André Lorulot

André Lorulot Obrázek v Infoboxu. Životopis
Narození 23. října 1885
Paříž
Smrt 11. března 1963(ve věku 77 let)
Herblay-sur-Seine
Pohřbení Kolumbárium v ​​Père-Lachaise
Rodné jméno Georges André Roulot
Státní příslušnost francouzština
Činnosti Esejista , lektor, propagandista
Jiná informace
Člen Národní federace svobodného myšlení
Hnutí Svobodné myšlení , antiklerikalismus , individualistický anarchismus

Georges André Lorulot , narozen dne23. října 1885v Paříži ve čtvrti Gros-Caillou a zemřel dne11. března 1963v Herblay je protináboženským free-myslitelem a francouzským individualistickým anarchistou .

Své antiklerikální myšlenky vystavuje při mnoha příležitostech , zejména ve své nejslavnější knize Why I Am Ateist , vydané v roce 1933 a uváděné Hanem Rynerem .

Dlouho předsedal Národní federaci svobodného myšlení a řídil své noviny La Calotte .

Začátky

Ve škole se vyznamenal svými historickými dovednostmi. Víra v Boha je pro něj způsob, jak uniknout z bídy, ve které žije, ale víru ztrácí kolem patnácti let. Ve čtrnácti letech byl nucen opustit školu, aby pracoval pro pařížského vydavatele. Postupně se stává volným myslitelem, ateistou, materialistou, protináboženským, demokratickým, socialistickým a angažuje se v sociálním boji. První akce, kterých se účastnil, organizoval Libre Pensée.

Čte Le Radical a La Petite République od Jeana Jaurèse , pije díla Jules Guesde , Lafargue a Jean Jaurès, stejně jako publikace Belgické dělnické strany. Váhá mezi různými politickými proudy a je na čas anarchistou, ale znechucen rozpory a marnými hádkami mezi progresivními stranami (socialisté, anarchisté…).

Anarchistický novinář

Vášnivý v oblasti čtení a psaní byl ředitelem recenze Anarchie v letech 1909 až 1911, poté založil v roce 1911 společnost L'Idée libre a v roce 1930 La Calotte , což mu umožnilo uniknout cenzuře velkých chlapců. jeho revoluční myšlenky a boj za práva žen.

Jeho vstup do politiky se shodoval s nejkontroverznějším okamžikem Dreyfusovy aféry . Je vášnivý pro tento boj, který vede po boku myslitele Dreyfusards, včetně Émile Zoly , Georges Clemenceau , Jean Jaurès a Sébastien Faure , a republikánů, socialistů, liberálů, odborářů. Už ve škole hájí jednoho ze svých kamarádů, Žida jménem Roos, a rány bere s sebou. Byl to jeho „první kontakt s bezpráví“. Odsuzuje „padělatele generálního štábu“ a „rašelinu antisemitských vymývání mozků“.

Ale neunikne spravedlnosti, která ho po celý život několikrát odsuzuje k trestu odnětí svobody, a to z menších důvodů (pískání během průchodu španělského krále na návštěvě Paříže v roce 1905, provokace vojáků k neposlušnosti…). Byl pozoruhodně uvězněn na jeden rok za to, že komentoval anti-militaristický trest od Aristide Brianda, který požadoval vzpouru proti důstojníkům. Briand byl tehdy ministrem spravedlnosti. „Briand mě proto žaloval, že jsem citoval text od Brianda,“ zdůrazňuje Lorulot. Jeho právníkem byl Gustave Hervé. Ve vězení přispíval do několika novin pod pseudonymy, včetně českých novin „Prace“, ale rakouská císařská cenzura vystřihla tři čtvrtiny jeho článků. Za brožuru „L'Idole Patrie“ byl také odsouzen k 15 měsícům vězení.

Přispívá do Anarchistické encyklopedie , kterou inicioval Sébastien Faure , publikovanou ve čtyřech svazcích v letech 1925 až 1934.

Evoluce

Podílel se na experimentu komunistické společnosti v liberální kolonii Saint-Germain-en-Laye . Setkal se s anarchistickou aktivistkou a učitelkou Émilií Lamotte, která se stala jeho společnicí až do její smrti v roce 1909. Poté se stal milenkou Louise Kaiserové, manželky Eugène Dieudonného , jedné z členů gangu, v Bonnotu .

Po první světové válce se věnoval reorganizaci Svobodného myšlení. Postupně se odklonil od anarchismu a ve 20. letech 20. století podporoval bolševickou revoluci.

V roce 1924 byl zahájen jako zednář v lóži „L'Équerre“ v Moulins .

V roce 1933 mu francouzské orgány odmítly pas do Maroka . Důvodem je, že se jeho jméno objevilo v dokumentaci „Service des anarchistes“, ale také to, že si italská vláda stěžovala francouzské vládě, že na jeho konferencích kritizuje Mussoliniho. Aby získal svůj pas, musel se André Lorulot zavázat, že nebude během jeho konferencí v Maroku kritizovat pana Mussoliniho. Aby se však pomstil, zahájil všechny své přednášky slovy: „Dal jsem si závazek, abych získal pas, neútočil na pana Mussoliniho.“ Nebuďte tedy překvapeni mým vynuceným mlčením a prosím, nevykládejte to v nepříznivém smyslu “.

Přednáší po celé Francii i mimo ni na velmi různorodá témata spojená s aktuálními událostmi, jako jsou „Fusilleurs et Fusillé“ po střelbách v Narbonne a Villeneuve-Saint-Georges, „Skuteční bandité“ v případě „tragičtí bandité“, „Existuje Bůh? "," Světská nebo náboženská morálka? "," Úpadek politiky "," Můžeme žít bez autority? "," Pro nebo proti diktatuře? „Na začátku ruské revoluce:„ Skutečná sexuální výchova “,„ Válka v Habeši “,„ Španělsko v ohni “,„ Církev a válka “,„ Proč jsem ateista “,„ Pro nebo proti vyznání "," Pravda o Lurdech "," Církev a láska "," Měli bychom povolovat sbory? " "," Církev a dělníci "," Můžeme žít bez náboženství? "," Církev a fašismus "," Měli bychom věřit v zázraky? "," Může být socialismus křesťanem? "," Úpadek křesťanství "," Existoval Ježíš Kristus? "," Může náboženství zachránit svět? "," Bůh "atd. Tento neúnavný pracovník vydal působivé množství brožur a uspořádal 2 500 až 3 000 konferencí. S kleriky také vede mnoho rozporuplných debat.

Během okupace otec Bergey z Girondy požadoval jeho zatčení. Člen na mnoho let Společnosti literatury rezignoval zároveň „protože uvedená společnost slavila za peníze členů mše za odpočinek duše některých spisovatelů!“ "

Když zemřel v Březen 1963, Lorulot byl zpopelněn v Père Lachaise . Bylo to předmětem mnoha poct ze všech společenských vrstev (anarchie, politické strany, zednářství) za přítomnosti mnoha resortních federací svobodného myšlení.

Svobodný myslitel

Podle historika Jeana-Marca Schiappy  : „V roce 1911 bylo dělnické hnutí ve velmi obtížné situaci, stejně jako hnutí volného myšlení. Jsme ve fázi pokroku směrem k válce, za pár měsíců bude hlasováno o zákonu tříleté vojenské služby. Odpověď velkých organizací neodpovídala tomu, zda se SFIO zabývala pouze svými volebními úspěchy, nebo CGT konfrontovaná s důsledky neúspěchu stávek z let 1906/1907. Anarchistické hnutí upadá do ilegality. Je to rok kapely v Bonnotu, ve kterém je navíc Lorulot kompromitován. Hnutí volného myšlení je poněkud podrobeno úspěchu zákona z roku 1905. Lorulotova osobní situace zapadá do tohoto rámce. V roce 1911 byl individualistickým militantem. Díky svým řečnickým schopnostem a schopnostem psát dopisy se stal hlavním moderátorem recenze L'Anarchie . Po smrti Alberta Libertada jej režíruje, ale jeho publikaci musí zastavitČervence 1911. Proto spustil časopis L'Idée libre , který se věnuje sebevzdělávání a osobní výchově a který byl ve skutečnosti s animací LP velkým bojem jeho života až do své smrti v roce 1963. “

Funguje

Činohra

Brožury

Bibliografie

Oznámení

Související články

externí odkazy

Poznámky a odkazy

  1. René Bianco , adresář frankofonních anarchistických periodik: století frankofonního anarchistického tisku, 1880-1983 , disertační práce, University of Aix-Marseille, 1987, 3503 stran, L'Encyclopédie anarchiste .
  2. DIEUDONNÉ Eugène, Camille, Marie na maitron.fr
  3. Jean Marc Schiappa, Claude Singer, L'Idée Libre , France Culture, 13. července 2005, číst online .