Emmanuel Mounier

Emmanuel Mounier Obrázek v Infoboxu. Fotografie pořízená z Longmansova vydání A personalist manifest (1938, Londýn).
Narození 1 st April 1905
Grenoble
Smrt 22. března 1950(ve 44 letech)
Châtenay-Malabry
Státní příslušnost francouzština
Výcvik Complutense University of Madrid
Grenoble-Alpes University
Škola / tradice personalismus
Hlavní zájmy víra, Evropa, osoba
Pozoruhodné nápady Francouzsko-německé usmíření
Ovlivněno Henri Bergson , Max Scheler , Charles Péguy , Gabriel Marcel , Jacques Chevalier , Jeune France , sociální katolicismus
Ovlivněno Alfred Grosser , Jean-Marie Domenach
Slavný pro personalismus , časopis Esprit
Rozdíl Paul-Flat Prize (1931)

Emmanuel Mounier , narozen dne1 st April 1905v Grenoblu a zemřel dne22. března 1950v Châtenay-Malabry , je francouzský katolický filozof , zakladatel časopisu Esprit a u zrodu personalistického proudu ve Francii.

Životopis

Emmanuel Mounier, narozený otci lékárníka a matce, která zůstala doma, studoval filozofii na univerzitě v Grenoblu v letech 1924 až 1927, kde se učil u Jacques Chevaliera . Získává z toho „impuls“ a metodu výzkumu, což je podle něj „pocit, že je vždy co hledat. " - role rytíře během druhé světové války s Vichyho vládou nezapomenout na profesora filozofie, který věděl, jak má být."

Kromě Chevaliera měli na Emmanuela Mouniera zásadní vliv také Henri Bergson a Charles Péguy .

Je tajemníkem po Jean Guittonovi ze „  společné pracovní skupiny vytvořené Chevalierem  “ a dotované Lyonnou Victorem Carlhianem.

Ve věku 22 let, 23. června 1927, úspěšně vystudoval „Konflikt antropocentrismu a teocentrizmu ve Descartově filozofii“. Tato práce žáka Chevaliera představuje první filozofické dílo Emmanuela Mouniera. Přišel do Paříže projít agregací v letech 1927-1928 na Sorbonně; zůstal nepropustný pro idealismus Léona Brunschvicga , často navštěvovaného otce Pougeta, kterého navštívil na doporučení Jacquese Chevaliera v listopadu 1927, a setkal se s Jacquesem Maritainem, který, oddělený od Action française , hledal cestu demokratického občanského angažmá. Byl na druhém místě v agregaci za Raymondem Aronem .

V časných 1930 , Mounier závazek a kontrola Spirit se vypořádat s „lidskou krizi v XX th  století“ koná - vedle toho v pohybem New Order ( Aron , Alexandre Marc , Denis de Rougemont ) - v proudu reflexe a výzkum personalistické orientace spojující ty, které dnes historiografie označuje pod výrazem nekonformistů 30. let . Až do války se Mounier snažil prohloubit orientaci „personalistické a komunitní“ revoluce, kterou chtěl uskutečnit, aby napravil „ustavený nepořádek“, aniž by upadl do totalitních nepokojů fašismu nebo stalinismu .

Pacifista až do Mnichovské dohody, zajímající se o některé z prvních orientací Vichyho režimu (politika mládeže, ke které inspiroval myšlenku Jeune France ), přiměl Esprit, aby se znovu objevil , ale revize byla zakázána v srpnu 1941. Zatčen, je propuštěn, po vyčerpávající hladovce nebyla proti němu vznesena žádná obvinění. Poté ustoupil do Drôme, kde pokračovala jeho intelektuální činnost. Emmanuel Mounier, kterého do školy managementu Uriage pozval ředitel, kapitán Pierre Dunoyer de Segonzac , který mu ponechává úplnou svobodu projevu, je jedním z pravidelných řečníků. Školu označuje svou filozofií.

V časopise Esprit jsme v roce 1958 reprodukovali citát Emmanuela Mouniera, který kvalifikoval jako „francouzskou zradu“ mnichovské dohody opouštějící Československo napospas útokům Třetí říše a varoval veřejné mínění před riziky zrady na půdě. Francie. Jako učitel na Lycée du Parc v Lyonu učil během druhé světové války v Lycée Robin ve Vienne .

Podle Giovanniho Maria Viana by byl prvním, kdo by vyvolal „ticho“ Pia XII. (V tomto případě o invazi do Albánie Itálií), a přispěl tak k vytvoření „černé legendy“ o tomto papeži.

Po válce zvýšil své cesty a kontakty. Podílí se na francouzsko-německém usmíření, skutečném východisku pro znovuvytvoření Evropy . V roce 1948 založil francouzský výbor pro výměnu s novým Německem.

„S odstupem času,“ svědčí Alfred Grosser , tehdejší mladý generální tajemník tohoto výboru, „si člověk uvědomuje, že právě tato výměna vytvořila jakousi trvalou lidskou infrastrukturu pro francouzsko-německé vztahy a do značné míry jim specifičnost, bez níž nelze vysvětlit evropskou politiku padesátých let, jako byla politika šedesátých . "

Emmanuel Mounier zemřel ve 44 letech, zasažen infarktem (infarkt myokardu), 22. března 1950.

Personalismus

Mounierův personalismus, nazývaný také komunitní personalismus , není ani systémem, ani doktrínou . Jedná se o „filozofické matrice“, naznačuje, Jean-Marie Domenach , bývalý ředitel Esprit . Je to, navrhuje Guy Coq , „místo setkání kolem několika bodů podpory, kde se křesťané , muslimové , agnostici , Židé a nevěřící mohou spojit v reflexi světa, který musíme budovat. "

I když ho inspiruje jeho křesťanská víra , nemá v úmyslu vykonávat církevní práci. Esprit proto nebude katolický časopis , ale časopis, kde se věřící i nevěřící scházejí, diskutují a vyjadřují se. Mounier chce vytvořit bratrství založené na společných hodnotách a na metodě upřednostňující diskusi a pluralitu hledisek.

Díky časopisu a jeho knihám přeloženým do několika jazyků se vliv personalismu rozšířil po celé Evropě. Spirit pokračuje, nová generace filozofů ( Étienne Borne , Jean Lacroix , Gabriel Madinier , Joseph Vialatoux …) převezme, prodlouží a rozšíří reflexi. Potvrzení o nezcizitelné důstojnosti lidské osoby se prosazuje v proudu personalisty a umožňuje najít myšlenku na lidská práva .

Funguje

Původní vydání

Kompletní práce (1961-1962)

K dispozici jsou moderní reedice

Pocty

Střední školy nesou jeho jméno v Grenoblu , Angers a Châtenay-Malabry . V jeho jménu je také alej ve Woluwe-Saint-Lambert, bruselské obci, kde žil Emmanuel Mounier.

Poznámky a odkazy

  1. "Jsem vždy pod tvým znamením a pod tvým popudem." Duch, kterého jsi do mě vštípil, se do mě rýpe a roste. "

    - Dopis Jacquesovi Chevalierovi, 16. května 1929, Works , svazek IV, s.  446
  2. V Mounierově článku publikovaném v katolické knize La Vie dne 3. dubna 1926 pod názvem „Francouzský myslitel: Jacques Chevalier“.
  3. 13. března 1946, když byl Chevalier ve vězení, mu Mounier napsal:

    „Jak jsi nezachoval tuto nádhernou roli probuzení duší, která by stačila k tvé slávě a radosti? "

    - In Œuvres , T. IV, s.  804
  4. V tomto bodě: The personalizmu a politické a morální krize XX -tého  století. Život a dílo Emmanuela Mouniera 1905-1950 , studie provedená v roce 1965 Paulem Arnaudem pod vedením Rose-Marie Mossé-Bastide a publikovaná v roce 1988.
  5. Gérard Lurol, Genesis osoby , str.  33 .
  6. Viz: Přátelé Emmanuela Mouniera.
  7. Srov. Giovanni Maria Vian, „  Il silenzio di Pio XII: Alle origini della leggenda nera  “, Archivum Historiae Pontificiae , sv.  42,2004, str.  223-229 : "  A interrogarsi sui" silenzio di Pio XII "fu primo Emmanuel Mounier, addirittura pocket settimane dopo papežské elezione del cardinale segretario di Stato Eugenio Pacelli (2. března 1939), návrhito dell'aggrezione italiana dell'Albania . “ ( Str.  223 ).
  8. „  Biography  “ , on emmanuel-mounier.org (přístup 25. července 2019 ) .
  9. Bernard Jouanno, „  Dossier  “ , na la-croix.com ,2. května 2004.
  10. S kompletní bibliografií knih a článků od Mouniera.
  11. „  Střední škola Emmanuela Mouniera v Grenoblu  “ .

Dodatky

Bibliografie

V chronologickém pořadí publikace:

Související článek

externí odkazy