Osobního rozvoje je poskládaný z praxe z různých myšlenkových směrů , které mají za cíl zlepšení sebepoznání , rozvoj talentu a potenciálu, zlepšování kvality života OSOBNÍ, dosahuje své touhy a sny. Osobní rozvoj však není druh psychoterapie a je výsledkem mnoha vlivů. Ve skutečnosti psychologie a filozofie a často dietetika a sport, obecně tvoří základ praktik moderních aktérů osobního rozvoje; jiní k tomu také připojují náboženské nebo ezoterické pojmy .
Základem psychologie osobního rozvoje je zbavit se všech negativních myšlenek a přeformulovat je do pozitivních myšlenek, jedná se o optimistickou a zjednodušující ontologii spojenou s voluntarismem .
Pojem „osobní rozvoj“ zahrnuje několik oblastí, podle toho, zda jej používají trenéři v managementu nebo v prodeji, propagátoři filozofií New Age , určité proudy koučování , pedagogové a pracovní specialisté , nebo dokonce někteří terapeuti . Tak časopisu vědy Humanes , „techniky osobního rozvoje se zaměřují na transformaci sebe sama: buď se zbavit některých patologických aspektů (fobie, úzkost, deprese, plachost), nebo ke zlepšení něčí výkon (lépe komunikovat, řídit něčí život) čas. , prosadit se) “ .
„Osobní rozvoj“ nemá institucionální definici a tento vzorec se může použít k ospravedlnění různé metody. Mezi těmito různými technikami a přístupy, některé se týkají „šarlatánství, který využívá lidský emocionální utrpení“ , zatímco ostatní představují pseudo-vědy a vztahují se ke švindlování nebo mentální manipulace , nebo dokonce sektářského driftu .
Osobnostní rozvoj má kořeny v USA v tradici protestantské, které lze vystopovat až do XVIII tého století se Benjamin Franklin se svými knihami praktických receptů na úspěch v životě i v podnikání jako cesta k bohatství , které shrnul vědu Bonhomme Richard, ideální autor Almanach du Bonhomme Richard, který vydal.
Dale Carnegie (1888–1955) vydal několik učebnic osobního rozvoje, kterých se prodalo 40 milionů výtisků. Metody vyvinuté společností Carnegie byly implementovány hlavně jako součást školení nebo rozvoje prodejců a manažerů pro přiblížení se zákazníkům a perspektivám.
Émile Coué (1857-1926), belgický farmaceut a psychoterapeut se sídlem v Nancy , napsal v roce 1926 sebeovládání vědomým autosugescí . Vyzývá ho, aby tento vzorec opakoval 20krát za sebou a třikrát denně: „Každý den se ze všech hledisek zlepšuji. „ Shrnul do několika principů svou techniku nazvanou dále„ Couéova metoda “, která spočívá v dosažení rovnováhy těla a psychiky pomocí autosugesce:
Humanistická psychologie je reprezentována Abraham Maslow a Carl Rogers. Abraham Maslow se již v roce 1943 zajímal o potřeby člověka, z nichž nejvyšší je podle jeho teorie touha po seberealizaci (v angličtině seberealizace ).
"Co člověk může být, to musí být." Můžeme tomu říkat potřeba seberealizace. Jaký člověk může být, to musí být. Tuto potřebu můžeme nazvat seberealizací, “ říká Maslow.Práce Alfreda Adlera (1870-1937) a Carla Gustava Junga (1875-1961) byly spojeny s osobním rozvojem , Který však ve své době ještě neexistoval.
Carl Gustav Jung (1921)Většina konceptů švýcarského psychiatra Carla Gustava Junga byla převzata moderními teoriemi osobního rozvoje, jako jsou synchronicita , archetypy , kolektivní nevědomí , jeho vize snů a zejména ústřední koncept v jeho teorii „ individualizace “. . Individualizace odráží proces, při kterém jednotlivec se stává celý po archetypu v Já . Pro Carla Gustava Junga je individualizace procesem psychologické diferenciace, jejímž cílem je harmonizovat vztahy vědomého s nevědomým a jehož cílem je rozvoj osobnosti jedince. Jungovy příspěvky nejprve krmily psychoanalyticky inspirované psychoterapie (PIP) a poté manažerské teorie (zejména její psychologické typy s MBTI ) vedoucí k osobnímu rozvoji. Podle sociologa Luca Mazenca „je dopad Jungova myšlení na dynamiku vzniku New Age zásadní“ .
Alfred Adler (1930)Alfred Adler odmítl omezit psychologii na její terapeutickou roli tím, že trval na myšlence, že lidské aspirace se obracejí k budoucnosti a nejen k plodům nevědomých motorů nebo infantilních zážitků. Je zakladatelem individuální psychologie a je také u zrodu konceptu „ životního stylu “, který definuje jako osobní přístup k životu, kde si každý vytváří vlastní obraz a má svůj vlastní způsob řešení problémů.
Eric Berne (kolem roku 1960)Tvůrce transakční analýzy , Eric Berne rozlišuje tři „stavy já“: mateřské společnosti (morální svědomí), dítě (citového) a dospělé (neutrální a racionální postoj). Tyto pozice jsou vyjádřeny v interakcích (transakcích) udržovaných s ostatními.
Norman Vincent Peale napsal knihu Síla pozitivního myšlení a popsal, jak přeměnit negativní emoce na pozitivní postoje . Stejným způsobem napsal Dale Carnegie v roce 1949 Triumf o vašich starostech: žijte, co ďábel! .
Neurolingvistické programování je pragmatický přístup v aplikované psychologie vyvinut v polovině 1970 Američanů Richard Bandler a John Grinder . Snaží se modelovat „know-how“ (dovednosti) a „mezilidské dovednosti“ (postoje, přesvědčení, hodnoty, sebeúctu ) talentovaných lidí ve svém oboru s cílem předat je těm, kteří je potřebují. Intervence seznamů PNL nejsou všechny na stejné úrovni. Některé nabízejí osvojení osobních dovedností (například: zvládání konfliktů, synchronizace ...) nebo relačních (například: strategie memorování, strategie setkání, řeč na veřejnosti ...) jiné k „odstranění“ překážek způsobených omezujícími přesvědčeními ( například: „Nebudu to schopen“, „to není pro mě“, „není naděje“ ...) a má dopad na sebeúctu.
Cílem NLP je zlepšit samostatnost, vzájemný respekt, překonat se, toleranci, svobodu myšlení, kvalitu vztahů s blízkými.
Mnoho akademiků to považuje za pseudovědu .
Koncept životních etap vyvinul v 70. letech výzkumník Daniel Levinson (in) (1920-1994) z psycho-sociologického hlediska. Ačkoli sociologové museli revidovat etapy popsané Levinsonem, jeho hlavním příspěvkem k výzkumu osobního rozvoje je vliv aspirací na cestu mladého dospělého, čemu on říkal „sen“:
"Ať už je jeho sen jakýkoli, jeho úkolem je rozvíjet ho tím, že mu poskytne větší jasnost a bude hledat způsoby, jak ho žít." Existuje velký rozdíl v jeho vývoji mezi strukturou života impregnovanou a přizpůsobenou tomuto snu nebo v rozporu s ním. Pokud sen zůstane odpojen od svého života, může jednoduše zmizet as ním i pocit žít a mít účel. "
V roce 1998 navrhl Martin Seligman, zvolený prezident Americké psychologické asociace, vytvoření nové disciplíny psychologie, pozitivní psychologie :
"Zjistili jsme, že existuje soubor lidských sil, které jsou nejlepší ochranou proti duševním chorobám: odvaha, optimismus, mezilidské dovednosti, pracovní morálka, naděje, poctivost a vytrvalost." Abychom předešli duševním chorobám, vytvoříme vědu o těchto lidských silách, jejímž posláním bude propagovat tyto ctnosti mezi mladými lidmi. "
Pozitivní psychologie, kterou mnoho vědců odsoudilo jako pseudovědu , Se stala skutečným „průmyslem štěstí“, které připravuje miliardy dolarů prostřednictvím školení, koučování, stáží a zejména bestsellerů naplněných dobrými pocity a individualismem .
Prvním, kdo představil osobní rozvoj v profesionální sféře, byl Abraham Maslow (1908-1970). Navrhl hierarchii potřeb představovanou ve formě pyramidy , na jejímž vrcholu je seberealizace , definovaná jako touha stát se stále více tím, čím jsme a stát se úplně tím, čím jsme schopni se stát.
Maslow byl přesvědčen, že pouze malá část mužů dosáhla této hranice seberealizace - odhadl toto číslo na 1%. Jeho pohled na hierarchii potřeb měl neblahý důsledek, že „vyšší“ fáze osobního rozvoje byla považována za vyhrazenou pro ty, kteří jsou na vrcholu organizační pyramidy, zatímco potřeby masy zaměstnanců se zdály nepřekračovat fázi jistota práce a dobré pracovní podmínky .
Poté, co se organizace a trhy práce globalizují, se odpovědnost za rozvoj lidí postupně přesouvá z firmy na jednotlivce. V roce 1999 tedy manažer myslitelů Peter Drucker v Harvard Business Review uvedl :
"Žijeme ve věku nebývalých příležitostí: pokud máte ambice a inteligenci, můžete se vyšplhat na vrchol povolání, které si vyberete, bez ohledu na to, odkud začnete." Ale s touto příležitostí přichází odpovědnost. Společnosti dnes již neřídí kariéru svých zaměstnanců; znalostní pracovníci se musí účinně stát vlastními výkonnými řediteli. Je na vás, abyste si vybrali své místo, abyste věděli, kdy je čas změnit směr, a zůstaňte zaneprázdněni a produktivní během pracovního života, který trvá padesát let. "
Profesoři managementu , Sumantra Ghoshal z London Business School a Christopher Barlett z Harvard Business School , v roce 1997 píší, že společnosti musí řídit své zaměstnance individuálně a uzavřít tak novou pracovní smlouvu .
„Ve sportu je trenérem trenér: ten, který doprovází sportovce (nebo tým); učí, radí, motivuje, povzbuzuje, stimuluje. Koučování, které pochází ze sportovního světa, vstoupilo do světa podnikání, nejprve na pomoc manažerům, poté se v poslední době rozšířilo na kontrolní pracovníky. Koučování je stále rozšířená v mnoha oblastech soukromého života: vzdělávání v nutriční poradenství. " ( Humanitní , n o 23, 2011).
Terapeuticky nebo duchovně metody klasifikované pod značkou „ New Age “ inspirovaly mnoho důsledků hnutí osobního rozvoje. Data inspirace zpět k 1920 s theosophy ( Helena Petrovna Blavatská ), pak k oživení tohoto dědictví teoretiky na okrajích hippie hnutí v letech 1960 až 1970, ale to bylo především v 1980 že americký autor Marilyn Ferguson teoretizuje je ve Vodnářském spiknutí nebo Dětech Vodnáře , kde se mísí křesťanská mystika , astrologie , populární víry a orientalistická mystika. Tak na Esalen institutu (Kalifornie) nový "New Age" technik jsou testovány: prvotní Cry of Arthur Janov , na znovuzrození , v rolfingu z Ida Rolf , a bioenergetických Analysis of Alexander Lowen je Gestalt. -Therapy by Fritz Perls . Z této základny se rozmnohovalo mnoho mystických nebo terapeutických metod, některé upadly do sektářství .
Aby se rozvinula jeho osobnost, různé inkarnace hnutí New Age přinesly veřejnosti diskrétně prostřednictvím malých skupin a poté prostřednictvím trhu odměny osobního rozvoje pro širokou veřejnost řadu technik, které se někdy připisují „východu“ nebo různým pre-moderní západní kultury, zacházení s tělem a / nebo myslí jako s prostředníkem sebeovládání. Z této mlhoviny se vynořily různé metody, které sdílejí lukrativní trh, nejčastěji mimo jakýkoli regulační rámec a bez sebemenšího důkazu účinnosti .
Osobní rozvoj se vztahuje i na bydlení se současným organizováním domů, které spojuje techniky úklidu a třídění předmětů za účelem zlepšení jejich pohody. Domácí organizaci představuje populární osobnost Marie Kondo , japonská odbornice na skladování.
Osobní rozvoj je ekonomická činnost, která se odehrává ve dvou osách: služba jednotlivcům a služba institucím.
Několik poradenských firem se specializuje na osobní rozvoj, ale na tento vzkvétající trh nedávno vstoupily firmy zabývající se všeobecnými lidskými zdroji, náborem a organizační strategií, nemluvě o velkém počtu menších organizací a nezávislých odborníků, kteří poskytují poradenství, školení a koučování.
Podnikání bestsellerů v oblasti osobního rozvoje také vzkvétá a několik autorů a vydavatelů z něj udělalo nesmírně lukrativní odvětví, mimo jakýkoli rámec vědeckého ověřování. Kromě dnes již slavného Matthieu Ricarda , Pierre Rabhi a Christophe André , novinářka Anne-Sophie Mercier z Canard Enchaîné na fóru odsuzovala závod pro publikování a intelektuální prázdnotu, do kterého se zapojují autoři jako Raphaëlle Giordano . , Frédéric Saldmann nebo Fabrice Midal , pro kterého má osobní rozvoj tu výhodu, že je tématem, které nevyžaduje žádný důkladný výzkum a umožňuje prodej milionů knih na základě doporučení, která jsou buď triviální, nebo vynálezy, které nemají empirický základ, ale jsou často zahaleny Orientalismus .
V roce 2005 namaloval Steve Salerno portrét amerického hnutí osobního rozvoje, které ukazuje, že je nejen neefektivní při dosahování svých cílů, ale také sociálně nebezpečný. Salerno říká, že 80% klientů osobního rozvoje jsou opakovaní klienti, kteří se stále vracejí, ať už jim program pomohl nebo ne. Jiní podobně poukazují na to, že u knih o svépomoci „nabídka zvyšuje poptávku“. Čím více lidí je čte, tím více si myslí, že je potřebují, spíše jako závislost než snubní prsten.
Autoři knih o svépomoci byli popsáni jako pracující v ideologických, imaginárních a narativních sférách, ačkoli jejich práce někdy zahrnuje vědecká dýha; pravidelně také nalézáme moralizující, normativní a pocit viny.
Sociologové Edgar Cabanas a Eva Illouz, autoři časopisu Happycratie: Jak průmysl štěstí převzal kontrolu nad našimi životy , varují před touto takzvanou „vědou o štěstí“ popsanou tolika bestsellery a webovými aplikacemi, která je jen pseudovědou kovaný marketingem. Tato posedlost kvantifikovatelným štěstím proklamovaná pochybnými autory však často vede k asociálnímu chování, narcismu a novým frustracím.
V Úsměv or Die (2009), americký autor Barbara Ehrenreich varoval před nadměrným internalizace problémů života, které nabízejí pozitivní psychologie a osobního rozvoje: „V případě pozitivní psychologie je pravda to, co má smysl namítajíc ve prospěch lepších pracovních míst, lepší školy, bezpečné čtvrti nebo všeobecné zdravotní pojištění? ".
„Osobní rozvoj“ nemá žádný institucionální definice, je orámován jakýkoli orgán ve Francii a na evropské úrovni, a profese „trenér v osobním rozvoji“, se řídí jakýmkoli profesionálním orgánem, i když malé ústavy a soukromé instituce nabízejí „diplomu“ výcviku , vydávání certifikátů bez skutečné profesionální hodnoty. Výsledkem je, že každý může získat titul trenéra nebo poradce osobního rozvoje ( „dostupný bez konkrétního diplomu“ podle souboru Pôle Emploi Rome K1103 ).
Specialistka Julia de Funès je proto ohromena rozdílem mezi velkolepými sliby osobního rozvoje a naprostým nedostatkem kvalifikace jejích odborníků:
"Je šílené, že nežádáme o odbornost!" Nikoho by nenapadlo nechat si operovat koleno člověkem, který absolvoval 18 měsíců studia; dáváme přednost chirurgovi, kterému je 12 let. Pro ducha jsme zjevně laxnější. Proč? "
- Dr. Julia de Funès, France Inter .
V rámci boje proti zneužívání a zpronevěře poskytla Meziresortní mise pro bdělost a boj proti zneužívání sektářů (MIVILUDES) bezplatně Průvodce zdravím a zneužíváním sektářů , který konkrétně stanoví, že
„Někteří praktici zasahující v oblasti psychologie, pohody, pomáhajícího vztahu,„ obnovování energie “a mnoha dalších neprokázaných metod používají za účelem obcházení [předpisů] tituly jako: praktikující psy, terapeut, praktikující v ..., certifikovaný psychoterapeut ... naturopat. Proto je nutné být při těchto nových jménech ostražití. "
Protože osobní rozvoj nemá žádnou institucionální definici, mohou jednotlivci pod tímto praporem nabízet velké množství nesouvisejících praktik. Výsledkem je, že tato mlhovina je pravidelně vybírána komisí Národního shromáždění pro sektářské aberace ( MIVILUDES ).
Akademici, média a vláda se domnívají, že některé z metod používaných pod záminkou osobního rozvoje mohou být mlhavé nebo dokonce nebezpečné, přičemž čerpají inspiraci z duchoven, „psychologií“ a pseudověd „New Age“ bez vědeckého základu. Říká se, že jeho sliby štěstí pravděpodobně zneužijí zranitelnost některých lidí k ohrožení zdraví a některé sektářské skupiny, jako je Scientologie , byly obviněny z používání školení osobního rozvoje k získávání nových následovníků. Zdraví a pohoda tedy představují 40% zpráv o sektářských aberacích ve Francii v roce 2020. Osobní rozvoj, který se již několik desetiletí omezuje na zásilkový prodej, například s Éditions Godefroy, Marabout nebo les Éditions Reuille ve Švýcarsku, těží od roku 2000 z velkolepého růstu oddělení „blahobytu“ v obecných veřejných knihkupectvích, což z něj učinilo silného ekonomického hráče s mnoha bestsellery, jejichž hlavní recept je často obviňován z toho, že je založen hlavně na narcistických lichotkách čtenářství, dokonce i hrubá manipulace s jeho naivitou.
Lékař a kriminalista Jean-Marie Abgrall je autorem několika průzkumů na toto téma (například Mechanika sekt v roce 1996 nebo The Charlatans of Health v roce 1998). Tento jev popisuje následovně:
„S využitím rostoucí přitažlivosti veřejnosti pro alternativní terapie a přírodní medicínu nejrůznější skupiny investují již několik desetiletí, ale dnes ještě více v znepokojivých rozměrech, do oblasti zdraví a pohody prostřednictvím mnoha nabídek péče a podpora osobního rozvoje, doprovázená sliby uzdravení a harmonického života zde dole i ještě dál.
Tento úspěch generuje různá rizika, od přímého podvodu až po „terapeutický“ drift, dokonce sektářský ve smyslu kritérií přijatých veřejnými orgány. "
Podle spisu Meziministerské mise pro bdělost a boj proti sektářskému zneužívání (MIVILUDES) s názvem „Jak rozpoznat šarlatána nebo pseudo-sektářského terapeuta?“ » , Mezi hlavními opakujícími se rysy, které definují šarlatána, mise zaznamenává zázračné sliby, zvyšování přínosů, které nelze hodnotit nebo měřit (z hlediska karmy, aury, energetiky atd.), Slib globální péče ( holistický nárok ) působí stejně na tělo jako mysl nebo dokonce na duši a používá neprůhledný technický slovník ( „kosmické vlny, lunární cykly, vibrační dimenze, čištění, energie, vesmír, vědomí ...“ ). MIVILUDES navíc potvrzuje, že 10 až 20% zpráv, které dostává, souvisí s „trenéry osobního rozvoje“