Narození |
17. května 1906 Ypsilanti |
---|---|
Smrt |
19. dubna 2002(věk 95) Collingswood |
Pohřbení | Harleigh Cemetery ( in ) |
Státní příslušnost | americký |
Výcvik | Park University |
Aktivita | Pastor |
Náboženství | Bible Presbyterian Church ( in ) , Presbyterianism |
---|---|
Politická strana | Republikánská strana |
Carl McIntire (17. května 1906 - 19. března 2002) byl zakladatelem a pastorem biblické presbyteriánské církve , zakladatelem a prezidentem Mezinárodní rady křesťanských církví a Americké rady křesťanských církví a populárním náboženským rozhlasovým moderátorem, který se hrdě označil za křesťanského fundamentalistu . Křestní jméno McIntire je Charles Curtis McIntire Jr., ale od dětství se mu říkalo Carl.
Carl McIntire, který se narodil v Ypsilanti v Michiganu , byl nejstarší ze čtyř dětí presbyteriánského ministra Charlese Curtise McIntire a je držitelem postgraduálního diplomu z University of Princeton a Hettie Hotchkin McIntire. McIntireův otec byl farářem v Salt Lake City, ale v roce 1912 trpěl depresemi a byl hospitalizován. Rozvedl se s manželkou, která sama vychovávala děti v Durantu v Oklahomě , kde působila jako děkanka žen na Southeastern State Teachers College (nyní Southeastern Oklahoma State University ). Carl McIntire vystudoval střední školu v Durantu a pokračoval ve vzdělávání na Southeastern State University, kde se v pozdějších letech stal oceněným mezikulturním diskutérem a prezidentem studentského sboru. V pozdějších letech odešel na Park College v Parkville v Missouri , kde před zahájením teologického semináře v Princetonu v New Jersey v roce 1928 získal licenciát a připravil se na úřad ministra presbyteriánského bohoslužby. Mezitím pracoval jako strážný a karty prodávané farmářům chodením od dveří ke dveřím v okrese Caddo v Oklahomě .
V průběhu 20. let se Princetonský seminář zapletl do kontroverze mezi fundamentalistickými a modernistickými křesťany, která narušila presbyteriánskou církev (USA) i další protestantské vyznání. McIntire se stal silným zastáncem konzervativního novozákonního profesora Johna Greshama Machena . S Machenem se McIntire postavil proti reorganizaci semináře v roce 1929, kdy došlo ke vzniku liberálních prvků v církvi. Následoval svého učitele a další tři princetonské profesory, aby založil Westminsterský teologický seminář , kde v roce 1931 dokončil bakalářský titul v oboru teologie.
v Květen 1931, oženil se s Fairy Eunice Davis z Paříže v Texasu , s níž se seznámil, když byli studenty na Southeastern, a který se stal středoškolským učitelem angličtiny, zatímco McIntire dokončoval seminář. Měli tři děti.
Po smrti víly Davise McIntire v roce 1992 se McIntire oženil s Alicí Goffovou, církevní správní úřednicí, se kterou pracoval mnoho let.
V roce 1931 byl McIntire vysvěcen na pastora v presbyteriánské církvi Spojených států amerických a dva měsíce sloužil v presbyteriánské církvi v Chelsea v Atlantic City v New Jersey . V roce 1933 byl povolán do presbyteriánského kostela Collingswood v New Jersey , poblíž Filadelfie, největšího kostela v presbytáři West Jersey. McIntire zůstal po zbytek svého života obyvatelem Collingswoodu v New Jersey. La misionářská společnost žen v kostele v Collingswoodu upozornila na knihu modernistické vize studijních misí propagovanou Úřadem zahraničních misí Církve. McIntire se připojil ke konzervativnímu táboru v kontroverzi mezi fundamentalisty a modernisty a v roce 1934 se na Machenovo pozvání stal zakládajícím členem Nezávislého úřadu pro zahraniční presbyteriánské mise , agentury považované za alternativu k misijní kanceláři Církve, kterou konzervativci obviněn z podpory teologicky liberálních misionářů. Presbyteriánská církev považovala nový úřad za útok na svou autoritu a požádala ministry o odchod. Poté, co to odmítli, byl v letech 1935–1936 církevním soudem svolán Machen, McIntire a sedm dalších pastorů. Členové správní rady prohráli a oni se vzdali jurisdikce presbyteriánské církve, protože v presbyteriánské církvi v Collingswoodu jen malá část jejích členů odmítla mladého pastora podporovat.
V roce 1936 se McIntire připojil k Machenovi a dalším ministrům při zakládání Presbyterian Church of America, později přejmenované na Presbyterian Orthodox Church . Nová církev přilákala mnoho příznivců z jiných reformních tradic, což komplikovalo úsilí církve definovat se. V mladé církvi brzy vznikla debata o eschatologii , presbyteriánských tradicích, užívání alkoholu a tabáku a místě politické činnosti. McIntire a další odešli v roce 1937 a založili Biblickou presbyteriánskou církev , která sdílela charakteristiky shodné s charakteristikami fundamentalistů a na rozdíl od reformních tradic podporovala politickou angažovanost, premilleniální eschatologii a abstinenci v užívání tabáku a alkoholu.
v Dubna 1938poté, co církev Collingswood ztratila důvod pro kontrolu církevního majetku, sbor vyhnal ze své impozantní gotické budovy a následoval McIntire do obrovského stanu postaveného několik bloků východně od hlavní třídy a na křižovatce ulice Haddon a bulváru Cuthbert. vKvěten 1938se sbor přestěhoval do „svatostánku“ vyrobeného ze dřeva a listopadu 1957v neokoloniálním stylu kostela s velkou zvonicí „střízlík“. Kostel měl více než tisíc míst. Na místě předchozího stanu byla postavena nedělní škola a vylepšený Tabernacle se stal aktivním centrem.
v Únor 1936Během série pastoračních cest zahájil McIntire týdeník Christian Beacon, který dal jeho hlasu větší hlas. Collingswood Church vždy tiskl mnoho ze svých kázání a církevní služby je vysílaly rozhlasem do oblasti Philadelphie. Během příštích čtyřiceti let McIntire vydá v portfoliu dvanáct knih a sto brožur, brožur, kázání, projevů a dokumentů.
v Březen 1955McIntire zahájil denně třicetiminutový rozhlasový program The Twentieth Century Reformation Hour, který obsahoval McIntireův komentář k politickým a náboženským záležitostem. Rozhlasový program obvykle začínal komentářem k Bibli, po němž následoval monolog McIntire o různých tématech, včetně odpadlictví v tradičních církvích, liberalismu ve vládě, opozice vůči soužití s komunismem a aktuálních kulturních témat, včetně hazardu, sexuální výchovy a fluoridace vody . McIntireovy výroky pravidelně podporoval kolega z Collingswood Church, Charles Richter, známý posluchačům jako „ Amen Charlie “. Během šedesátých let byl program slyšet na 600 rozhlasových stanicích - ačkoli McIntireova nepřesnost čísel se stala legendou. V roce 1965 koupil McIntire rozhlasovou stanici WXUR v Pensylvánii, i když technicky vlastníkem byl Theological Seminary of the Faith (Faith Theological Seminary).
McIntire se považoval především za pastora a kazatele. Jeho kázání byla často poznamenána exegezí a systematicky postupoval podle biblických knih. Doporučil svému sboru, aby každý rok četl celou Bibli. Pro McIntire pojem „fundamentalista“ zahrnuje připoutání k historickým základům křesťanského náboženství, jak jsou definovány Westminsterským vyznáním víry , doktrinálními standardy presbyteriánské církve a Symbolem apoštolů a Symbolem Nicaea . Byl to Calvinist kdo věřil, že Instituce křesťanského náboženství z Johna Calvina , Westminster vyznání a tenkého a tlustého Westminster katechismů byl páteří křesťanské víry.
McIntire podpořil nauku o odloučení, která je založena na 2. Korinťanům 6:17: „Proč tedy vyjděte z jejich středu a buďte sami sebou, praví Pán; Nedotýkejte se toho, co je nečisté, a já vás uvítám. Pro McIntire dala separace přednost čistotě církve na rozdíl od odpadlictví, odtržení od historické křesťanské víry od těch, o nichž se domníval, že se zapojili do teologického liberalismu. Stejně jako mnoho jiných fundamentalistů té doby se McIntire odtrhl od evangelikálních skupin, jako je Národní asociace evangelikálů (NAE), která byla podle jeho názoru kompromitována liberalismem Národní rady církví . Rychle odmítl neo-evangelizace z Billy Graham před evangelizačním tažení Graham 1957 v New Yorku, protože organizace Graham souhlasil s těmi McIntire považován za liberální.
Zdroje Carl McIntire jsou hlavně v angličtině.