Dilmun (v sumerské kur.dilmun.na ; Tilmun v Akkadian , ve starořecké Τήλος ) je země je uvedeno v celé historii Mezopotámie starý, ze III th tisíciletí před naším letopočtem. INZERÁT do poloviny I st tisíciletí av. INZERÁT . Nachází se podle textů v Perském zálivu , na důležité obchodní cestě mezi Mezopotámií a Indem , u moře, poblíž artézských zdrojů. Souhlasíme s jeho přesnějším umístěním na ostrově Bahrajn a také na ostrově Failaka , který se nachází v Kuvajtu , dokonce i na pobřežních územích na severovýchodě Arabského poloostrova , jako je ostrůvek Tarut . Název by mohl odpovídat federaci, skutečné nebo fiktivní, v závislosti na období, malých tranzitních přístavů existujících z dřívějších dob.
Nejdříve prokazování Dilmun je v nápisu krále Ur-Nanshe z Lagash ( XXV th století ). Asi o sto let později královna Baranamtarra stejného království dostává dary od královny Dilmun, což naznačuje, že mezi oběma královstvími existují diplomatické vztahy.
Dilmun je pak zmiňován v celé mezopotámské historii, hlavně v textech zabývajících se dálkovými výměnami. Zjistili jsme při Ur a Larsa obchodníků z archivu XIX th - XVIII tého století se specializuje na obchod s Dilmun. Tato země poskytuje mezopotámským královstvím dřevo, drahé kameny a měď . Ve skutečnosti jde o produkty z jiných oblastí, jako je Magan ( Omán ), odkud pochází měď, nebo Meluhha (údolí Indu ), které procházejí Dilmunem. Vzhledem k tomuto významu, mezopotámské králové byli vždy zájem udržet dobré vztahy s Dilmun, kdy neměli převzít plnou kontrolu nad tím, jak se zdá být případ pod Kassite králů v Babylon , Assarhaddon , Ashurbanipal nebo později v Neo - asyrské a novobabylonské časy.
Dilmun je také zmíněn v mezopotámských mytologických textech: v Enki a Ninhursag , který připisuje vytvoření tohoto ostrova bohu Enki , který z něj učinil zemi hojnosti; v mezopotámském mýtu o potopě tam hrdinu Ziusudru založili bohové se svou ženou.
Archeologický výzkum v severovýchodním Perském zálivu našel důkazy o rozkvětu civilizace Dilmun a jeho významu jako uzlu mezinárodního obchodu v této oblasti.
V Bahrajnu je nejdůležitějším místem Qalaat al Bahrain , který se nachází na severu ostrova. Jeho nejstarší hladiny pocházejí z III th tisíciletí . Bylo zde nalezeno velké množství tuleňů, což dokazuje důležitost obchodu na tomto ostrově.
Asi 4 km na západ byly ve vesnici Barbar objeveny tři chrámy spojené s kulturou Dilmun .
Na ostrově Failaka jsme našli hmotnou kulturu podobnou té v Bahrajnu s více mezopotámskými předměty ( pečeti válců , keramika), což by naznačovalo, že toto místo sloužilo jako kontaktní bod mezi Dilmunem a Mezopotámií. V úrovni první poloviny I. st tisíciletí Failaka, je stéle napsal Nabukadnezara II a mísy věnovaný od stejného krále u místního chrámu, pak ukazují babylonský sevření na tomto místě.
Ostrov Tarut , který se nachází jižněji, byl také tranzitním přístavem mezi těmito dvěma regiony.
Po VI th století , ztratíte veškeré informace o Dilmun . S průchodem Néarcha v čele flotily Alexandra Velikého se v historických pramenech znovu objevuje odkaz na Perský záliv. Tyto Řekové, však nezastavil v Bahrajnu, ale v Failaka , kde vznikla kolonie. Od helénistického období až do počátků muslimského dobytí se Dilmun znovu objevuje v textech pod řeckým jménem Tylos . Bylo by to na nějakou dobu integrováno do říše Seleucidů , potom bezpochyby do říše Parthů . Perský Sassanids uchopit ji za vlády Shapur II , a udržet si kontrolu až do muslimského dobytí v VII -tého století našeho letopočtu.