Nadace | 7. října 1897 |
---|---|
Rozpuštění | 1935 |
Sloučeny do | POSDR |
Typ | Politická strana , profesní svaz |
---|---|
Země | Ruská říše a Polsko |
Členové | 34 000,2 (1905) |
---|---|
Prezident | Victor Alter (od1919) |
Možnost 1 | Socialismus |
Ideologie | Bundisme ( v ) , sociální demokracie , demokratický socialismus , sionismus , sekularismus |
Polohování | Vlevo, odjet |
Všeobecný svaz židovských pracujících v Litvě, Polsku a Rusku ( jidiš : אַלגעמיינער יידישער אַרבעטער בונד אין ליטע, פוילן און רוסלאַנד ( algemeyner yidisher arbeter bund v Lite, Poyln un Rusland ); Rus : Всеобибйбенский евсеобибский евий Польше и России ), známější jako Bund ( בונד , polskyː Bund, rusky: Бунд ), je židovské socialistické hnutí vytvořené na kongresu ve Vilniusu vZáří 1897. Je to první socialistická a sekulární židovská politická strana, která zastupuje židovskou menšinu v Ruské říši.
Aktivista za emancipaci židovských dělníků v rámci obecnějšího boje za socialismus prosazuje právo Židů stanovit světskou národnost jidiš . Jeho koncept kulturní autonomie je proti jak sionismu , tak proti bolševismu, jehož Bund kritizuje centralizující tendence. Tato strana je také hluboce protináboženská a považuje rabíny za zástupce zaostalosti. Hnutí ztrácí většinu svých členů a vliv na šoa .
Jeho hymnus je píseň Di Shvue, kterou napsal Shalom Anski .
Předchůdci Bunda byli v 70. letech 19. století socialistické kruhy ve Vilniusu . Jednou z osobností, která připravila jeho narození, je bezpochyby Aaron Liberman , který vytvořil tyto první kruhy, vysílal první židovský socialistický tisk a vybral si jidiš pro propagandu zaměřenou na dělníky.
Bund byl založen ve Vilniusu dne7. října 1897aktivisty z městského socialistického kruhu a židovského sociálně demokratického kruhu známého jako Vilnius Group , jako je Arkadi Kremer , přezdívaný „ Der Tate “ (otec, דער טאַטע). Strana se snaží sjednotit všechny židovské pracovníky v Ruské říši jako součást jednotné socialistické strany. Židé ruské říše žijí přiřazeni k zóně pobytu, která odpovídá územím Polska pod ruskou správou a několika západním provinciím. Dnes tato oblast odpovídá litevským, běloruským, ukrajinským a polským zemím. Na konci století tam žilo téměř pět a půl milionu Židů, většina světové židovské populace a 97% této populace mluvilo jidiš.
Od 3. kongresu v Bialystoku vDubna 1901, Bund formuluje federalistický program, který navrhuje transformaci ruského státu na federaci národností, v níž by byli Židé uznáni za plnou národnost. To představuje jednu z nejoriginálnějších odpovědí na národní otázku doby, vzhledem k tomu, že sionistické hnutí narozené v Basileji v roce 2006Srpna 1897ze své strany si nárokuje území. V roce 1905, když mocná vlna rolnických a dělnických vzpour otřásla Ruským impériem, se 6. sjezd Bund vyslovil proti polské autonomii, kterou si poté vyžádalo polské socialistické hnutí.
Bund se snaží vybudovat demokratické a socialistické Rusko. Podle Nathana Weinstocka „to , co je v Bundu židovské, je místní proletariát, jehož cílem je získat jeho myšlenky, a ne strana samotná“ . Pokud se však Bund účastní Socialistické internacionály a věří v mezinárodní solidaritu dělnických tříd, má velmi silné povědomí o identitě, jidiš představuje základní vektor. Strana vede skutečný kulturní boj za jazyk jidiš a podílí se také na vytváření kruhů sebeobrany proti pogromům, které začínají znovu v letech 1902 a 1903, zejména v Besarábii . Neslavný kišiněvský pogrom , nejstrašnější pogrom, jaký se do té doby v Rusku vyskytoval, vyústil v přijetí slova „pogrom“ ve všech jazycích jako synonyma pro „masakr“.
Bund se šířil hlavně mezi židovskými řemeslníky a dělníky, ale také mezi židovskou inteligencí . Působí stejně jako strana (v mezích, které umožňují současné politické podmínky), jako odborová organizace. Bund obíhá kvalitní podzemní tisk v jidiš , který odolává carské represi: více než 40 dodávek z ústředního orgánu Di Arbeter Shtime v letech 1897 až 1905.
Od roku 1903 si Bund vyžádal 30 000 členů.
1905 revoluce bylo období největší popularitu strany, který byl zvláště aktivní v běloruských městech dnes. Poté silná emigrace Židů z území Ruské říše způsobila výrazný pokles počtu jejích členů.
V roce 1910 byla založena mládežnická organizace strany, Tsukunft (The Future).
Bund je sekulární socialistická strana, která se staví proti tomu, co považuje za reakční v tradičním židovském životě v Rusku. Strana se setkává s nepřátelstvím rabínů, kteří odsuzují akce proti carismu, jako je tento rabín z Minsku ( „Jak se můžeme my Židé, kteří jsou plíživí červi, při takových akcích kompromitovat?“ ) Nebo kdo je proti stávkám jako tento rabín z Krynki, během stávka koželuhů z roku 1903 ( „Takové protesty převracejí svět vzhůru nohama a vaše unie je nebezpečná věc. Vaši vůdci musí být zastaveni.“ ).
Zrození Bund znamená rozchod s židovskou tradicí zakořeněnou v ruských komunitách. Nová forma religiozity dokonce nahradí staré víry: „Socialistická literatura je naše Tóra“ říkají Mezerichovi tvůrci štětců. Podle Rachel Ertel , „nějakého ateismus stal článek víry, pro které byly připraveny zemřít jako otcové jejich na‚ posvěcení názvem ‘(Kiddush Hashem)“ .
Dalším aspektem tohoto rozchodu s židovskou tradicí je přísná rovnost mezi muži a ženami v Bund, která není vyňata z puritánství.
Ruská sociálně demokratická dělnická strana (RSDLP) byl založen v Minsku vBřezen 1898na popud Bunda je Bund považován za zakládající frakci této strany. V příštích pěti letech byl Bund uznán jako jediný zástupce židovských pracovníků v RSDLP, ačkoli mnoho ruských socialistů židovského původu, zejména těch, kteří žijí mimo oblast židovského osídlení , přímo vstoupilo do strany. Na druhém kongresu RSDLP konaném v Bruselu a Londýně v roce 2006Srpna 1903, statut autonomie Bund uvnitř strany je odmítnut většinou. Židovská organizace požaduje od kongresu uvnitř strany autonomii s právem volit svůj vlastní ústřední výbor a určovat vlastní politiku ve věcech týkajících se židovského obyvatelstva a také kulturní autonomii, včetně vzdělávání v jidiš. Je na Martovovi a Trockém, aby vyvrátili požadavky Bund. Bund oznamuje odstoupení strany během londýnského kongresu
Bund podporuje menševickou frakci vedenou Juliusem Martovem a staví se proti bolševické frakci vedené Vladimírem Ilyichem Leninem , a to během všech frakčních bojů, které agitují sociálně demokratickou stranu až do revoluceŘíjen 1917.
Bund se pevně postavil proti sionismu a tvrdil, že emigrace do Palestiny je pouze formou bezhlavého spěchu. Na svém 4. ročník kongresu se Bund „domnívá sionismus jako reakce buržoazní třídy proti antisemitismu a abnormální situace židovského národa. Politický sionismus s cílem vytvořit území pro židovský národ nemůže tvrdit, že vyřeší židovskou otázku, [...] ani uspokojit lid jako celek “ .
V roce 1905 jeden z otců ruského marxismu Gueorgui Plekhanov v rozhovoru se sionistickým militátorem Vladimirem Jabotinským definoval bundisty jako „sionisty mořské nemoci “ . Bund není pro územní separatismus židovské komunity. Sleduje teze rakouské marxistické školy , která ho dále odcizuje od bolševiků a Lenina.
Bund podporuje používání jidiš jako židovského národního jazyka a staví se proti sionistickému úsilí o oživení hebrejštiny .
Bund se však spojil se socialistickými sionisty a dalšími skupinami a vytvořil milice sebeobrany, které si vzaly na sebe ochranu židovských komunit před pogromy a vládními akcemi během revoluce v roce 1905 .
S Balfourovou deklarací z listopadu 1917, která oznamovala založení židovského národního domu v Palestině, se sionismus stal největší populární stranou ruského judaismu.
V roce 1915, po vypuknutí první světové války, se Bund rozdělil na dvě nezávislé strany: ruskou a polskou.
Stejně jako ostatní socialistické strany v ruské říši , i ruský Bund vítal revoluci v únoru 1917 , ale neubránil říjnovou revoluci vedenou bolševiky. Stejně jako menševici a další nebolševické strany, Bund vede kampaň za ruské ústavodárné shromáždění. Vůdce Bundu v Petrohradě , Michail Liber , je tedy násilně napaden Leninem . S ruskou občanskou válkou a znepokojivým nárůstem antisemitských pogromů Bund uznává sovětskou vládu a její členové bojují v Rudé armádě ve velkém počtu. vDubna 1920se Bund rozděluje a ztrácí své levé křídlo vedené Heifetzem ve prospěch bolševiků. Za nimi rychle následuje centrální frakce vedená Moyche Rafesem. Tendence je sjednotit se Spojenou židovskou socialistickou stranou a vytvořit komunistický židovský Bund (in) , nebo Kombund, který se zase připojí k bolševické straně v roce 1921 .
Bund v Sovětském svazu nadobro zmizel v roce 1922. Mnoho z jeho bývalých militantů se stalo obětí stalinských čistek ve 30. letech .
Občanská válka v Rusku a šíření pogromů zahájily stažení Bunda do nezávislého Polska v letech 1918 až 1939. V Polsku, které získalo samostatnost po 123 letech okupace, představovaly 3 miliony Židů žijících na jeho území 10% jeho populace. V některých regionech jejich podíl často přesahuje 20%. A skutečně je to Bund, který představuje podstatu organizovaného židovského hnutí, odborů, novin a jidišské kultury.
V roce 1919 se Bund zúčastnil prvních parlamentních voleb v nezávislém Polsku. V prvních místních volbách ve druhé polské republice bylo do obecních rad zvoleno 160 zástupců Bund. Ve Varšavě a Lodži přilákal Bund více než 20% židovských voličů.
Bund vytváří odbory, školy, lékárny. Má hnutí pro mládež: Tzukunft , založený v roce 1919, který založil profesionální sekce, organizoval sportovní skupiny, sbory, kulturní kruhy, knihovny a zažil značný rozvoj. SKIF ( Sotsialistisher Kinder Farband , Svaz židovských socialistických dětí) byl vytvořen v roce 1926 a organizoval mnoho aktivit a prázdninových táborů. Dětské sanatorium Otwock-Miedzeszyn bylo otevřeno v roce 1926. Kultur Lige (Liga kultury ), založená v roce 1918 v Kyjevě, dosáhla svého vrcholu v Polsku ve 20. letech 20. století. Sítě smíšených a sekulárních škol jsou organizovány s cílem vyvážit tradiční náboženskou výchovu: účastní se Bund a levicové sionistické a sionisticko-socialistické organizace a základem vzdělávání je jidiš.
V roce 1920 se spojily dvě židovské socialistické strany, Bund a Židovská sociálně demokratická strana , někdy nazývané galicijský Bund.
V zákonodárných volbách v roce 1922 získal Bund 87 000 hlasů, čímž se stal první židovskou stranou v Polsku. Bund získává 82% hlasů pro židovské strany, zatímco pravicový Poale Sion získává 3% a pravicový Poale Sion 15%. Hlasy jsou však rozptýleny po mnoha okresech, takže nakonec žádný člen Bund nevstoupí do parlamentu.
Vliv strany začaly růst s příchodem k moci Józef Piłsudski na14. května 1926. Józef Piłsudski, „otec polské nezávislosti“ a jeden ze zakladatelů Polské socialistické strany (PPS), která se stala prvním prezidentem ( 1920 - 1922 ) znovu nezávislého Polska , poté jeho maršálem v letech 1926 až 1935 , tento přístup rozhodně zaujal nepřátelský vůči jakémukoli antisemitismu . Právě pod jeho vedením byla v roce 1901 zřízena židovská sekce PPS, aby politicky asimilovala Židy a soutěžila s Bundem .
Bund je velmi vlivný, ale nikdy není zastoupen v polském parlamentu ( Sejm ), kde ostatní židovské strany ( sionisté , pravoslavní z Agoudat Izraele nebo sekulární liberálové z Folkspartei ) získávají křesla.
V posledních komunálních volbách před okupací Polska Německem a Sovětským svazem v roce 1939 se Bund stal nejdůležitější ze židovských stran. vLeden 193917 z 20 židovských volených členů na varšavské městské rady byli Bundists bylo 11 z 17 v Lodži . Kromě toho byla poprvé navázána spolupráce mezi Bundem a PPS, a to bez společných seznamů, ale s vzájemnými výzvami k hlasování o druhém seznamu, kde se představila pouze jedna ze dvou levých stran. Tato aliance umožnila vítězství levice ve většině velkých měst: Varšava, Lodž, Lvov , Piotrków , Krakov , Białystok , Grodno , Vilnius atd. Po jeho obecních úspěších vProsince 1938 a Leden 1939Bund doufal, že promění esej v legislativní volby plánované na září, ale válka, která začala1 st 09. 1939 ukončit všechny jeho plány.
Nejvýznamnějšími členy Bund během meziválečného období byli mimo jiné Wiktor Alter , Henryk Ehrlich, Maurycy Orzech, Szlomo Mendelsohn a Szmul Zygielbojm .
Organizace závislé na BundBund ovládal mnoho organizací, jejichž prostřednictvím uplatňoval svůj vliv v sociální oblasti. Hlavní byly následující:
Po invazi Německa do Polska následoval vstup sovětských vojsk okupujících východní Polsko v souladu s německo-sovětským paktem . Řada vůdců a struktur Bund se ocitla na územích připojených k Sovětskému svazu, včetně Anny Rozentalové , Wictora Altera a Henryka Ehrlicha, kteří byli zatčeni NKVD a posláni do Gulagu, poté zavražděni na Stalinův rozkaz.
Bundisté hráli důležitou roli v ozbrojeném odporu židovského obyvatelstva proti nacistické okupaci. Zástupce Bund, Samuel Zygelbojm , který se zúčastnil obrany Varšavy v roce 1939 a poté seděl v polské exilové vládě v Londýně, spáchal v roce 1943 sebevraždu na protest proti nečinnosti spojenců tváří v tvář probíhajícímu holocaustu .
Bund také hrál důležitou roli v povstání ve varšavském ghettu a byl hlavní součástí Židovské bojové organizace, ve které ji zastupovali mimo jiné Marek Edelman , Abrasz Blum a Michał Klepfisz .
Snížený holocaustem , Bund obnovil provoz téměř okamžitě po válce. První konference se konala v roceListopadu 1944. Bund se účastnil parlamentních voleb v roce 1947 na společném seznamu s Polskou socialistickou stranou (PPS) a poté získal poslanecké křeslo a místa v obecních radách. Aktivně se účastnil ústředního výboru Židů v Polsku . Strana pokračovala v provádění společenských a kulturních aktivit, otevírala sirotčince, kluby, knihovny, populární kuchyně, školy, studovny, koleje a družstva za hmotné pomoci bundských organizací v zahraničí, zejména ze Spojených států a Francie.
Bundisté ztratili iluze o možnosti oživit židovský život, když komunistická moc nařídila zrušení jejich organizací. Polský Bund se rozpadá16. ledna 1949 během Vratislavského kongresu, zlikvidován stalinisty u moci v Polsku.
V roce 1949 se mezinárodní konference Bund v Bruselu pokusila ji oživit. Několik sekcí bylo poté vytvořeno ve Spojených státech, Austrálii, Francii s Medem Arbeter Ring Center , ve Velké Británii a dokonce v Izraeli. Bund už ale jako takový neexistuje.
Díky emigrantům z východní Evropy, kteří byli po druhé světové válce roztroušeni po celém světě, se Bund podařilo vstát z popela.
V roce 1959 se Bund dokonce účastnil parlamentních voleb pod názvem Socialistická unie, aby Izraelcům nabídl politickou alternativu k sionismu, ale získal pouze 0,1% hlasů, tedy méně než 1 500 hlasů. Strana měla poté téměř 3000 členů.
Obecné práce
Monografie bývalých vůdců Bund
Články
Filmografie