Ukrajinské baroko nebo barokní Kozák je architektonický styl, který se rozšířil na Ukrajině na levém břehu na Dněpru a regionu je v Sloboda Ukrajině , v XVII th a XVIII -tého století, po změnách v různých stylech společně zvláštnosti, a to jak ze západní baroka , Renesanční architektura , architektura pravoslavné církve, dědic starověké ruské architektury a ukrajinská dřevěná architektura.
Stavbám barokních budov na východě Ukrajiny, v regionech, kde je hlavním náboženstvím ortodoxie, předcházely na západě v Haliči a ve Lvově zejména budovy polského barokního stylu v regionech ovlivněných ukrajinskou řeckokatolickou církví . Plán těchto budov je plán baziliky katolických kostelů, se západní fasádou někdy lemovanou dvěma věžemi. Kostel svatých apoštolů Petra a Pavla ve Lvově (1630), často uváděna jako příklad, představuje jednak model je Jezuitský stylu kostela (její model je Church of Gesu v Římě ) a barokní.
Nicméně, tato oblast Galicie nebyla součástí Ukrajiny, ale z Polska či Rakouska-Uherska z Habsburků , kdy byly postaveny tyto stavby. Na konci barokní éry, XVIII th vývoje století barokní pokračoval ještě v Haliči, ale ve stylu rokoka . V katedrále svatého Jiří ve Lvově Katedrála ukrajinské řeckokatolické církve je velmi reprezentativní tohoto stylu.
Ukrajinská Barokní plodil barokní Moskva barokní nebo Moskvě či barokní Naryshkin a „Mazepa style“ (název architekt Ivan Mazepa ), se nalézá v kostele v Moskvě na konci XVII -tého století.
Vývoj ukrajinského baroka ve východní části země je nejprve spojen s Khmelnytskyho povstáním proti Polské republice, ke kterému došlo mezi lety 1648 až 1657 mezi kozáky . Toto povstání nakonec znamenalo ztrátu polské kontroly ve prospěch Ruska nad východní částí Ukrajiny zvané Ukrajina na levém břehu a dále na východ Ukrajinou Sloboda . V těchto východních oblastech byl rozšířen tradiční design populárních dřevěných a vícepodlažních kostelů.
Ve spojení s prvky barokní architektury Západu šířené na východě katolickým Polskem vytvoří tento konkrétní styl „ukrajinského baroka“.
Zrození ukrajinského baroka souvisí také s obnovou předmongolských kostelů v Kyjevě a Černigově pod vedením metropolita Pierra Movily a jeho nástupců. Pierre Movilă se vyznamenal ve své regenerační činnosti: byl to on, kdo nechal konsolidovat katedrálu sv. Sofie v Kyjevě .
Vzhledem k poklesu Kyjevské Rusi v XII -tého století a mongolských invazí během přítomnosti druhé v Evropě v XIII-XIV a XV -tého století, celý umělecký život se zastavil na Ukrajině. Po spánku pěti století byla zahájena výstavba a restaurování mnoha pravoslavných budov. K restaurování bylo přidáno mnoho doplňků: k klenbám budov, které byly často zchátralé, je přidána řada hruškovitých nebo budovitých kopulí (jako cibule vysazené v řadě).
Tyto kopule jsou podepřeny bubny, jejichž průměr v horní části je pevný. Kopule posazené na těchto bubnech mohou být: buď polokulovité se stejným průměrem, nebo baňaté s průměrem shodným s průměrem bubnu, nebo stále baňaté s průměrem větším než je průměr bubnu, nebo dokonce s menším průměrem. Co je charakteristické a liší se od ruského stylu na Ukrajině, je to, že průměr cibule je nejčastěji menší než průměr bubnu, na rozdíl od průměrů cibulí v Rusku, které jsou nejčastěji větší než průměr bubnu . Příkladem toho jsou zlaté kopule kláštera Saint-Michel-au-Dôme-d'Or : jak centrální kopule, tak menší kopule ve spodním patře převyšují buben o průměru menším, než je průměr bubnu.
Barva kupol může být zlatá nebo stříbrná. K památkových křížových struktur se přidá dekorace, která rozděluje prostor podle pilastry , foreworks, sloupoví a pak zdobí: andělé, rostliny, parohů, štíty, svitky a vroubkovaný kazety. Budovy jsou obílené nebo omítnuté, přičemž je třeba dbát na kontrast modré a bílé barvy. Šachty pilastrů a sloupů jsou bohatě zdobené.
Mezi památkami obnovenými v tomto starověkém stylu jsou klášter Elietskiy v Černihivu , katedrála sv. Sofie v Kyjevě , katedrála Dormition Kyjevské jeskyně Lavra , katedrály kláštera svatého Michala - Vydoubitch a katedrály Saint-Michel-au -Dôme-d'Or klášter v Kyjevě .
Zvonové věže se objevily ve stejnou dobu jako první klášter na Ukrajině. Jsou postaveny na několika úrovních a od hlavní budovy samotné, zakončené mohutnou kupolí ve tvaru hrušky. Obytné prostory klášterů jsou obklopeny jemně zdobenými kamennými zdmi. Pohled na stavitele nových klášterů se obrátil k vzhledu starých budov. Podle tradičních kánonů pravoslavných církví je zásadní plán překonán třemi, čtyřmi, pěti a někdy dokonce šesti kopulemi. Zároveň jsou vyzdobeny v polském barokním (katolickém) stylu a někdy na přední straně lemovány dvěma věžemi. Katedrály tohoto typu patří mezi budovy zvané „ Ivan Mazepa “ - katedrála Nejsvětější Trojice v Černigově (1679-1695), vojenská katedrála sv. Mikuláše (v letech 1690-1696), jedna z nejhezčích budov v Kyjevě zničen v roce 1934, a klášter bratří (v) (1690-93).
Z ukrajinských architektů baroka bychom měli zmínit: Ivan Petrovič Zaroudniy, Stepane Demianovich Kovnir, Osip Startsev, Ivan Hryhorovych-Barskyi (en) .
Farní budovy, které existovaly ve východní části Ukrajiny, nebyly postaveny na základě rozhodnutí klášterních řádů, ale komunit věřících podle modelu dřevěné kozácké architektury. Předcházeli období baroka. Kamenné barokní kostely si vypůjčily půdorys typického ukrajinského pravoslavného kostela ve tvaru kříže, ale inspirovaly se vesnickými kostely ze tří nebo pěti kulatin s osmibokými kryty.
Například kostel Sainte-Catherine v Černigově je pokryt osmibokými střechami. Jeho apsidy jsou velmi rozvinuté a relativně vysoké. Každá je zakončena fazetovaným bubnem . Buben zakrývá hruškovitá kupole, charakteristická pro Ukrajinu. Nad centrálním bubnem je nahoře přidána druhá menší kupole. Osmiboká struktura úrovně apsid se stává zaoblenou základnou na úpatí bubnů procházejících zkrácenou pyramidovou střechou s hladkým pokrytím.
Nejplodnější období v historii ukrajinské architektury souvisí s hejtmany Ivanem Samoylovychem (en) , Ivanem Mazepou a Danylem Apostolem . Katedrála svatého Mikuláše je jedním z prvních příkladů tohoto období v Nijynu v (1668-1670), kostele Proměnění Sorotchintsy kvůli Apoštolu v roce 1733, jednom z posledních. Tři hejtmani se podíleli na stavbě budov nejen svými projekty a plány, ale také účastí na jejich financování. Právě v Mazepě jde palma počtu obnovených kostelů. Proto se výrazy „ Mazepa baroko (Velká Británie) “ používají jako výrazy „ukrajinské baroko“
Kostely Mazepa se vyznačují monumentální nádherou, volným uspořádáním různých částí souboru, množstvím konstrukčních a dekorativních detailů, hrami stínu a světla, jejichž cílem je zdůraznit velké plochy. Kamenné kostely.
Existuje několik památek z tohoto baroka, které nejsou opatřeny erbem Ivana Mazepy: obrácené T s půlměsícem a šesticípou hvězdou. Bohužel dva nejreprezentativnější památky postavené architektem Mazepou přivezené z Moskvy, Osip Startsev, kostel Epiphany a vojenská katedrála sv. Mikuláše, byly během sovětské éry zničeny v letech 1934 a 1935.
Klášter Mhar
Černihovská vysoká škola (1702)
Vojenská katedrála sv. Mikuláše (Kyjev)
Katedrála Nanebevstoupení v Pereiaslav
Budovy ukrajinské Slobody jsou ty, které představují největší originalitu. Katedrála Proměnění Páně s pěti věžemi v Iziu (город) | ИзИме (1684) patří k baroknímu „kozáckému“ stylu. Katedrála na přímluvu v Charkově (1689), klášter Lavra ve Sviatohirsku (kolem roku 1684). Je třeba předpokládat, že tyto tři budovy byly postaveny artelem silně ovlivněným místní dřevěnou architekturou, pravděpodobně pod vedením Ivana Zaroudného.
Budovy Sloboda Ukrajině XVII th a XVIII th století koncentrována ve východní části Ukrajiny av oblasts západních z Ruské federace :
Nejznámějším příkladem ukrajinské barokní civilní architektury je Chernigov College (1700-02). Domy kozáckých panovníků byly také zachovány (jako to plukovník Lizogoub v Chernihiv), palác Hetman Mazeta v Rylsk a palácové refektáře (jedná se však o starší příklad z roku 1677-1679) v klášteře. Z Troitse-Ilynskiï .
Zvonice Černihivské koleje (1702),
Církevní pohřebiště Lisogoubova v Siedněvské oblasti Černihiv (1690),
Kostel sv. Petra a Pavla v Goustynského klášteře (1693),
Kostel sv. Mikuláše v Hloukhivu (1693).
Nejlepší příklady barokního stylu malby se nacházejí v fresky Cave Lavra Trojice v Kyjevě .
Během ukrajinské barokní éry byla také vyvinuta rytina, která byla vyjádřena symboly, alegoriemi, heraldickými znaky a svěžími dekoracemi.
Ukrajina na pravém břehu po Chmelnického povstání zůstal území republiky oběma národy , a pokračovala ve svém rozvoji v souladu s polským architektonické tradice a vkusu diktovaných bohatých mecenášů a katolickou církví. V důsledku toho dopad návrhů dřevěné architektury na kamennou architekturu přetrvával pouze nepřímo. Podobně, v Bělorusku v XVIII -tého století, kdy barokní Vilnius nahradil strohý styl výzdoby Sarmatian . Tento styl ve Vilniusu se od ukrajinského barokního stylu lišil více fantazií, dominantnějšími vertikálními formami a spletitou výzdobou.
Ukrajinské baroko mělo významný vliv na vývoj moskevského baroka. Navíc s hlavním městem Ukrajiny je třeba zahájit studium barokní architektury v Rusku. Mnoho mistrů, kteří projevili svůj talent v Moskvě, pocházelo z Ukrajiny Slobody . Půjčky na Ukrajinu pocházely také od mistrů vyškolených na Národní univerzitě Mohyla Academy v Kyjevě . Na konci XVII th století v Ruské carství , po ukrajinské módy, se objevil na osmihranné tvary staveb (kostel careviče Yosef na Ismailova (historické části Moskvy)). Existují i další příklady: kupole katedrály kláštera Donskoy , podle ukrajinské tradice, směřující na východ; kazanský kostel v Uzkoje (nedaleko Moskvy) s pěti věžemi, jako jsou ukrajinské kostely; kostel Saints-Boris-et-Gleb v Ziouzino .
Na Sibiři, například v Ťumeni , vliv Ukrajiny vedl k „sibiřskému baroku“, který je stejně ovlivněn svými pány jako moskevský „barok“.
Vliv ukrajinské architektury však nebyl jednosměrný. Dekorativní ruský design ovlivnil architekturu ukrajinských památek, jako je klášter Moltchansky v Putyvl . Stavba Kyjevské vojenské katedrály je dílem Osipa Startseva a jedna z nejcharakterističtějších budov ukrajinského baroka, kostel Všech svatých v klášteře Grotto, je dílem Dimitrije V. Aksamitova. V polovině XVIII -tého zástupci století alžbětinské baroka (v panování Elizabeth já Ruska (1709-1762)) byli velmi aktivní v Moskvě Moskva architekti Ivan Fjodorovič Mičurin (který vytvořil kostel svatého Ondřeje v Kyjevě by plány Bartolomeo Rastrelli a Dmitrij Oukhtomski (Katedrála přímluvy v Okhtyrce ).
Skrz XVIII -tého století, ukrajinská barokní byla transformována pod vlivem západní evropských architektů a Rusů, kteří pracovali na Ukrajině v Kyjevě, architekti v polovině století, jako Gottfried Schädel ( velké zvonice v Kyjevě jeskyně Lavra ), Bartolomeo Rastrelli ( Palác Mariyinsky (v Kyjevě). Národní architektonická tradice pokračovala: Stepan D. Kovnir (katedrála ve Vassylkivu ) a Ivan Hryhorovych-Barsky (in) (rekonstrukce kláštera Saint-Cyril-de-Dorogojich ). Hejtman, Kirill Razumovský , upřednostňoval před místními architekty ty, které si přivezl ze Petrohradu . Na svých statcích stavěli mistři vzdálení od ukrajinské tradice jako Antonio Rinaldi (architekt) a Andrey Kvasov (en) . Přitahovala ho nejen místní architektura, ale také mohl napsat novou stránku stavby kostela Narození Panny Marie (1752-17) 63) Barokní alžbětinské ( Elizabeth I re Rusko (1709-1762) a jeho architekt Francesco Bartolomeo Rastrelliho ) v obci Kozelets Oblast Chernihiv ).
Za vlády ruské Kateřiny II. Se dominantní tendencí v architektuře stává klasicismus . Retrospektivní trend však je požadován v průběhu XIX th století sakrální architektura v Kyjevě a na levém břehu Dněpru kozáka zabírá témata z období baroka (tvarované kopule hruška například). Na konci XIX th století a brzy XX th kostely století byly stále postavena stylizovaná do žánru barokní XVII th a XVIII -tého století.
Poté, co byla Ukrajina po propadnutí SSSR v roce 1991 prohlášena za samostatnou, byla obnova mnoha budov prováděna s velkou opatrností, včetně budov v ukrajinském barokním stylu, které byly zničeny v době sovětské okupace ( Saint-Michel-au- Dôme-d'Or v Kyjevě). Proběhla však také výstavba nových kostelů v současném barokním duchu (katedrála Nejsvětější Trojice v Kyjevě).
Architektonický celek starého města Lvov (Rus: Lvov, v němčině: Lemberg) je klasifikovaný světového dědictví z UNESCO od roku 1998. Město je hlavní město Galicie , a jeho politickou příslušnost měnil věk Polska do Rakouska-Uherska, před stát se SSSR východní provincií nezávislé Ukrajiny. Dědictví barokního rokoka je reprezentováno ukrajinskou řeckokatolickou církví sv. Jiří (Lvov) (1744) (pravoslavný obřad připojený k Římu ). Kostel a klášter Bernardins (Lviv) (1600 až 1761), na druhé straně, reprezentuje pozdní směs různých stylů blízký vlámské a německé školy. Interiér je v rokokovém stylu.
Kostel apoštolů Petra a Pavla (Lviv) ( XVII th století), jehož modelem je Church of the Gesù (1580 považován za první barokní kostel) v Římě je střízlivější fasádu, že jak vnitřní, než kostela Bernardins.
Tyto různé církve patřící ke stejnému řeckokatolickému kultu představují na Ukrajině barokní proud, který vycházel přímo z Polska : plán baziliky a absence kopulí je jasně odlišují od zásadního plánu byzantských kostelů se třemi nebo pěti kopulemi.