Kultura ze Saúdské Arábie je kodifikován náboženství a morálních zásad zděděných z dlouhodobého arabskou a muslimskou kulturní tradicí .
Chování, oblečení a strava podléhají omezením zavedeným v právním rámci .
Úředním jazykem Saúdské Arábie je arabština , kterou v různých dialektech mluví 85% populace země. Najdi arabština a hidžazština arabština jsou dvě nejběžnější formy, následované arabským zálivem.
V zemi, kde kulturní tradice do značné míry vycházejí z pravidel islámu, Saúdská Arábie nepoužívá gregoriánský kalendář, ale islámský lunární kalendář nebo hegirský kalendář , který každoročně určují náboženské autority. Některá odvětví se však od roku 2016 při vyplácení mezd spoléhají na gruzínský kalendář, což je známkou posunu směrem k přijetí gruzínského kalendáře.
Vlajka Saúdské Arábie se datuje od roku 1926 . Na zeleném pozadí, symbolu islámu , vlajka nese v bílé barvě meč a chahadu (muslimské vyznání víry). Konečnou podobu získalo v roce 1980.
Státní znak Saúdské Arábie byl přijat v roce 1950. Podle saúdských zákonů se jedná o dva šavle převyšující palmu. Saúdská Arábie národní hymna Aash Al Maleek byla přijata v roce 1950.
Znak Saúdské Arábie.
Viz:
Saúdský národní den se slaví 23. září na památku vytvoření království Saúdské Arábie králem Abdulazizem v roce 1932. Tento den se od roku 2005 stal státním svátkem.
Saúdská Arábie má ve srovnání s jinými zeměmi Perského zálivu málo státních svátků. Kromě Saúdského národního dne je konec ramadánu a konec hadždž označen několika dny volna pro veřejný i soukromý sektor.
Viz:
Pozorovatelé popisují saúdskou společnost jako hluboce náboženskou. Velká většina jejích kulturních tradic je přímo spojena s náboženstvím. Státním náboženstvím v království je sunnitský islám . O 85 až 90% populace se říká, že jsou sunnité a zbytek je převážně šíitský , s menšinou křesťanů. Mezi muslimskými myšlenkovými směry jsou wahhábismus a salafismus dvě formy islámu, které v Saúdské Arábii oficiálně převládají.
V profesionálním kontextu jsou společnosti uzavřeny třikrát až čtyřikrát denně, aby zaměstnanci mohli chodit na modlitby. V pátek je svatý v muslimském náboženství, víkend v Saúdské Arábii trvá od pátku do soboty.
Viz:
V Saúdské Arábii již dlouho žila velká část beduínů , kteří dnes v Království zůstávají významnou a vlivnou menšinou. Někteří se vzdali nomádského života, aby se přidali k Saúdské národní gardě. Saudská vláda jejich komunitu aktivně podporuje.
Jako velmi rodinně zaměřená společnost byli Saúdové tradičně více incestem, osobně i profesionálně, mezi příbuznými jednotlivci. Hlava rodiny často využívá svou síť a vliv na ostatní členy rodiny, zejména na pracovišti.
Stejně jako země Perského zálivu, i v Saúdské Arábii se manželství tradičně uzavírají v klanu nebo podle rodinných zájmů. Od roku 2013 je minimální zákonný věk pro uzavření manželství pro mladé dívky stanoven na 16 let. Manželská smlouva je navíc formalizována před právním subjektem a ženy mohou vyjádřit svůj souhlas přímo soudci. vKvěten 2016Saúdské ženy mají právo uchovat si kopii své manželské smlouvy. Do té doby spočívalo toto privilegium výhradně na manželech.
Polygamie je běžný v saúdské morálky, přesto jsou pozorováno zvýšení monogamní manželství, a to zejména vzhledem k celkovému poklesu výnosů v zemi a vznikem více západní myšlence kompatibilitu mezi mužem a ženou.
Rozvod v Saúdské Arábii je velmi rozšířený, ale stále je přístupnější pro muže než pro ženy, které musí podat žalobu, aby ospravedlnily svoji volbu rozvodu.
Viz:
Kodex oblékání v Saúdské Arábii striktně dodržuje zásady hidžábu , islámského principu skromnosti, zejména v oblékání.
Oblečení, velké, volné, nejasné a krycí na maximum, proto cudné a skromné nebo jednoduše formální, jsou také přizpůsobeny klimatu.
Ve veřejné doméně může každý nositel oděvu (viditelný zvenčí), který pravděpodobně urazí skromnost, podle místních hodnocení, to znamená příliš napjatého nebo odhalujícího pokožku (od kotníku po krk), ji bude muset vrátit - osobní účet a jeho odpovědný nebo právní ručitel (otec, strýc, manžel, bratr ...).
Muži tradičně nosí dlouhou košili zakrývající až po kotníky z vlněné nebo bavlněné látky (známé jako Thawb ), bílou nebo černou, s keffiyeh (velký čtverec z bavlněné kostky přidržovaný na místě nitkou) nebo ghutra ( obyčejný bílý čtverec z tenčí bavlny, také držený na místě cívkou nití, agál) na hlavě. Pro vzácná období nachlazení muži navíc nosili kabát z velbloudích vlasů, Bishte .
Tradiční šaty žen jsou na svátky zdobeny kmenovými motivy, mincemi, flitry, kovovými nitěmi, nášivkami. Ženy musí na veřejnosti nosit abáji , diskrétní nebo vybledlé oblečení. Saudi niqab obvykle nechává dlouhou rozříznou pro oči.
Názvy nejběžnějších (částí) oblečení:
Tato pravidla mají tendenci se vyvíjet od roku 2000 mezi mladými lidmi, kteří se oblékají v evropském stylu, zejména v provinciích na východě země.
Ekonomika Saúdské Arábie, která byla historicky poháněna příjmy z jejích ropných aktivit, věnovala dlouhou dobu příjmům z produktivního zaměstnání malou pozornost. Výsledkem je, že Saúdové mají silné zastoupení ve státní službě, která v roce 2017 zaměstnává téměř 70% aktivních Saúdů.
S poklesem příjmů z ropy od poloviny 10. let se saúdská vláda a Mohammed bin Salman Al Saoud rozhodli provést rozvojový program Vision 2030 v rocedubna 2016, jehož cílem je diverzifikace jeho ekonomiky a podpora nové vize zaměstnanosti mezi Saúdy, zejména mezi mladými lidmi. K revitalizaci soukromého sektoru a rozvoji národního podnikání vláda zavádí řadu opatření, která mají povzbudit soukromé společnosti k najímání místních obyvatel.
Stejně jako v některých dalších zemích Perského zálivu je povoleno zakládání podniků cizincům pod záminkou spojenectví s místním partnerem. Výjimky z tohoto pravidla využívají pouze společnosti založené v saúdských hospodářských městech.
Od 60. let emigrovalo do Saúdské Arábie mnoho mezinárodních osob na základě pracovních víz. V roce 2000 představovaly téměř 20 až 30% světové populace. Expats zastávají nejen vysoce kvalifikované pozice v soukromém sektoru, ale také představují velkou část dostupné pracovní síly v království.
Tradice diktovaná muslimským náboženstvím má každá saúdská žena strážce muže, kterým může být příbuzný muže nebo její manžel. Ten má právo na kontrolu nad svými pohyby, vzděláním nebo prací. Od té dobyKvěten 2017, královská vyhláška opravňuje ženy k provádění různých správních postupů ve zdravotnictví a školství bez pomoci jejich opatrovníka.
Úřady v roce 2000 uvolnily řadu pravidel, zejména povolením sportu mladých dívek ve škole. Saúdské ženy získaly právo účastnit se olympijských her v roce 2012.
V průběhu saúdských komunálních voleb v roce 2015 bylo ženám poprvé umožněno kandidovat a volit.
Ve veřejném prostoru jsou pod dohledem akce saúdských žen. Ve světě práce se odpovědné pozice v soukromém a veřejném sektoru staly přístupnými ženám v roce 2000. Zatímco míra nezaměstnanosti byla u žen v roce 2017 téměř 34,5%, vláda si přeje zvýšit míru žen na trhu práce na 28% v roce 2020 ve srovnání s 23% v roce 2016.
Viz:
Před rokem 1970, mnoho Saúdové žijící ve venkovských provinciích, ale vláda se zavázala, že rychlé urbanizaci území během druhé poloviny XX -tého století. Saúdská města, jak tomu často bývá ve velkých městech v Perském zálivu, se obvykle vyznačují hlavními dálnicemi lemovanými nákupními centry a restauracemi.
Od roku 2000 se saúdská vláda zavázala k vytvoření nových měst a hospodářských uzlů. King Abdullah Economic City, který byl slavnostně otevřen v roce 2006, je příkladem saúdského inteligentního města severně od Džiddy. S cílem přilákat zahraniční průmyslníky těží tato ekonomická města z jiného režimu, než jaký platil ve zbytku země.
V roce 2012 se míra urbanizace odhaduje na 80%, přičemž velká koncentrace obyvatelstva je v některých městech, jako je Rijád, Džidda a Dammam.
Saúdské domy jsou obvykle rozeznatelné podle velmi vysokých zdí, které je obklopují, které mají symbolické, ale také praktické povolání zaměřené na ochranu obydlí před písečnými bouřemi.
Saúdská Arábie je známo, že je strážcem dvou nejsvětějších míst v islámu: Posvátné mešity Mekky , Masjid al-Haram , největší na světě, která domy v jejím středu velké Kaaba , ke kterému všichni muslimové obrátit, aby se modlili, a Mešita proroka z Medíny , Masjid al-Nabawi .
Počet zahraničních návštěvníků se v posledním desetiletí ztrojnásobil a v období hadždž v roce 2015 dosáhl 2 milionů poutníků. V roce 2016 se Saúdská Arábie rozhodla do roku 2020 zvýšit svou kapacitu pouti v Mekce o 8 až 15 milionů návštěvníků ročně.
Viz:
V souladu s islámskými kodexy musí saúdská kulturní produkce dodržovat zákaz lidského zastoupení. V kulturních institucích je obecně stanoven princip nemíchání. Vláda však zřídila řadu infrastruktur věnovaných místní kultuře a folklóru, například Rijádské národní muzeum, které bylo založeno v roce 1999. Saúdská Arábie také navazuje mezinárodní kulturní partnerství., Stejně jako v roce 2007 s Le Louvre .
v ledna 2016, čtyři saúdské památky jsou zapsány na seznam světového dědictví UNESCO :
V roce 2015 bylo podáno dalších deset žádostí o registraci.
Program nemateriálního kulturního dědictví z UNESCO zapsalo na její reprezentativní seznam nehmotného kulturního dědictví lidstva :
Program Memory of the World of UNESCO zapsán na svém mezinárodním registru Paměť světa :
Zdá se, že obyvatelé Saúdské Arábie (a poloostrova) konzumovali stejné druhy potravin po tisíce let s perskými, tureckými a africkými vlivy.
Mezi základní ingredience patří pšenice, rýže, jehněčí, kuřecí maso, fazole, jogurt a datle.
Saúdská Arábie je jedním z prvních tří producentů na světě s odhadovanou roční produkcí 1,1 milionu tun. Saúdové patří k největším spotřebitelům kuřete na světě, v průměru 47 kilogramů na osobu za rok. Jehněčí se podává spíše o prázdninách nebo pro pracovní účely (včetně plněné jehněčí nebo khūzī ).
Islámské zákony zakazují konzumaci alkoholu a jakýchkoli produktů z vepřového masa a jsou přísně dodržovány v celé zemi. Podle islámských halal předpisů musí být zvířata poražena zvláštním způsobem a požehnána před konzumací. V roce 2008 byla Saúdská Arábie pátým největším dovozcem hovězího a kozího masa na světě.
Podle některých pozorovatelů je navzdory zákazu konzumace alkoholu v zemi diskrétní konzumace alkoholických nápojů pro cizince a Saudy úřady tolerována, ať už se jedná o alkohol vyráběný lokálně nebo dovážený.
Nejoblíbenějším jídlem v Saúdské Arábii je kebsa ; z rýže a masa; doprovázena téměř při každém jídle nekvašeným chlebem nebo khubzem , který se používá k opečení jídla v misce.
Mezi ostatními saúdskými pokrmy je mnoho z nich založeno na jehněčím, grilovaném kuřecím masu. Existují také falafels (smažený cizrna), shawarma (špízy z marinovaného jehněčího masa) a ful medames (těstoviny vyrobené z fazolí). Oceňujeme také kabsu , ochucené nebo kořeněné rýžové jídlo s masem a machbūs s rybami nebo krevetami.
Káva a arabský čaj, černý (ne mléko nebo mléčné výrobky), ochucené bylinkami, se běžně podávají při setkání s přáteli.
Velbloudí maso a velbloudí mléko jsou beduínskou specializací.
Jogurt se konzumuje celý, často přeměněný na kefír , jakýsi leben , k pití nebo k práci v omáčkách.
Viz:
Fotbal ( fotbal ) je velmi populární v Saúdské Arábii, kde je považován za národní sport. Saudi Arabian národního týmu se podílel na finále FIFA World Cup čtyřikrát , a získala na AFC Asian Nations Cup třikrát 3 do 9 vystoupení .
To platí také pro basketbal, potápění, windsurfing a plachtění.
Tradičnější sporty, jako jsou velbloudí dostihy , se staly populární znovu v 70. letech 20. stadionu v Rijádu se v zimě konají závody. Každoroční King's Camel Race, zahájený v roce 1974, je jednou z předních soutěží tohoto sportu a přitahuje zvířata a jezdce z celého regionu.
Sokolnictví , další tradiční činnosti, je stále praktikuje.
Chov koní a jízda na koni mají také velké místo v saúdské kultuře a sportovních praktikách.
Viz:
V roce 2012 se saúdské ženy poprvé zúčastnily olympijských her v běhu a judu.
Do roku 2017 se mladé dívky nesmí účastnit výuky tělesné výchovy ve škole. vbřezna 2017, Ministerstvo školství rozhodlo o zavedení sportovní praxe ve školách pro mladé dívky na veřejných školách v souladu s islámským právem.
Vzdělaní Saúdové jsou obecně dobře informováni o aktuálním dění v arabsko-muslimském světě, a to i na mezinárodní úrovni. Většina saúdských médií je vlastněna soukromými strukturami regulovanými vládou.
Viz:
Oficiální struktury uplatňují saúdské zákony pro přístup k internetu, které si vyhrazují právo blokovat platformy:
Mladí Saúdští Arabové silně upřednostňují sociální sítě. S 2,4 miliony aktivních uživatelů na Twitteru v roce 2014 je Saúdská Arábie nejaktivnější zemí v arabském světě v této síti.
Viz:
Veřejné projevy a svoboda názoru jsou silně regulovány orgány. Existují veřejné organizace, jako jsou politické strany a odbory, které se mohou účastnit veřejných fór, avšak s omezenou rolí.
Od XVIII th století, Wahhabi fundamentalismus odradit umělecký vývoj, ohodnotil neslučitelné s jeho učením.
Sunnitská islámská tradice, která zakazuje vytváření reprezentací lidí, navíc omezila vizuální umění, které obvykle ovládají geometrické, květinové, abstraktní a kaligrafické vzory.
S příchodem ropy byla země vystavena vnějším vlivům, a to v oblasti bydlení, nábytku, oblečení ...
Hudba a tanec byly vždy součástí života v Arábii. Tradiční hudba je obecně spojována s poezií a je zpívána kolektivně. Mezi nástroje patří rababah , nástroj podobný houslům se třemi strunami a různé typy bicích nástrojů, jako například tabl (buben) a dehet (tamburína).
Mezi nativními tanci je nejoblíbenější bojový tanec známý jako Ardah ʿ, který zahrnuje řady mužů, často vyzbrojených meči nebo zbraněmi, tančících v rytmu bubnů a tamburínů.
Viz:
Beduínská poezie, známá jako Nabati ( Nabataean ), je velmi populární tradicí.
Cenzura omezila rozvoj saúdské literatury. Několik saúdských autorů se tak rozhodlo publikovat svá díla v zahraničí. Několik současných romanopisců a básníků dosáhlo kritického a populárního úspěchu v arabském světě, včetně:
Viz:
„ Dědictví a kulturní festival Janadriyah (in) “ je nejstarší a nejtradičnější ze všech festivalů království. Koná se každoročně v oblasti Rijádu. Každý rok přivítá téměř 68 000 zahraničních návštěvníků a jeden milion Saúdů. Otevřen tradičním velbloudím závodem , je to také místo dostihových závodů, tanců a tradičních koncertů.
Od roku 2015 zahájila Saúdská Arábie další iniciativy na zachování svého kulturního dědictví, jako je Al-Hassa , kreativní město řemesel a lidového umění, které je součástí sítě kreativních měst UNESCO .
Během sedmdesátých let bylo v Saúdské Arábii kina poměrně hojně, ačkoli byla považována za odporující arabským kmenovým standardům. Během hnutí islámského obrození v 80. letech a jako politická reakce na nárůst islamistického aktivismu vláda uzavřela všechna kina a divadla.
Wahhábistická tradice, která byla po více než tři desetiletí zakázána, protože byla považována za neslučitelnou s islámem, byla však veřejná divadla a kina znovu povolena v Červen 2009. Projekt Centra znalostí a kultury krále Abdulazize, který je plánován na rok 2017 a nachází se v Dhahranu , zahrnuje koncertní a kinosály, výstavní sály nebo vhodný pro jiné regionální, národní nebo mezinárodní akce.
První film byl Menahi ; film produkovaný společností Rotana , kterou vlastní saúdský princ Al-Walid bin Talal Al Saud , v kulturním centru krále Fahda v Rijádu .
V roce 2010 bylo v Dhahranu otevřeno divadlo IMAX, kde se promítají filmy viditelné pro děti.
Soukromé divadelní sály existují ve sloučeninách, soukromých obytných komplexech, například v Dhahranu, Khobaru nebo Ras Tanuře, ale spíše než pro vysílání pohyblivých obrazů se používají spíše pro hudbu, umění a některé divadelní produkce.
Maloobchodní prodej DVD, včetně filmů v různých jazycích, angličtině, arabštině, indštině (tamilštině, malajálamštině, urdštině ...), je legální a široce dostupný v souladu s právními předpisy dané země.
Přehlídky a filmy jsou popularizovány také prostřednictvím soukromých projekcí a internetu, přičemž Saúdové patří mezi přední uživatele platformy YouTube .
Od té doby 7. května 2016je za veškeré aktivity spojené se zábavou v Saúdské Arábii odpovědný Obecný úřad pro zábavu. V roce 2016 saúdská vláda oznámila zahájení a financování národního programu s názvem „Daem“ zaměřeného na zlepšení nabídky kulturních a zábavních aktivit po celé zemi, ale také na zjednodušení zakládání a registrace amatérských, společenských a kulturních klubů.
Saúdská populace každoročně vynakládá v průměru 22 miliard dolarů na cestovní ruch a zábavu mimo zemi.
Viz:
Saudská vláda má ministerstvo kultury a informací vytvořené v roce 1962 pod vedením Adel Al Toraifi .
V roce 2016 saúdská vláda vytvořila nový orgán, General Authority for Entertainment , odpovědný za veškeré aktivity spojené se zábavou v Saúdské Arábii. Tento subjekt je odpovědný za zvyšování zábavy a turistické atraktivity země podporou vládního programu Vize 2030 . Za organizaci prvního Comic Con Saudi (in) na začátku roku 2017 je zodpovědný General Authority of Entertainment .
Vedená korunní princ Mohammed bin Salman se Misk Foundation spolupracuje s vládou o kulturní rozvoj země. Nadace spolupracuje od roku 2016 s UNESCO na projektech týkajících se mládeže, vzdělávání, nových technologií, vědy a kultury.