Cum nimis absurdum

Cum nimis absurdum
Býk papeže Pavla IV
Datováno 14. července 1555
Předmět Náboženská a ekonomická omezení uvalená na Židy

Cum nimis absurdum je papežský býk , vypracovaný papežem Pavlem IV. A pojmenovaný podle jeho prvních slov  ( incipit ): „Jak absurdní a naprosto nevhodné, že Židé, kteří byli z vlastní viny Bohem odsouzeni k věčnému otroctví [ …] “ . Je datováno14. července 1555.

Historický

Býk zavádí náboženské a ekonomické omezení pro Židy v papežských státech . Aktualizuje protižidovské zákony a ukládá Židům různé nesouhlasy a omezení jejich osobní svobody .

Podle této legislativy jsou židovští muži povinni nosit žlutý špičatý klobouk a židovské ženy žlutý šátek. Židům je zakázáno vlastnit nemovitosti nebo praktikovat medicínu s křesťany . Zákaz uzdravování křesťanů potvrdil papež Řehoř XIII. Ve své bule Alias ​​piæ memoriæ z roku 1581, kde Řehoř XIII. Doporučuje uplatňování tohoto zákazu nejen v papežských státech, ale také ve všech zemích [křesťanských] ( latinsky  : „  non solum in terris, et dominiis Sanctæ Romanæ Ecclesiæ subjectis, sed etiam ubique locorum  “). Bublina také vytváří římské ghetto , kde jsou Židé, kteří od starověku žijí volně v Římě, izolováni v opevněné čtvrti se třemi dveřmi v noci zamčenými. Židé jsou také omezeni na jednu synagógu na město.

Nástupce Pavla IV., Papež Pius IV. , Ve většině italských měst zavedl vytváření ghett a jeho nástupce, papež Pius V. , zakázal přítomnost Židů na jeho panstvích mimo Řím a Anconu a doporučil jej dalším sousedním státům (v jeho bublina Hebræorum lidí ).

Tento papežský býk zůstane v platnosti v Itálii až do dobytí Říma v září  1870 a do vyhlášení konce papežských států.

Překlad do francouzštiny

Zákony a nařízení, která se musí řídit Židy žijícími ve státech církve,
[nařídil] biskup [římský papež] Pavel, servus servorum Dei (služebník Božích služebníků) .

„Jak absurdní a naprosto nevhodné ocitnout se v situaci, kdy křesťanská zbožnost umožňuje Židům, kteří byli svou vlastní vinou odsouzeni Bohem, věčné otroctví, přístup do naší společnosti a dokonce i mezi námi; po pravdě řečeno, nejsou vděční vůči křesťanům, protože místo toho, aby nám poděkovali za shovívavé zacházení, vracejí se k nám invektivně a mezi nimi místo otroctví, které si zaslouží, dokážou hlásat svou nadřazenost: my, kdo nedávno se dozvěděli, že tito Židé vtrhli do Říma z několika papežských států, teritorií a domén, protože se mísili s křesťany, dokonce i s těmi poblíž jejich kostelů, a nemají žádný zvyk umožňující jejich identifikaci, a také to, že bydlí v domech, dokonce i v nejušlechtilejší sídla států, území a statků, ve kterých se zdržují, podnikají ze svých domů a na ulicích a vyjednávají o nemovitostech; dokonce mají křesťanské zdravotní sestry a služebné, které zaměstnávají. A dovolují si odvážit se dělat nejrůznější nepoctivé věci, pohrdajíc svatým křesťanským jménem. Vzhledem k tomu, že římská církev toleruje tyto Židy, důkaz pravé křesťanské víry, a že za tímto účelem [prohlašujeme]: že když zvítězí zbožnost a dobrota Svatého stolce, nakonec uznají jejich omyl , a že by neměli ztrácet čas viděním skutečného světla katolické víry a že přijímají, jak vytrvávají ve svých omylech, a uvědomují si, že jsou otroky kvůli svým činům, kdy byli křesťané osvobozeni díky našemu Pánu Bohu Ježíši Kriste, a je neopodstatněné, že synové svobodných žen slouží synům otroků. [Tudíž,]

  1. V prvé řadě si přejeme, pokud je to možné, s [pomocí] Boha, poskytnout s výhodou tento výnos, který bude navždy prosazován, nařídit, aby po zbytek času ve městě [Řím], jako stejně jako ve všech ostatních státech, teritoriích a doménách římské církve budou muset všichni Židé žít v jedné čtvrti, která bude mít pouze jeden vchod a pouze jeden východ, a to tam není dost místa [tedy v této čtvrti], na dvě nebo tři nebo tolik, kolik potřebujete; v každém případě musí bydlet zcela mezi sebou na určených ulicích a být zásadně odděleni od rezidencí křesťanů [toto musí být vynuceno] naší autoritou ve městě a autoritou našich zástupců v jiných státech, zemích a doménách. zmínil.
  2. Kromě toho ve všech státech, teritoriích, statcích, ve kterých žijí, budou mít na obvyklém místě pouze jednu synagogu a nebudou stavět nové ani vlastnit své vlastní budovy. Kromě toho musí být zničeny a zbourány všechny jejich synagogy, jiné než autorizované. A nemovitosti, které v současné době vlastní, budou muset být prodány křesťanům ve lhůtě, kterou určí sami soudci.
  3. Kromě toho, pokud jde o otázku, že Židé by měli být rozeznatelní všude: [za tímto účelem] muži by měli nosit klobouk, ženy nějaké zjevné znamení žluté barvy, které by nemělo být žádným způsobem skryté nebo zakryté a mělo by být pevně připevněno [ šitý]; a kromě toho nemohou být zproštěni nebo osvobozeni od své povinnosti nosit klobouk nebo jakýkoli jiný znak tohoto druhu při jakékoli příležitosti a pod jakoukoli záminkou, bez ohledu na jejich hodnost nebo důležitost nebo jejich schopnost tolerovat [tuto] protivenství, ať už komorníkem církve, církevní apoštolské komory nebo jejich představení nebo legáti Svatého stolce nebo jejich bezprostřední podřízení.
  4. Rovněž nebudou moci mít chůvy nebo sluhy nebo jiné křesťanské sluhy ani používat křesťanské ženy k kojení nebo krmení svých dětí.
  5. Neměli by pracovat nebo dávat do práce v neděli nebo v jiné svátky vyhlášené církví.
  6. Neměli by žádným způsobem obviňovat křesťany ani šířit falešné nebo padělané konvence.
  7. A v žádném případě by si neměli hrát, jíst nebo bratrat s křesťany.
  8. A nebudou moci v knihách účtů, které vedou s křesťany, používat jiné než latinské nebo italské výrazy, a pokud by taková slova používali, nebudou takové dohody vůči křesťanům vymahatelné [v případě soudního řízení ].
  9. Kromě toho se tito Židé budou muset omezit na obchod se starými hadry nebo cencinariæ (jak říkáme v lidovém jazyce) a nebudou schopni obchodovat s obilím, ječmenem nebo jinými komoditami nezbytnými pro blahobyt člověka.
  10. A ti z nich, kteří jsou lékaři, i když jsou povoláni a předvoláni, se nebudou moci zúčastnit nebo se podílet na péči o křesťany.
  11. A neměli by být považováni za nadřízené [dokonce] chudými křesťany.
  12. A budou muset úplně uzavřít své [půjčovací] účty každých třicet dní; pokud uplynulo méně než třicet dní, neměly by se počítat jako celý měsíc, ale pouze pro přesný počet dní, a navíc dokončí výpočet podle tohoto počtu dní a ne podle celého měsíce. Kromě toho mají zakázáno prodávat [zastavené zboží] zajištěné za své peníze, ledaže [takové zboží bylo] zastaveno osmnáct celých měsíců přede dnem ztráty [zástavy]; po uplynutí výše zmíněného počtu měsíců, pokud Židé prodali takovou kauci, budou muset vrátit všechny peníze převyšující jistinu půjčky majiteli zástavy.
  13. A stanovy států, teritorií a domén (ve kterých po určitou dobu žily) týkající se nadřazenosti křesťanů budou muset být uvedeny do souladu a bez výjimky dodržovány.
  14. A pokud by se jakýmkoli způsobem nepodřídili výše uvedenému, bude to muset být považováno za trestný čin: v Římě, námi nebo naším duchovenstvem nebo kýmkoli, kdo je k tomu oprávněn, a ve výše uvedených státech, území a domény, jejich příslušnými soudci, přesně tak, jako by šlo o rebely nebo zločince v závislosti na jurisdikci, kde byl trestný čin spáchán; budou obviněni všemi křesťanskými lidmi, námi a naším duchovenstvem a mohou být potrestáni podle uvážení příslušných úřadů a soudců.
  15. [Toto vstoupí v platnost] bez ohledu na jakákoli protichůdná apoštolská nařízení a pravidla a bez ohledu na jakoukoli toleranci nebo zvláštní práva a výjimky pro tyto Židy [udělené] kterýmkoli římským papežem před námi a výše uvedeným Svatým stolcem nebo jejich legáty, nebo komorami římské církve a duchovenstvem apoštolských komor nebo jinými jejich zástupci, bez ohledu na formu a význam těchto odchylek, ať už byly opakovány nebo připojeny k jiným právně platným dílčím ustanovením, výmazům nebo další vyhlášky, dokonce [ty, které jsou] motu proprio a mají určitou platnost a které byly opakovaně schvalovány a obnovovány.

Rozhodnuto v San Marco v Římě, v roce tisíc pět set padesát pět Vtělení Páně, jeden den před červencovými Ides, v prvním roce našeho papežství.

14. července 1555 "

Podívejte se také

Poznámky a odkazy

  1. Migliau, Procaccia, Rebuzzi a Vitale, s. 25.
  2. www.ariberti.it/scuola/ebrei/documenti_chiesa_ebrei/cum_nimis_absurdum.htm .

Zdroje

externí odkazy