dvě klenby starého chóru jsou jasně oddělené od kleneb velkých oblouků. Sloup také umožňuje vpád do druhé velké arkády z jihu, jehož rozsah byl rovněž snížen. Listové vlysy zaujímají obvyklé umístění hlavních měst. To není případ na severu, kde se znovu použít původní kapitály: původně umístěny na výšku, jsou nyní umístěny pod metropolí velkých oblouků XIII th století. Podloubí otevřená k severu na východní uličce kůru XIV -tého zbytku století výstavby druhé; jeho doubleau postrádá velká písmena. Sousední otvor pasáž na starém severském sboru zůstává zajištění pro jeho nezměněný od XIII th století: na severní straně starého sboru je pestrý dobře. Co se týče zdi staré postele, jeden úhelník s vlysy zeleň zabírá úhly nalevo a napravo.

Ve druhé zátoce staré jižní lodi se šikmou stěnou již byla zdůrazněna kapota gotického krbu. Klenba XV tého století připadne na cul-de-lampou představující atributy čtyř evangelistů . Druhý úsek staré severní lodi je také zajímavé: Jeho klenba zpět v platnost na začátku XIII th století, a jeho žebra jsou složeny ze dvou tyčí oddělené sítě. Je to také jediné rozpětí, kde byl počet podpěr shodný s počtem oblouků a žeber, alespoň na jih. Ale formerets zmizel, stejně jako ze strany Doubleau východního uličce kůru XIV -tého století, a některé sloupce jsou tedy nezaměstnaní. Současná kaple tohoto zálivu, lichoběžníkového půdorysu, si poté vyhrazuje další zvláštnosti. Jeho východní stěna dosahuje tloušťky dvou metrů a interiér kaple vypadá mnohem menší, než naznačují vnější objemy. Průlom v této stejných termínech okno stěn jen z XIX -tého století. Žebrovaná klenba je přijímána slepými lampami vyřezanými zeleňmi na východ a zahnutými hlavicemi na západ. Základní kámen je výjimečný: visí tam klečící anděl s kadidelnicí a jasně řezanými křídly. Podobné kapitály v katedrále Notre-Dame Noyon a kostel Nanteuil-Notre-Dame a nesporně romány vyústila v datování tohoto kapitálu XII -tého století. Výzdoba podpěr a profil fréz však již nevykazují žádný římský vliv, a toto datování proto není konzistentní.

2 nd bay; pohled směrem k lodi přes přechod.
Velké arkády na jih; všimnout si vyčnívajícího sloupu.
Na sever velké arkády; vlevo aktuální sbor.
Bývalý noční ve formě od poloviny XV -tého století.
Keystone druhého zálivu, ukazující erb.
Bývalý severní kolaterál; pohled ze západu.

zvonice

Zvonice představuje poslední postavený prvek kostela v úhlu mezi hlavní lodí a starou jižní výztuhou. Postaven ve vysoce kvalitních materiálech, stojí ve výšce 34 ma je rozdělen do tří úrovní. Základ věže má bohatě zdobený portál a zobrazuje čistý okázalý styl, a osmiboká kamenná věž byla dokončena krátce před polovině XVI th století v tradici gotické věže regionu. Je v souladu se šípy Senlis a Plailly a je víceméně moderní se šípy Evy , Verneuil-en-Halatte , Versigny a Béthisy-Saint-Pierre . Průměr výložníku je mnohem menší než průměr věže a ustupuje od okrajů plošiny. Okraje jsou zdobeny kudrnatými fialovými háčky, ale tváře, perforované několika podélnými nebo kulatými oculi , nejsou zdobeny. První a druhé patro jsou však vystaveny vlivu renesance. Jako celek je věž docela strohá. Na úrovni prvního patra je výzdoba redukována na výklenky se sochami s baldachýny na jižních nárožích. Tyto konzoly a baldachýny těchto výklencích jsou velké rozmanitosti, a jeden z přístřešky představuje nahý génius . Všechny tyto výklenky jsou prázdné. Každá tvář prvního patra je propíchnuta dvěma úzkými zátokami se sníženým klenutým stínem , jednoduše zdobeným obočím. Na úrovni druhého patra, vyššího než v předchozím, zdobí vrchní část pilířů pokovené vrcholky. Obočí bobulí padá sem na šklebící se hlavy. Věž schodiště integrovaná do pilířů jihozápadního rohu je završena malou věží podobnou té velké, obklopené prolamovanou balustrádou vlnovců a mouch, které korunují vrchol stěn. V ostatních třech úhlech je balustráda přerušena sokly, na nichž trůny sedí lvi. Zabírají místo pyramid, které lemují většinu gotických věží stejného typu.

Boční vyvýšeniny

Exteriér kostela byl nedbalý architekty ze XIV -tého století. Vyznačuje se poměrně chaotickým prolínáním různých objemů, vzácností pravých úhlů a rozmanitostí tvarů střech s velmi malým počtem štítů . Zvonice je kvalitní konstrukce, ale zablokování jejího portálu je jedním z těchto kompromisů, které charakterizují kostel Saint-Médard. V každém případě nebylo možné vstoupit do kostela na základně zvonice: člověk musel projít verandou, se kterou komunikoval. Tato veranda je umístěna pod úhlem, nepochybně k orientaci jejího portálu směrem k přílivu věřících, kteří přicházeli z centra města na jihozápad: na sever a na východ, to byla hranice města. Portál verandy je dnes bez tympanonu a vrcholky, které jej rámovaly, zůstávají pouze ve formě pozůstatků. Archivolt se skládá ze tří nad sebou oblouky, avšak s poměrně slabými splayings a střední oblouk je lemována s velkými listy zelí. Tento vlys je dobře zachován, stejně jako ten, který zdobí vzpěru převyšující portál. Pastorek zůstává holý. Zezadu se stavitel rozhodl pro valbovou střechu, aby nebránil rozetovému oknu v jižní stěně jižního pavouka. Obě boční okna verandy nestejné velikosti, data z poloviny XV -tého století.

Nad verandě, štít XIII th století, bývalý jih transept dává hlavní orientační bod pro pochopení externích svazků. Rohové pilíře jsou polstrovány chaperony a na jihovýchodním rohu je vidět malá hlava, jako jsou ty sborových věží převorského kostela Saint-Leu-d'Esserent . Gotický římsa , což se týká nejen okapové stěny, ale také štít, je stále neporušená a skládá se z masky a háčků. Velkou South Bay, za verandě, je to, že z 1534 původně s růžicí, zatímco vysoká Eastern Bay je XIII th století. Exteriér starého sboru postrádá architektonický zájem a je ukvapený rekonstrukcí. První záliv jižní lodi je vybaven nízkopodlažním podlažím s malým obdélníkovým oknem, konečné uspořádání zůstává záhadné. V šikmé zdi druhé zátoky staré jižní lodi označuje zadní část starého krbu obdélníkový výklenek. Stěna staré chevet se vyznačuje pouze pozoruhodnou kružbou jejího okna na základě dvou tříbodových arkád převyšovaných měchy a mouchami a každá rozdělená na dvě lancety s hlavami trojlístků převyšovanými čtyřlístkem.

Kaple na počátku XIII tého století s malými dvířky nedávného původu (neexistovala v roce 1920), na třetím místě v co ztratil okna kružby je zastřešen valbovou střechou. Šikmá východní stěna má moderní okno. Na severu, kaple opírá o část městských hradeb a má poloviční štít postaven v roce dřeva , s hourdage z cihel . Stále na sever, napravo od kaple, vypadá exteriér druhé zátoky staré severní uličky chóru jako jednoduchá vysoká a rovná zeď bez výzdoby, která nijak nepřipomíná náboženskou architekturu. Okno je však originální. Dominique Vermand chce na severovýchodě rozpoznat zbytky horní místnosti nahoře, nad zátokami 1200; nevylučuje, že se jedná o základnu staré zvonice. Pak noční východní uličce kůru XIV th století, její nádherné okna apsidy a fasáda sv Kateřiny kaple stále jeví jako nejvíce konvenční části nadmořských kostel exteriéru. Tři pilíře „nového“ chóru přerušované několika úrovněmi odkapávacích hran protíná průchod jako součást opevnění staré okolní zdi. Ulička končí na severu půlstupňovým štítem, zatímco centrální loď a kaple jsou zakryty valbovými střechami. Je to stejná střecha a vysoká okna kaple, která dominují západní výšce, což zcela neodráží vnitřní objemy: Stará severní ulička lodi je skutečně zvenčí zvednuta do výšky. Kaple, stejně jako část západního štítu lodi. Stará fasáda lodi je nezajímavá; zdá se, že nikdy nevlastnila bránu.

Velká zátoka chevetu a kaple z roku 1496 na sever.
Celkový pohled na severní fasádu.
Východní fasáda; Dobře, kaple na počátku třináctého e y. ; ve středu, stará postel.
Pohled z jihovýchodu; zcela vlevo, veranda, pak starý sbor.
Jihovýchodní roh starého jižního kříže s vlysy a vytvarovanou hlavou.
Pohled ze západu; vlevo kaple Sainte-Catherine.

Nábytek

Kostel Saint-Médard obsahuje čtyři kusy nábytku klasifikované jako historické památky:

Křtitelnice jako křestní infuze písma, vyřezávané z jednoho kusu vápence v XVII th století. Nejsou to ale současná křtitelnice: ty, které byly klasifikovány v roce 1912 , pravděpodobně zmizely;
Pohřební deska Jeana de la Hayeho, královského právníka ve městě a kastelána Kréla, který zemřel v roce 1547 , do vyřezávaného a rytého kamene;
Monumentální malba namalovaná olejem na plátně a představující Narození nebo Klanění pastýřů, autor: Laurent de La Hyre (viz http://adorationdecreil.webou.net/ ), měřící 300 cm vysoký a 224 cm široký, dílo Laurenta de La Hyre namalovaná v roce 1635 , často reprodukovaná kresbami, z nichž dvě existují v grafickém kabinetu Louvru ;
Obraz namalovaný v oleji na plátně, což představuje oběť dcerou Jefte , nepodporovaných velikostí, anonymní práce XVIII -tého století;
Obraz namalovaný v oleji na plátně zobrazující pohostinnost Abrahama , měřící 99 cm vysoký a 74 cm široký, anonymní práci XVII th vzestupu století v rámci polovině XIX th století.

Dodatky

Bibliografie

Eugène Lefèvre-Pontalis , „ The Church of Creil “, monumentální bulletin , Paříž / Rouen, A. Picard / Levé, sv. 79,1920, str. 165-182 ( číst online )Doposud nejkomplexnější studie, kterou zatím nedávný výzkum nezpochybnil, až na několik detailů z randění.
Mathon , „ Výňatky ze starého registru účtů, výdajů a příjmů kostela Saint-Médard de Creil “, Monografie Akademické společnosti pro archeologii, vědy a umění z Katedry Oise v Beauvais, sv. 4,1859, str. 645-682 ( ISSN 1280-5343 , číst online )Hlavním zdrojem pro datování práci XV tého století a XVI th století.
Historické a geografické archeologická společnost Creil (SN) , „ Kostel sv Médard Creil monitorování: Některé aspekty života farnosti ve městě Creil na XVII th století ,“ Documents and Research: Bulletin historické archeologické společnosti a geografické Creil a region , Creil, n o 101,Červenec 1978, (sp)Popis do značné míry správný, ale s častými chybami datování; neúplná analýza poznamenaná nepochopením vývoje budovy; studie napsaná v neznalosti monografie Eugène Lefèvre-Pontalise, která přesto odpověděla na většinu otázek, a starého registru účtů
Dominique Vermand , Creil: kostel Saint-Médard , Creil, radnice Creil,1995, 12 str. ( číst online )Krátké, ale spolehlivé a svědomité studium, bez nových prvků ve srovnání s Eugène Lefèvre-Pontalis, ale s určitými rozdíly v datování.

Související články

externí odkazy

Farní web

Poznámky a odkazy

Souřadnice nalezeny pomocí map Google.
„ Eglise Saint-Medard “ , oznámení o n o PA00114653, základny Mérimée , francouzské ministerstvo kultury
Vermand 1995 , str. 4.
Lefèvre-Pontalis 1920 , s. 165-166.
Lefèvre-Pontalis 1920 , s. 166, 173 a 176.
Lefèvre-Pontalis 1920 , s. 166, 174 a 178.
Vermand 1995 , s. 10.
Lefèvre-Pontalis 1920 , s. 166, 168 a 171-173.
Lefèvre-Pontalis 1920 , s. 168-169.
Lefèvre-Pontalis 1920 , s. 166.
Lefèvre-Pontalis 1920 , s. 171 a 176-177.
Vermand 1995 , s. 4-12.
Lefèvre-Pontalis 1920 , s. 165-167.
Lefèvre-Pontalis 1920 , s. 171, 173-174 a 177-178.
Lefèvre-Pontalis 1920 , s. 171-173.
Vermand 1995 , s. 6.
Lefèvre-Pontalis 1920 , s. 173.
Lefèvre-Pontalis 1920 , s. 176-177.
Lefèvre-Pontalis 1920 , s. 174-176.
Lefèvre-Pontalis 1920 , s. 179-181.
Lefèvre-Pontalis 1920 , s. 177-179.
Vermand 1995 , s. 4-5.
" křtitelnice " , návod k n o PM60000662, Palissy základny , francouzským ministerstvem kultury .
„ Haagského Jean pohřeb deska “ , návod k n o PM60000663, Palissy základna , Francouzské ministerstvo kultury .
" Zrození " , návod k n o PM60000659, Palissy základny , francouzským ministerstvem kultury .
„ oběť Jefte dcera “ , návod k n o PM60000661, Palissy základny , francouzským ministerstvem kultury .
" Hospitality Abrahamovým " , instrukce n o PM60000660, Palissy základna , Francouzské ministerstvo kultury .