Charles of Sainte-Marthe

Charles of Sainte-Marthe Obrázek v Infoboxu. Životopis
Narození 1512
Opatství Fontevraud
Smrt 1555
Alencon
Výcvik University of Poitiers
Činnosti Básník , filozof , teolog
Rodina Rodina Sainte-Marthe ( d )
Příbuzenství Scévole de Sainte-Marthe (synovec)
Jiná informace
Pracoval pro Guyenne College (od1533) , University of Poitiers (od1537)

Charles de Sainte-Marthe , narozený v opatství Fontevrault v roce 1512 a zemřel v Alençonu v roce 1555, je teolog , humanista a básník .

Životopis

Dva z dvanácti dětí v obyčejný lékař Francois  I er , Left of St. Martha, studoval právo a teologii na Univerzitě Poitiers . V roce 1533 začal učit na Guyenne College v Bordeaux , kde pobýval jen krátce. Po ročním putování v Guyenne se vrátil na Fontevrault a brzy poté získal doktorát v Poitiers. V roce 1537 byl jmenován profesorem teologie na univerzitě v Poitiers, kde zde veřejně vyučoval teologii a byl podezřelý ze sdílení nových názorů. Jeho záliba v reformaci vedla k jeho vyhnanství z Poitiers. Putoval rok nebo dva po Dauphiné , Provence a Languedocu . V roce 1540 byl kvůli svým náboženským názorům uvězněn v Grenoblu, ale brzy byl propuštěn a přijat v Lyonu jako předseda hebrejštiny , řečtiny , latiny a francouzštiny na koleji Nejsvětější Trojice . Na začátku roku 1541 odešel na krátký pobyt do Ženevy. Po svém návratu do Grenoblu byl uvězněn na dva a půl roku jako „podezřelý z luteránství a podněcovatel pobuřování“. Zbaven veškerého svého majetku unikl z kůlu pouze simulací šílenství a ochranou dvou poradců v parlamentu v Grenoblu . V roce 1544 vstoupil do služeb vévodkyně Françoise de Beaumont, když ho Marguerite de Valois , královna Navarra , povolala do Alençonu, kde byla vévodkyní, a kde mu přidělila funkci kriminálního poručíka, který cvičit tam, když zemřel v tomto městě, ve věku 43. Byl to strýc Scévole de Sainte-Marthe .

Dlužíme Sainte-Marthe La Poésie Françoise (1540) složené z epigramů , rondeaux , balad , epištol , elegií a básní , které Sainte-Marthe adresovali jeho přátelé; z parafrázuje sedmé a třicet třetí PSA (1543); Latin smuteční řeč na počest Marguerite de Navarre (1550), in-4 ° více než sto stran, a který dal ve francouzštině následující rok. Nabízí kuriózní a zajímavé údaje o královna Navarre, na kterém přiznal ve své intimitě, autor sbíral vlastností, které nenajdete jinde o princezně, sestra François I er a babička Jindřicha IV  ; Latin Meditace na Žalm Eighty (1550); Latin smuteční řeč na počest vévodkyně z Beaumont (1550), a tucet různých latinských a francouzské básně.

Sainte-Marthe, básník marotické školy , je předchůdcem Plejády , a to hned několika způsoby. Platonický a Petrarchista napodoboval ve svých Poésie Françoise , Martial , Clément Marot , Mellin de Saint- Gelais , Hugues Salel , Rabelais , Marguerite de Navarre , ačkoli jeho veršování bylo popsáno jako „obecně charakterizované naprostou absencí sentimentu. . Jeho vášeň pro starověké básníky je jasně rozeznatelná v jeho dvou pohřebních oraisonech , kde Platón hraje roli věštce. Pravdy křesťanství tvoří pouze formu pozadí zcela osídleného formami všeho starověku. Musíme si však dávat pozor, abychom příliš rychle neuzavřeli, že pobláznění do starověku nahradilo náboženství v duchu Sainte-Marthe. V tomto příkladu, který již poskytla Marguerite de Navarre, se Sainte-Marthe záměrně pokusila harmonizovat v myslích svých čtenářů křesťanskou doktrínu a klasickou filozofii, aby prostřednictvím ní mohla znovu interpretovat náboženství zatížené lidmi falešnými nebo zbytečné tradice. Ve svých Oraisonech , které bezpochyby představují jeho nejlepší díla, vzdává Sainte-Marthe poctu dvěma princeznám, které s ním zacházely jako s přítelem, útočí na současné neřesti, diskutuje o postavení žen a vzdělání. Zejména v jeho latinských pracích lze utvořit představu o teologii, pocházející zřejmě alespoň do určité míry od Calvina , kterého vyznával Saint-Marthe. Přesto, jako mnoho intelektuálů své doby, svatá Marta uznala autoritu papeže a přestože upřímně touží po reformě v církvi , staví se proti rozkolu .

Všestranný, ale běžný člověk, Sainte-Marthe byl mimořádně vnímavý k intelektuálním proudům své doby. Zatímco prošel intelektuálním vlivem nových myšlenek renesance, uchoval si některé staré. Tento humanistický odpůrce renesančního pohanství , lehce reformující v náboženských záležitostech, dobrý prozaik, ale průměrný básník, přítel lidu místo svého času, je velmi zajímavý, protože je symbolem typického renesančního průměrného člověka.

Poznámky

  1. Caroline Ruutz-Rees, Charles de Sainte-Marthe (1512-1555) .

Zdroj

Podívejte se také