Chögyam Trungpa Rinpočhe

Chögyam Trungpa Rinpočhe Klíčové údaje

Narození	5. března 1939 Géjé ( Tibet )
Smrt	April 4 , 1987, Halifax ( Canada )
Škola / tradice	Kagjü Nyingma
Mistři	Jamgön Kontrul by Sechen Dilgo Khyentse Rinpočhe Khenpo Gangshar ( fr )
Učedníci	Pema Chödrön , Allen Ginsberg , Anne Waldman , Diane di Prima , Peter Lieberson , José Argüelles a Francisco Varela
Slavný pro	Shambhala Lineage a Naropa University Foundation
Manželka	Diana Judith Mukpo
Děti	Sakyong Mipham Rinpočhe , Tagtrug (Taggie) Mukpo, Gesar Mukpo , Chandali Mukpo

Trungpa Tulkou , rinpočhe

Chögyam Trungpa Rinpočhe (5. března 1939Géje, Kham - April 4 , 1987,, Halifax ), je mistrem tibetského buddhismu známým tím, že v 70. letech založil Vajradhatu a Naropa University na Západě, a sekulární cestou meditace v linii Shambhala . Je také známý tím, že byl duchovním mistrem s ikonoklastickými metodami .

Je známo, ve své tradici jako 11 -tého reinkarnace linie Trungpy tulkua , důležité linie mistrů Kagjü , jedné ze čtyř škol tibetského buddhismu , známý svým důrazem na ústní předávání jeho učení od mistra na žáka. Je považován za tertona , objevitele učení.

Životopis

Chögyam (kontrakce Chokyi Gyatso ( sanskrt : Dharma Samudra)) Trungpa se narodil v rodině Mukpo, kočovné rodině pocházející z krále Gesara z Lingu , ve vesnici Géjé, poblíž hory Pago Punsum , v Kham , tibetský orient , v roce 1939 . Bylo mu teprve 13 měsíců předtím, než byl uznán jako mistr převtělí do 16 -tého Karmapy . Poté, co byl dosazen na trůn nejvyššího představeného v klášteře Surmang a guvernéra okresu Surmang, zahájil 18leté školení založené na meditaci a teoretickém studiu buddhistické filozofie.

Ve věku 8 let byl Chögyam Trungpa vysvěcen na mnicha nováčka od Jamgön Kontrul de Palpung. Ve věku 9 let se seznámil s Jamgonem Kontrulem de Sechenem, renomovaným duchovním mistrem, který mu dal dojem autenticity a který měl být jednou z jeho hlavních inspirací v následujících letech. Krátce poté také obdržel učení od Dilga Khjence Rinpočheho, který na něj udělal dojem. Pokrývá intenzivní studium a procvičování klášterních disciplín i uměleckých disciplín, včetně kaligrafie , malby thangky a klášterního tance .

Ve věku 12 let poprvé viděl čínské vojáky tábořit kolem klášterů v jižním Surmangu a bál se o ně. Ve věku 15 let viděl propagandistické filmy čínských vojáků v klášterech. To je také věk, kdy se setkal s 14 th dalajlamou , Tenzin Gyatso , poprvé. Na jaře roku 1955 kráčel Chögyam Trungpa ze Surmangu do kláštera Palpung, aby se setkal se zástupci dalajlamy.

V roce 1958 získal titul kyorpön (doktor teologie ) khenpo (magisterský studijní program). Ve stejném roce byl vysvěcen na mnicha.

V roce 1959, kdy čínská armáda vstoupila do Tibetu v roce 1950 zmocnila se klášterů, se Chögyam Trungpa skryl v údolí a poté v jeskyni. Odešel do Lhasy , ale když se učil na cestě letu dalajlamy, zamířil do Indie, ke které se připojilo 300 lidí včetně Akonga Rinpočheho na nebezpečné cestě přes Himaláje do Indie . Pouze 14 lidí dorazí na hranici s Assamem o 9 měsíců později, zbytek byl při překročení hranice zastřelen nebo zajat. Během tohoto letu se seznámil s tibetskou jeptiškou Könchok Paldrön (1930-), do které se zamiloval a která mu o 3 roky později v Indii dala jeho prvního syna: Ösel Rangdrol Mukpo . Könchok Paldrön kvůli tomuto těhotenství musela odejít se svým synem. Poté se znovu vdala a měla další děti.

Od roku 1959 do roku 1963 , Trungpa Rinpočhe byl jmenován 14 -tého Dalai Lama, duchovní poradce v Mladé Lamas domovské škole v Dalhousie v Indii . V roce 1963 odešel Chögyam Trungpa do Anglie studovat na Univerzitě v Oxfordu na Spaulding Fellowship Srovnávací náboženství, filozofii a výtvarné umění . Současně také studoval japonskou aranžování květin ( ikebana ) a získal kvalifikaci učitele školy Sogetsu (v) .

V roce 1967 , on cestoval do Skotska , kde založil s Akong Rinpočheho , meditační centra Samye Ling , 1 st praxe centra tibetského buddhismu na Západě.

V roce 1968 , tehdejší strážce buddhismu korunního prince Bhútánu Jigme Singye Wangchucka , byl pozván královskou rodinou a znovu se setkal s Dilgem Khyentse Rinpočhem . Udělal 10denní ústup v Taktshangu, během kterého složil La Sadhana du Mahamudra , text považovaný za terma . Řekl si, že aby mohl na Západě rozvíjet autentickou spiritualitu, musí se pokusit odhalit duchovní materialismus a jeho úskalí.

Po návratu do Skotska získal britské občanství. Brzy poté měl autonehodu, která jí zanechala hemiplegickou částečnou levici, poté se rozhodl vzdát mnišských slibů a stát se laickým učitelem: „Uvědomil jsem si, že m 'Nyní je nemožné usilovat o zachování mého soukromí , že již nemám žádnou konkrétní identitu nebo legitimitu. Už se nemyslím, že bych se schovával za mnišské roucho, čímž jsem vytvořil jakási nevyzpytatelnou auru, která se pro mě stala jen překážkou. S ohledem na širší oddanost sanghám jsem se rozhodl porušit své klášterní sliby. Více než kdy jindy jsem se cítil úplně oddaný věci buddhismu. "

V roce 1969 vydal Meditaci a akci , první ze série knih o duchovní cestě vydaných během jeho života.

Následující rok 3. ledna 1970, oženil se s Dianou Pybusovou (Diana J. Mukpo), poté ve věku 16 let, a odešel do Spojených států, kde založil své první meditační centrum v Severní Americe v Barnetu ve Vermontu , původně pojmenovaném Tail of the Tiger ( Tail du Tigre ), dnes je známá jako Karmê Chöling .

V 70. letech uspořádal Chögyam Trungpa šest Vajradhatu seminářů tří měsíců intenzivní meditace. Chögyam Trungpa rovněž vyzvala ostatní učitelé, včetně 16 -tého Karmapy , vedoucí linie Karma Kagyu- přijít a učil na Západě. To bylo také během tohoto období že Chögyam Trungpa založil Vajradhatu, zastřešující organizaci pro mnoho center, která byla založena po celém světě pod jeho vedením a jejichž ústředí je v Boulderu v Coloradu .

V roce 1976 jmenoval Thomase Fredericka Riche ( Ösel Tendzin (en) ) jeho vladařem Vajrou , což je tradiční funkce, která uděluje odpovědnost za pokračování v úkolu výuky odkázaného mistrem. Vajra Regent Osel Tendzin byl 1 st Western uznáván jako držitel Shambhala linie tradice Kagjü .

Na konci 70. let nabídl Chögyam Trungpa kontemplativní praktiku lidem, kteří neměli nutně zájem o studium buddhismu. Vyvinul program s názvem Shambhala Learning, založený na legendárním království stejného jména.

Během osmdesátých let , během svých pedagogických cest, seminářů Vajradhatu a vydávání knih - k nimž bylo přidáno založení buddhistického kláštera v Cape Breton v Novém Skotsku v Kanadě - Trungpa věnoval stále větší pozornost šíření učení, které přesahoval buddhistický kánon. Mezi tyto aktivity patřilo nejen Learning Shambhala , které přilákalo tisíce studentů, ale mimo jiné také japonská lukostřelba, kaligrafie , aranžování květin ( Ikebana ), čajový obřad , zdraví, tanec. , Divadlo a psychoterapie . Chögyam Trungpa řekl, že se snaží vnést „umění do každodenního života“. V roce 1974 založil nadaci Nalanda, aby sloužil jako správce těchto činností.

V roce 1986 odešel Chögyam Trungpa na základě své touhy založit centrum své organizace v méně agresivní a materialistické atmosféře do Nového Skotska , kde se již usadilo několik stovek jeho studentů. Krátce poté, v dubnu 1987 , život Chögyama Trungpy skončil s onemocněním jater souvisejícím s jeho alkoholismem. Chögyam Trungpa měl pět synů.

Dědictví

Chogyam Trungpa Rinpočhe je považován za jeden z učitelů tibetského buddhismu nejdynamičtější z XX th století . Založil více než sto meditačních center po celém světě, včetně první univerzity inspirované buddhistou v Severní Americe: Naropa University. Je autorem více než 20 knih o meditaci, buddhismu, poezii, umění a šambhalské cestě válečného umění.

Jeho pohřeb, kterého se zúčastnilo přes 3 000 lidí, se konal po celý den během komplikovaného obřadu ve Vermontu, kde poprvé vstoupil do Spojených států. O několik let později zemřel také regent Vajra. V období po těchto úmrtích se komunita a její vůdci obrátili k jednomu z nejuznávanějších mistrů Chögyama Trungpy a jedinému žijícímu, Dilgu Khjentse Rinpočheovi , vůdci linie Nyingmapa .

V roce 2000 začal jeho nejstarší syn Sakyong Mipham používat výraz „ buddhismus šambhaly “ k označení učení svého otce a jeho, jako nové linie, která je navzdory všemu světštější, aniž by byla zcela oddělena od tibetské.

Šílená moudrost

Trungpa Rinpočhe byl duchovní mistr obrazoborec některých chování (jako je například vytvoření královského dvora ze Kalapa smyšlený), zvyků (spotřeby alkoholu) a metod (v duchu Dordže Drolö , projev „ Mad moudrosti “) vyvolaly kontroverzi . Jeho manželka Diana J. Mukpo (Diana Pybus) ve svém životopise uvádí, že byla svědkem a podílela se, někdy v rozpacích, na činnostech jejího manžela.

Několik žen z jeho blízkého kruhu hlásilo případy sexuálního zneužívání a znásilnění.

XII th reinkarnace

Choseng Trungpa Rinpočhe je 12 th a aktuální Trungpa Rinpočhe. Narodil se6. února 1989ve vesnici Pawo, v Dege , ve východním Tibetu , Kham . Byl uznán Tai Sitou Rinpočhe v roce 1991 . Byl na trůn o rok později na Surmang klášter jeho strýcem, Damkar Rinpočheho , vysoké Kagjüpa lama . Studoval tradice Surmangu pod vedením Kenly, pokročilého a staršího mnicha, a základní klášterní vzdělání získal v šedře v klášteře Palpung .

Jméno Chöseng je kontrakcí Chökyi Sengé, což znamená „Lev z Dharmy “.

V roce 2001 se poprvé setkal s Sakyongem Miphamem Rinpočhem, synem jeho předchozí inkarnace Vidyadhara Chögyam Trungpa Rinpočheho.

Podívejte se také

Bibliografie

Autoritní záznamy :

Díla Chögyam Trungpa

Chögyam Trungpa (v překladu Michel Berry a Anne Berry, pref. Marco Pallis ), narozen v Tibetu , Seuil,1991( 1 st ed. 1968 Buchet / Chastel).
Meditace a akce, rozhovory v tibetském centru Samyê-Ling do francouzštiny Armel Guerne , Fayard, 1973.
Praxe tibetské cesty: Za duchovním materialismem , Paříž: Seuil, 1976.
Mýtus svobody a způsob meditace Sbírka „Points - Sagesses“, Paříž: Seuil, 1979.
Dawn of Tantra , Albin Michel , 1982
Shambhala: posvátná cesta válečníka , Paris: Seuil, 1990.
Srdce subjektu , Paříž: Seuil, 1993.
Mad wisdom , Paris: Seuil, 1993.
Mandala: uspořádaný chaos , Paříž: Seuil, 1994.
Bardo: za šílenstvím , Paris: Seuil, 1995.
Tantra: cesta konečného , Paris: Seuil, 1996.
Iluzní hra: život a učení Naropy , Paříž: Seuil, 1997.
Cvičení mysli: a učení se benevolenci , Paris: Seuil, 1998.
Tibetská kniha mrtvých: Velké osvobození sluchem během Bardo Chögyam Trungpa Rinpočheho a Padmasambhavy , Karma Lingpa , Francesca Fremantle, Courrier du livre, 1998. ( ISBN 2702901476 )
Perspectives on Abhidharma from a Seminar on Buddhist Philosophy , Éditions yiga tcheu dzinn, 1999.
Moudrost Šambhaly: Soleil du Grand Est , Paříž: Seuil, 2002.
Dharma a kreativita , Paříž: Seuil, 2003.
Tajné učení: žhavost reality , přeložil Vincent Bardet , ed. Du Relié , 2003, Paris: Seuil, 2006.
Pro každý okamžik života jsou texty prezentovány a sbírány Fabrice Midal , Paříž, 2004.

The Path is the Goal: A Basic Buddhist Meditation Handbook , Ed Vega, 2005.
Zen et Tantra , Paříž: Seuil, 2010.
Všímavost v akci , Ed. du Seuil, 2018. Předmluva Matthieu Ricard .

Knihy o Chögyam Trungpa

Chögyam Trungpa, buddhistická revoluce od Fabrice Midala , Éditions du grand est 2007.
Připomínající Chögyam Trungpa, autor: Fabrice Midal, publikace Shambhala 2006
Chögyam Trungpa Rinpočhe a Fabrice Midal (2004) Pro každý okamžik života Paris: Threshold.
Warrior-king of Shambhala: remembering Chögyam Trungpa Jeremy Hayward; Publikace moudrosti, 2007
Diana J. Mukpo (manželka Chögyama Trungpy), Můj život s Chögyamem Trungpou , řev draka , Kulatý stůl,2008.

Reference

(in) Stephen Pedersen, Život s Rinpočhem , The Chronicle Herald , 29. října 2006
Trungpa 1991 , s. 24
Pierre Zamet, Hledání ztracených potřeb: Pohled na dětství a společnost , str. 158
Diana J. Mukpo 2008
http://www.buddhistdoor.net/features/the-16th-karmapa-rememberedmdashan-interview-with-ngoumldup-burkhar
(in) Ira Rifkin, 75 lidí, kteří změnili svět , str. 21
Crazy Wisdom Movie
(in) biografie: Ctihodný Chogyam Vajracarya Mukpo, XI. Trungpa Rinpočhe
Trungpa 1991 , s. 26-27
Trungpa 1991 , s. 54-60
Trungpa 1991 , s. 115
Chögyam Trungpa, narozen v Tibetu , zadní obálka.
(in) Happy Birthday, Lady Konchok , 10. května 2010
(in) Diana Judith Mukpo, Forward 22 December 2002, in The Collected Works of Chogyam Trungpa , str. 13
Trungpa 1991 , Planting Dharma in the West , Doslov, str. 317-319
Jeremy Hayward, válečník-král Šambhaly: vzpomínka na Chögyama Trungpu , Publikace moudrosti,2008( online prezentace )
Trungpa 1991 , postscript, str. 320
(en) Matthew Remski, „ Přeživší mezinárodního buddhistického kultu sdílejí své příběhy, “ na thewalrus.ca ,Listopad / prosinec 2020(zpřístupněno 21. června 2021 )
Portrét Pema Chödrona na PBS
Chogyam Trungpa Rinpočhe , šílená moudrost . Éditions du Seuil, 1993. 204 s. ( ISBN 2-02-015674-1 )
Setkání buddhismem a na západě od Frédéric Lenoir , Fayard, 1999
Jóga Journal květen-červen str. 106 1991 „(...) Chögyam Trungpa použil metody, které vyvolávaly otázky a obočí i mezi (jeho) oddanějšími učedníky“
NOVÝ NÁBOŽENSKÝ POHYB V GLOBÁLNÍM VÝHLEDU: STUDIE NÁBOŽENSKÉ ZMĚNY V MODERNÍM SVĚTĚ P. Clarke, Routledge, 2006, s. 2 91
Samuel Bercholz, v doslovu k „Můj život s Chögyamem Trungpou“: „(tato kniha) vypráví příběh inspirativně, ale bez ignorování zdánlivě trapných detailů“
Diana J. Mukpo: „Když jsem se v této roli královny cítil nepříjemně, vysvětlil mi (...) a poté, co jsme promluvili, bylo všechno lepší. Řekl jsem si, že nejsme opravdu blázni, i když jsme nepochybně výstřední (...) »Můj život s Chögyamem Trungpou, Drakův řev Diany J. Mukpo (manželky Chögyama Trungpy Rinpočheho), Kulatý stůl 2008
Recenze Fabrizia Frigeria, in: Revue de Théologie et de Philosophie, Lausanne, 2005, sv. 137, č. Já, str. 94.