Antifonální

Antifonář (od: antiphona , „  antiphona  “, refrén z žalmu ), je katolická liturgická kniha sdružující Gregorian oddílů z kanonických hodin ( liturgie hodin , nebo „  breviář  “).

Historický

První antifonáře zpátky do doby papeže Řehoře I. st , na VI th  století.

Nicméně, v rukopisech, termín antiphonarius neobjevil na VIII th  století, kromě toho, že království Carolingian, zatímco slovo antiphona ( hymna ) pracoval od IV -tého  století, následovat písemně Jean Cassien . První antifonáře se nacházejí v katalozích knihoven opatství Saint-Wandrille de Fontenelle (787 - 806) a opatství Saint-Riquier (831). Amalaire de Metz také zmínil antifonáře, které konzultoval v opatství Corbie .

V té době antifonář neznamenal zvlášť pro úřady, protože toto antifonárium nebo antifonář byl vyhrazen nejen pro antifonář úřadu, ale také pro antifony masy. Rukopis Monza c.12.75 tedy obsahuje oba repertoáry: folia č. 1 - 86v pro mši a folia 95V - 251 ve prospěch kanceláře.

Liberální antiphonarius později myslel to, co se týká všech písní úřadu, ale bez žalmů a čtení podle řádu liturgického kalendáře .

Reformy podle papeže Pia V. v XVI th  století jsou poslední významné změny v jejich složení.

Obsah

žaltář

„Žaltář“ je týdenní obyčejník božské kanceláře. Existují hlavně:

• hymnus zpívaný na začátku období (které se mohou lišit v závislosti na liturgické čase);
• žalmy (a biblické chvalozpěvy) obvykle přednesené v různých kancelářích liturgie hodin, uspořádané v pořadí úřadů, stejně jako běžné antifony, které jim předcházejí. Tyto antifony jsou téměř vždy převzaty ze samotného žalmu.

K dispozici je také kapitula (malé čtení) a krátká odpověď .

Čistý

Stejně jako v misálu je vlastní den klasifikován jako „vlastní čas“, „Sanctoral“ a „obyčejný“. Za každý den úklidu jsou uvedeny variabilní prvky kanceláře.

• Nejčastěji je vlastní omezeno na dvě antifony, jeden možný Ad Benedictus předcházející píseň Benedictus (uzavření úřadu chvály); druhý Ad Magnificat předcházející Magnificat (závěr úřadu nešpory), prakticky vždy přítomen.
• Majetek sanctoral je nejčastěji omezen na modlitbu (a některé oddíly specifikující zejména použitelné společné).
• Pro ty důležitější je ve všech kancelářích dne zpíváno pět antifon ( Ad lauds a per Horas , to znamená: u matinů, chvál a u ostatních každou hodinu).
• V Sanctoralu a ve Společném je obvykle specifická hymna.
• Specifický tón určuje hlavní festivaly pro Compline .
• A konečně, v závislosti na liturgickém období roku, různé modlitební modlitby a krátké odpovědi mohou mimo jiné nahradit různé části každodenního úřadu.

Společné tóny

Běžné tóny kanceláře dávají hlavně tóny psalmody.

K dispozici je také tón čtení a způsob zpěvu různých veršů a odpovědí úřadu na charakteristické psalmodické formulaci .

Rozdíl od breviáře

• Antifonář obsahuje zpívané části kanceláře, zaznamenané v neumatické notaci .
• Antifonář neobsahuje kancelář čtení (noční kancelář).
• Antifonář obsahuje pouze záhlaví breviáře specifické pro danou skladbu.

Související články

• Hartkerův antifonář
• Antiphonale Missarum Sextuplex
• Antiphonale romanum

Bibliografie

• Pod vedením Marie Guy Boutier, Historik v jeho ateliéru , Société des Bibliophiles Liège , 2017, str. 17 až 20 ( Antiphonaire de Bois-le-Duc , kapitola napsaná Catherine Saucierovou).

externí odkazy

• Podívejte se online na antifonáře z roku 1911
• Přepis všech odpovědí noční služby z Hartkerova rukopisu na Gregofacsimil

Poznámky a odkazy

1. http://palmus.free.fr/These/These-Titre.htm 2.1.1 (disertační práce, 2005)
2. „  DicoLatin  “ , na DicoLatin (přístup 2. září 2020 ) .