V lingvistice je denotativní význam nebo význam, denotace , na rozdíl od konotativního významu nebo význam, konotace .
Například „auto“, „karoserie“, „trhnutí“ a „bolid“ mají stejné označení, protože všechna tato slova odkazují na auto. Ale mají různé konotace: auto je nejběžnější pojem, je neutrální. Naproti tomu „přepravka“ má známou konotaci, „trhnutí“ znamená, že auto je staré a ve špatném stavu, a „bolid“ znamená, že je auto více rychlé auto. Další příklad: „otec“, „nevlastní otec“, „papa-poule“, „papa“ a „geniteur“ mají stejný denotát. Ale pokud jde o konotace, „otec“ je nejpoužívanější slovo, psané i mluvené. „Parâtre“ znamená „nevlastní otec“ nebo nový manžel matky, význam špatného otce je literární týrání, „papa-poule“ hovoří o ochranářském otci a „papa“ naznačuje blízkost, citové pouto mezi tím, kdo používá slovo a jeho otec. Na druhé straně „rodič“ znamená, že role otce byla omezena na plodení, aniž by k dítěti existovalo vzdělání nebo citové pouto.
Pole konotace je obtížné definovat, protože pokrývá všechny nepřímé, subjektivní, kulturní, implicitní a další významy, díky nimž je význam označení zřídka redukován na tento doslovný význam. Definování konotace je tak obtížné, že někdy dojde k její definici ve výchozím nastavení jako k čemukoli, co ve smyslu slova nespadá pod označení.
Například pokud nás zajímá slovo policajt , má denotativní význam stejný význam jako policista . K tomuto smyslu se ale přidávají pejorativní a známé konotace.
Stejné slovo nebo symbol proto mohou mít různé konotace v závislosti na kontextu, ve kterém se používají. Bílá barva tedy implikuje čistotu a manželství pro Evropana, smutek pro Asiatka; zatímco svastika , je-li Indem vnímána jako hinduistický náboženský symbol (představující pozitivní energii), evokuje na západa nacismus .
Protiklad mezi denotací a konotací udržuje složité vztahy s protikladem mezi doslovnými a obraznými smysly .
Tuto představu používá gramatika Port-Royal . Používá se k označení fungování adjektiva na rozdíl od fungování substantiva. Gramatika Port Royal se staví proti podstatným jménům, která odkazují na identifikovatelné látky, a adjektivům, která odkazují na vlastnosti. Ale narážejí na slova jako „člověk“ nebo „bělost“, jejichž gramatická kategorie se nepřekrývá se sémantickým fungováním. Vysvětluje proto, že adjektivum implikuje existenci neurčitých jednotlivců, kterým by nemovitost mohla vyhovovat. Adjektivum „člověk“ by tedy implikovalo existenci lidí ve smyslu podstatného jména „muž“.
Ve skutečnosti byly termíny konotace a denotace poprvé použity v logice (například Stuart Mill ) jako synonyma pro porozumění a rozšíření v matematickém smyslu tohoto pojmu (tj. K označení vlastností společných prvkům d 'a množiny na na jedné straně a seznam všech těchto prvků na straně druhé).
Je to Louis Hjelmslev, kdo ovlivní význam těchto dvou termínů jejich použitím, jeden jako synonymum významu ( denotace ) a druhý k označení toho, co se stane, když jazyk obdrží druhý význam ( konotaci ). Abych si vzal příklad od Gérarda Genette , výraz „bignole“ lze použít k označení vrátného (říká se, že ji označuje), ale použití tohoto konkrétního výrazu spíše než „vrátného“ také něco znamená: že mluvčí používá známý jazyk (říkáme, že tento jazyk implikuje).
Takto chápaný pojem konotace platí přísně vzato pouze pro jevy jazykových úrovní nebo regionalismů . Je to Roland Barthes (v S / Z ), kdo je zodpovědný za rozšíření pojmu na jeho současný význam tím, že konotaci učiní jakýmsi afektivním významem, což je hodnota, kterou reproduktorům běžně přidává slovo. Konotace pro něj však existovala pouze tehdy, pokud byla zneužita textem, což je podmínka, z níž se následující autoři vymanili. Běžně tedy řekneme, že „bílá“ implikuje čistotu, panenství, i když autor tuto symboliku nevyužívá .
V sémantice nazýváme semes různými prvky, které tvoří význam slova. Někdy rozlišujeme denotativní a konotativní semes. Denotativní semy pak odkazují na prvky definice sdílené všemi mluvčími, zatímco konotativní sememy se mohou u stejného slova lišit v závislosti na kontextu a identitě mluvčího. Proto ústí aplikovat na člověka má denotative seme „otvor“ a connotative seme „populární“.
Fenomén konotace nemusí nutně pocházet ze samotného označení. Může vzniknout ze způsobu, jakým je toto znamení používáno. Můžeme tedy rozlišit několik faktorů u původu konotace:
Konotativní semy přidávají informace různého druhu do denotativního významu:
(Tato část má objasnit pojem konotace s ohledem na následné přepracování článku).
Z dílčí analýzy článku Jeana Molina o konotaci, publikované v Linguistic Review (PUF, 1971, fascicle I, str. 5-30), Roger Mucchielli jasně identifikuje čtyři odlišné koncepce pojmu (srovnávat s historií termín, viz výše):