Karmapa ( tibetský : ཀརྨ་ པ་ , Wylie : karma pa ) je tibetské slovo ze sanskrtu znamená „ten, kdo vykonává činnost buddhů“ a názvu hlavy karma-Kagjü školy z Tibetu , z Kagjüpa řádků , jedna ze čtyř hlavních tradic tibetského buddhismu . Někdy je označován jako Lama s černou čelenkou . Je to také řada reinkarnace duchovního mistra, prvního, který se objevil, prvního karmapy, který se narodil v roce 1110 . Někdy označovaný jako vedoucí školy černých klobouků tibetského buddhismu je významnou tibetskou náboženskou osobností, jako je dalajláma .
Karmapa, který patří k širšímu přenosu tradice, stoupá na 1. sv. Karmapovi, Düsum Khyenpa ( 1110 - 1193 ), duchovní syn velkého tibetského mistra Gampopy . Zdroj linie orálního přenosu mahamudry tradičně sahá až k Buddhovi Vadžradhara a byl předán nepřerušeným řetězem pánů k učedníkům. Řádek začíná 2 indických mistrů Tilopa ( 989 - 1069 ), a Náropa ( 1016 - 1100 ), dále tibetských mistrů: Marpa překladatel a Milarepy . Tito předchůdci linie Kagjü a větve Karma-kagjü jsou souhrnně označováni jako Zlatý růženec .
Düsum Khyenpa dosáhl osvícení ve věku 50 let cvičením snové jógy . Je proto považován za 1 st Karmapa projevem Avalokitéšvary (Čänräzig), jehož příchod byl předpovězen v Samadhiraja Sutra (en) a Lankavatara sūtře .
2 th Karmapa, Karma Pakši ( 1204 - 1283 ), byl první člověk uznán jako tulku nebo Lama reinkarnovaný. 1 st Karmapa je první tibetský lama zavést tento důležitý aspekt tibetského buddhismu. Karmapas obvykle zanechá dopis, aby pomohl prozkoumat jejich tulkus s předpovědi.
Největší tábor Karmapa (Karme Garchen), který byl zaveden v 4 th Karmapy a zničena mongolskými sílami pod 10 th Karmapy , dovolil postupné Karmapa pohybovat spolu s velkým cestovním komunity. Cílem velkého tábora karmapů bylo nabídnout výuku dharmy na těch nejpřijatelnějších místech. Kulturní instituce zahrnovala na svém vrcholu institut filozofického studia (shedra), tantrickou školu a 500 potulných retreatantů. Karmapové ve velkém táboře napsali velké množství filozofických pojednání a meditačních příruček. V tomto táboře konal dne Kagjü Monlam Chenmo od 7 th Karmapy, který založil Kagjü Monlam. po celou dobu své existence bylo velké tábořiště karmapů zcela vegetariánské. Tábor, jehož součástí byly mobilní dílny pro umělce, poskytoval příznivý základ pro uměleckou tvorbu. Narodila se zde jedna ze 3 hlavních škol tibetského malířství , styl tábora karmapa, Karma Gardri ( tibetština : ཀརྨ་ སྒར་ བྲིས་ , Wylie : karma sgar bris ). Založený 4 e Karmapa dosáhl svého vrcholu v průběhu 7 th Karmapa . Byl snížen na výhody managementu o 8 tis . Pod 10 th , byl napaden mongolských sil (válka proti králi Tsang ) a na jeho palubě zahynulo, zatímco 10 th Karmapa se podařilo uprchnout. Po zničení velkého tábora žili karmapové hlavně v klášteře Tsourphou .
Terma od Guru Rinpočheho uvádí, že by 21. Karmapa ve všem.
Podle buddhistické tradice se v naší vesmírné éře projeví 1000 Buddhů. Buddha Šákjamuni byl její 4 th zatímco Buddha Maitreya bude 5 th . 21 th Karmapa je řekl, aby byl navržen tak, aby 6 th Buddhy. Jeden z vládců karmapy, Tai Sitou Rinpočhe , je považován za emanaci Maitreyi.
Karmapové jsou nositeli černé čelenky ( tibetská treska ) a jsou tak někdy známí jako lámové „černého klobouku“ ( tibetská zhwa-nag ). Tato čelenka, rangjung chopen (čelenka, která se objevila sama), byla údajně tkaná dákiními z jejich vlasů a nabídnuta karmapovi jako uznání jeho duchovního úspěchu. Říká se, že pouhý pohled na tuto čelenku může probudit nejhlubší potenciál mysli a dokonce přinést osvícení . Fyzická čelenka nosí Karmapa byl nabídnut k 5 -tého Karmapy podle čínského císaře Yongle jako materiál reprezentace duchovního parapetu. Ona je v současné době uložen v Rumteku v Sikkimu , který byl poslední sídlo 16. ročníku Karmapy .
Tibetský tchènno karmapa : ཀརྨ་ པ་ མཁྱེན་ ནོ ། , Wylie : karma pa mkhyen No , THL : Karmapa Khyenno je mantra Karmapy, původně představen 8. ročníku Karmapy Mikjö Dordže , v rámci výuky o tradici " Lama Call off ".
Od Karmapy Orgyen Trinley Dordže:
Od Karmapy Trinley Thaye Dorje: