Adica je název Exodus faraon uvedené v knize Just (nebo Sefer Haiyaschar ), což je neautentický včetně nejstarších rukopisů sahá až do XVI th století, napsaný v židovském prostředí neapolské . Podle této verze obsahuje přechod Rudého moře u Hebrejů došlo během 4 -tého ročníku panování faraona Adica. Vody uzavírající egyptskou armádu se Adica blíží utonutí, ale Bůh pošle archanděla Gabriela, aby ho vytáhl z vod.
Jak název napovídá, Bible (ze starořeckého βιϐλία „knihy“) je kompilací různých spisů. Postupem času některé knihy již nebyly považovány za hodné zařazení a byly odstraněny. Z nich jsou některé ještě zmíněny v dochovaných knihách. Book of Joshua (10, 13) a Druhá kniha Samuelova (1, 18), čímž připomínají Knihu Just nebo Sefer Haiyaschar . Ve svém současném stavu kniha Just (in) přichází jako Apokryf který říká svým způsobem historii lidí hebrejských v dobách Genesis a Exodus . Pro své první překladatele, včetně Mojžíše Samuela (en) v angličtině (1840) a Davida-Paula Dracha ve francouzštině (1858), je to historická kronika, která se skládá ze dvou odlišných prvků; pravděpodobné fragmenty staré a pravdivé knize jen a následné doplnění jazyka rabínské se střední středověku ( XI -tého a XIII tého století). Tato analýza však byla revidována v roce 1986 izraelské akademické Joseph Dan (in) , u nichž existují důkazy o tom, že tato práce byla v podstatě napsána v Neapoli na začátku XVI th století .
Písmo svaté ignorování určitých historická fakta nebo anekdoty o prvních proroků je kniha Just snaží vrhnout světlo na velkém počtu pasáží Pentateuch považuje za nevyhovující nebo neúplná.
Biblická zpráva o Exodu věnuje malou pozornost faraónovi jako jednotlivci. Je to především symbol egyptské moci, která se musí sklonit před všemohoucností Boha Mojžíše. Naopak Kniha spravedlivých se snaží lépe charakterizovat a individualizovat egyptské panovníky vyšíváním příběhu svým vlastním způsobem. 32 th rok přítomnosti Židům v Egyptě, když Joseph bylo 71 let, zemřel faraóna, který přijal jeho dvůr. Jeho syn následuje po něm, faraon Magron; Joseph však nadále vládl Egyptu moudře. Joseph zemřel ve věku 110 let poté, co strávil 93 let v Egyptě, z toho 80 let jako místokrál. K tomuto datu vezme faraon většinu moci a začne Hebrejce omezovat na otroctví. 102 tý ročník přítomnosti Židů, faraon zemřel Magron molal a syna ve věku 26 let, následoval jej. Jeho vláda trvá 94 let. Podle Božího plánu Egypťané nepřestali Hebrejce utlačovat. Aby se Bůh pomstil za krutost faraóna Molala, poslal na něj nemoc malomocenství . Faraon, pokrytý ranami od hlavy po paty, viděl, jak jeho kouzelníci předepisují lék složený z čerstvé krve malých hebrejských dětí; Během 10 let trvání nemoci bylo poraženo 175 dětí. Faraon Molal, který je rozhořčený a chce jít do Goshenu potlačit Hebrejce, je při nehodě vozu těžce zraněn. Po třech letech nesnesitelného utrpení zemře a jeho hnilobné tělo je narychlo pohřbeno bez mumifikace. 206 tý ročník přítomnosti Židů v Egyptě, faraóna Adica na trůn po svém otci Malol. Když se stal králem, bylo mu 13 let. Tento faraon je tím Exodem. K překročení Rudého moře došlo během jeho čtvrtého roku vlády. Adica je prezentována jako inteligentní a mazaný muž. Je však malý a velmi ošklivý; vousy mu sáhly po kotníky.
Kanonická zpráva o Exodu je velmi vágní, co se týká osudu faraóna, když byla egyptská armáda ponořena do mořských vod. Kniha Spravedlivých nemohla být jasnější. Bůh ušetřil faraonův život, deportoval ho a ustanovil ho králem města Ninive na severu dnešního Iráku . V této verzi zaujímá Kniha spravedlivých opačný názor na muslimské komentátory Koránu, pro které se utopil faraón Exodu:
"Faraon tedy nechal využít svůj válečný vůz a nechal v zemi jen ženy a děti, a tak přiměl všechny muže, aby s ním pochodovali, čítající milion bojujících." A do Izraele se utábořil na Rudém moři. Když Izraelci zvedli oči, viděli, že na ně přichází celý Egypt, a byli vyděšení a vzývali Jehovu. (…) Mojžíš se poté začal modlit sám; ale Jehova mu řekl: Co to děláš? Teď není čas na mě volat. Přikázejte dětem Izraele, aby chodily. Protáhněte pro sebe svou hůl nad mořem a rozdělte ji, aby jimi procházeli synové Izraele na suché zemi. Mojžíš natáhl svůj prut nad mořem a jeho vlny byly rozděleny do dvanácti způsobů, jimiž procházely pocty izraelských dětí se suchými botami, jako muž chodící po zpevněné cestě. Když Izraelci vstoupili do moře, Egypťané je následovali tam; ale vlny na ně dopadly a všichni se utopili. Samotný faraon unikl z obecné katastrofy, protože vzdal slávu Jehovovi a věřil v něj. Jehova poslal anděla, který ho vychoval z Egypťanů plovoucích ve vodě, a hodil ho do země Ninive. Stal se králem této země a dlouho tam vládl »
- Faraon zachránil anděl. Book of the Just (výtažky). Překlad Paul Drach.