Narození |
1874 Kyjev |
---|---|
Smrt |
July 7 , 1934 Saratoga Springs |
Pohřbení | New York |
Státní příslušnost | Ruština (do1914) |
Aktivita | Voják |
Menahem Mendel Beilis ( rusky : Менахем Мендель Бейлис ; 1874 - 1934 ) je ukrajinský Žid obviněný ze spáchání rituálního zločinu v roce 1911 . Proces, na jehož konci byl osvobozen, vyvolala vlnu kritiky proti proti - semitských politiky v Ruské říše .
Menahem Mendel Beilis se narodil v zbožné židovské rodině, ale sám má málo náboženských znalostí a pravidelně pracuje na šabatu i svátcích, s výjimkou Roš hašana a Jom Kippur . V roce 1911 byl Beilis, tento bývalý voják a otec pěti dětí, zaměstnán jako manažer v cicovské továrně Zaitsev v Kyjevě .
The 12. března 1911třináctiletý ukrajinský chlapec Andrej Juščinskij zmizel na cestě do školy. O osm dní později je jeho zmrzačené tělo objeveno v jeskyni poblíž cihelny.
Beilis byl zatčen dne 21. července 1911poté, co lampový lampa dosvědčila, že chlapec byl unesen Židem. Zpráva předložená císaři Nicholasovi II soudními orgány tvrdí, že Beilis je Juščinského vrah.
Menahem Beilis strávil ve vězení více než dva roky a čekal na soud.
Carský tisk proti židovské komunitě mezitím zahájil škodlivou antisemitskou kampaň s obviněním z rituálního zločinu. Mnoho ruských intelektuálů píše, aby tuto kampaň a falešná obvinění proti Židům odsoudili. Mezi nimi: Maxime Gorky , Vladimir Korolenko , Alexander Blok , Alexander Kuprin, Vladimir Vernadsky , Mykhaïlo Hrouchevsky , Pavel Milyukov, Alexander Koni. V zahraničí Beilis získává podporu také v osobách Arthura Conana Doyla , Thomase Hardyho , HG Wellse , George Bernarda Shawa a arcibiskupů v Canterbury a Yorku .
Soud se koná v Kyjevě od 25. září do28. října 1913. Generální prokurátor AI Vipper ve své závěrečné řeči přednese otevřeně antisemitské prohlášení.
Stíhání je složeno z nejlepších právníků ve vládě. Jedním ze svědků obžaloby, prezentovaným jako „náboženský odborník“ na židovské rituály, je katolický kněz Justinas Pranaitis , který pocházel zejména ze vzdáleného města Taškent . Musel být jmenován, protože jeho 1892 knize , Talmud bez masky (budoucí francouzský překlad), klamný a anti-židovská práce publikoval v latině s Imprimatur na metropolitní arcibiskup z Mogilev , a jehož mnoho nepřesností a další lži jsou stále citovány dnes konspiračními antisemity Pranaitis svědčí o tom, že vražda Juščinského je náboženský rituál, který spojuje vraždu Juščinského s obětí - podvod, který tehdy mnoho Rusů připustilo. Dalším svědkem, představeným jako expert, je profesor Sikorski z Kyjevské univerzity , lékařský psycholog, který případ rovněž považuje za „rituální vraždu“.
Díky pomoci židovské komunity zastupují Beilise nejznámější právníci z Moskvy , Petrohradu a Kyjeva: Vasily Maklakov , Oscar Grusenberg, N. Karabchevsky, A. Zarundy, D. Grigorovitch-Barsky, Arnold Margolin. Dva významní ruští profesoři Troitsky a Kokovtzov hovoří jménem obrany a chválí židovské hodnoty a odhalují nepravdy obvinění, zatímco filozof Alexander Glagolev, pravoslavný křesťan , profesor teologického semináře v Kyjevě, tvrdí, že: „ Zákon Mojžíše zakazuje rozlití lidské krve a použití krve v potravinách ke skrytí “ .
Během svého křížového výslechu si Pranaitis, domnělý odborník na talmudismus, dělá blázna tím, že ukazuje svou neschopnost definovat jednoduchá slova nebo pojmy v židovské literatuře.
Svítilna, na jejímž svědectví je založeno celé obvinění Beilis, přiznává, že byla zmatena tajnou policií Okhrana . Po úvahách, které trvají několik hodin, porota složená pouze z křesťanů rolnického původu Beilis osvobodí . V porotě není žádný zástupce inteligence .
Liberální tisk poté odhalil, že od začátku vyšetřování se policii podařilo určit, že se ráno jeho zmizení Andrej Juščinskij rozhodl přeskočit školu a navštívit svou přítelkyni Génii Tchébériak v Lukianovce. Géniova matka (Zhenya), Vera Cheberyak, byla policii známá jako součást gangu zlodějů jako korektorka a byla velmi rychle podezřelá z vraždy. O několik let dříve oslepila svého milence, francouzského harmonikáře, kyselinou sírovou , ale unikla trestu. Dokonce kolovaly pověsti, že Vera Cheberyak využila pogromu z roku 1905, aby uprostřed chaosu vyplenila báječné množství zboží.
Policista PN Lyubimov ve své zprávě o pozorování uvedl, že obránci Beilis a další „zaměstnanci jsou stejně poslušní vůči Židům“.
Ruský car Nicolas II. , Kterého o pět let později popraví bolševici se svou rodinou v roce 1918, prohlašuje: „Je jisté, že existuje (židovský) rituál atentátu. Ale jsem rád, že Beilis byl osvobozen, protože je nevinný “.
Proces s Beilisem je sledován po celém světě a ruská policie je přísně kritizována.
Případ Beilis je často přirovnáván k případu Leo Franka , ve kterém je americký Žid, manažer továrny na tužky v Atlantě , obviněn ze znásilnění a vraždy 12leté Mary Phaganové a lynčován v roce 1915 davy poté, co jeho trest byl změněn na doživotí.
Po skončení soudu se Beilis stal velkou celebritou. Údaj o rozsahu jeho sláva je následující citát: „Každý, kdo chce vidět velké hvězdy z New Yorku jidiš scény na Den díkůvzdání víkend v roce 1913 měl tři možnosti: Mendel Beilis na Jacoba Adlera Dewey divadla, Mendel Beilis v Národním divadle Boris Thomashefsky nebo Mendel Beilis v divadle Second Avenue Davida Kesslera “. Beilis je pravidelně dotazován a vydává autorský popis svých zkušeností s názvem Příběh mých souffrances , napsaný v jidiš (edice 1925 a 1931); kniha byla poté přeložena do angličtiny (1926, 1992 a 2011) a ruštiny .
Po osvobozujícím rozsudku Beilis opustil Rusko s rodinou a vydal se do Palestiny, provincie Osmanské říše . V roce 1920 se jeho finanční situace zoufalá, přestěhoval do Spojených států, kde si bez velkého úspěchu vyzkoušel práci tiskaře a poté prodavače pojištění.
Zemřel v New Yorku v roce 1934 . Bude pohřben o dva dny později na stejném hřbitově, kde je pohřben Leo Frank, v doprovodu tisíců lidí, kteří se mu přišli poklonit.
Bernard Malamud napsal o těchto událostech v roce 1966 román L'Homme de Kyjev (anglicky: The Fixer ), ale rodina Beilis mu vyčítá, že tam Menahema a jeho manželku Esther představoval lživým a ponižujícím způsobem. Malamud odpovídá, že jeho kniha „se nesnaží vylíčit Mendela Beilise nebo jeho manželku“ a že se opravdu nepodobá hrdinům jeho knihy. Nicméně zmatek mezi lidmi (Beilis) a znaků (Yakov Bok) se vyskytuje v mysli na konci XX th století , zejména proto, že práce Malamud, americký filmař John Frankenheimer táhne 1968 filmu Muž z Kyjeva , se Alan Bates a Dirk Bogarde .