Slovo stalinismus určuje ideologii a politickou praxi komunistických stran , které přijaly politickou linii definované příznivců Josifa Stalina , generální tajemník z komunistické strany na Sovětském svazu . V širším smyslu byly tyto strany a jejich členové kvalifikováni jako stalinisté , což je termín, který údajně vytvořil Lazare Kaganovič během jídla za přítomnosti Stalina.
Pro stalinismus je charakteristický centralismus a použití síly a teroru jako způsobu vlády , doprovázené kultem osobnosti organizovaným kolem hlavního vůdce každé komunistické strany. Tyto stalinistické režimy jsou charakterizovány plánovaného hospodářství ze strany státu. Pojmem stalinismus a adjektiva stalinistický nebo vzácněji stalinistický se někdy používá ke kvalifikaci všech režimů založených na sovětském modelu, jakož i politických stran, které je podporují.
Po destalinizaci ( 1956 ), Sovětský svaz přestal prohlašovat, že je stalinistický, ale termín stalinismus a adjektivum stalinistický se v kontextu kritických nebo polemických projevů nadále používá ke kvalifikaci SSSR, všech zemí východního bloku a obecněji všech diktátorských komunistických režimů . V Evropě po destalinizaci tvrdila, že má stalinskou kontinuitu pouze Albánská lidová socialistická republika . V Asii , ale to bylo ještě po celá desetiletí, v případě, že komunistické režimy čínské , vietnamské , laoská , kambodžský a především Severní Korea , které v XXI -tého století , je popisován jako „posledního stalinistického režimu“ .
„Stalinismus“ je praxe uplatňovaná ve Svazu sovětských socialistických republik (SSSR) a poté ve státech východního bloku , jehož ideologickou složku charakterizuje:
Tuto praxi umožnila stranická válečná organizace zděděná po Leninovi. Praxe diktatury proletariátu je ve skutečnosti základem marxismu, který nacházíme jak u Marxe, tak u Engelse; leninistický příspěvek však zdaleka není zanedbatelný. Mezi klasickými marxisty má diktatura proletariátu významnou roli, ale nepředstavuje ústřední bod doktríny. Na druhou stranu Lenin z něj udělal podstatu marxismu a dal mu smysl, který se nenašel ani u Marxe, ani u Engelsa. V leninské doktríně se strana ve skutečnosti stále více jeví jako předvoj proletariátu schopný chopit se moci, to znamená způsobem, který je zástupcem proletariátu, jehož diktatura se postupem času stává mocí, státem, ve kterém strana hraje dominantní roli opatrovnictví pracovníků a v případě potřeby proti nim uplatňuje svoji diktaturu. Rozlišení X th jednoty kongresu strany, také prošel s podporou Trockého, který odsoudil frakční provedeny a přináší ve skutečnosti konec vnitřní debaty, tudíž součástí ucelené evoluce. Někteří autoři vidí v této Leninově orientaci reminiscenci na jeho kontakty s ruskými jakobíny na počátku století, ale zkoumání tohoto bodu by nepochybně šlo nad rámec této poznámky.
Pokud měl Stalin osobní vliv na fungování strany, neinicioval však „ demokratický centralismus “ a diktaturu uplatňovanou stranou, ale pouze je posílil podle pravidel (nesporně příznivých pro rozvoj osobní síly Stalina) ) již nastavil Lenin. Stalin proto sleduje tento bod v kontinuitě. Vývoj role Strany za Stalina při rehabilitaci pojmů národa a státu, který se objevil od počátku 30. let, je analyzován současnými ruskými historiky, ale i ostatními, kteří jsou málo podezřelí ze sympatií. Sovětský systém, jako například John Lukacs, jako projev Stalinovy touhy nahradit stranický aparát disciplinovanějším státním aparátem, což vyžaduje odstranění všech stranických kádrů během velkých čistek .
Stalin ostře odsoudil „ rovnostářství “. Domníval se, že socialistická společnost by měla přijmout standardy rozdělování bohatství rozlišené podle „přínosu“ každé sociální vrstvy pro společnost. Životní a pracovní podmínky byrokratické elity byly výrazně příznivější než podmínky pracovní masy. Rolnictvo bylo velkým poražencem těchto nerovností s velmi křehkými životními podmínkami a v určitých dobách i hladomor.
Boris Souvarine poznamenává, že „pojem stalinismus nebyl v Sovětském svazu nikdy používán . Kované opoziční komunisté popírat Stalin kvalitní Leninist, jako dříve Menshevik poprvé mluvil o leninismu napadnout marxismus z Lenina , zůstal v podzemí s pejorativním smyslu, k sadě postojů, teorií, typické rysy Stalina. (...) Trockisté implikovali ve „stalinismu“ složku intelektuální průměrnosti a morální bazality, z níž obvinili svého protivníka. Nepředpokládali však ohavnosti, které by ilustrovaly jeho despotismus a uvrhly jejich párty do jakési noční můry “ .
Zatímco Stalin oficiálně prohlašoval, že je marxista , byl oportunista, který přizpůsobil své myšlenky svému cíli nadvlády (změnil je tak, aby vzal protivníky špatnou nohou a proměnil je například v „zrádce“), a nikoli ideolog, který svou nadvládu využil k předem nápady. Stalinismus tedy „nebyl apriorně teoretizován , ale odpovídá spíše praktikám zaměřeným na konfiskaci moci Stalinem“. Ve stalinismu, tvrdí Boris Souvarine , „praxe předchází teorii: je to v zásadě souhrnný soubor praktik, z nichž některé byly následně vytvořeny jako teorie, ale většina z nich zůstala bez teoretických formulací nebo dokonce skrytá pod formulemi. Na rozdíl od reality. „Je to“ strana, která na neurčito prodlužuje svou diktaturu , která je pohlcena ve službách nové ziskové oligarchie, jejíž iluzorní ideologie, stalinismus nebo marxismus-leninismus , zakrývá nesmiřitelné vykořisťování člověka člověkem, negaci socialismu a komunismus “ .
Stalinismus není ve skutečnosti ideologie, ale soubor teroristických praktik organizovaných státem. Zanechal svou stopu v:
Tyto procesy nejsou specifické pro Stalina, mají mnoho předchůdců a historických nástupců v Rusku i jinde, ale Stalin je industrializoval a přivedl na vysokou úroveň do té míry, že stroj bude fungovat i po jeho smrti. Stalin začal v SSSR dominovat v roce 1922, poté od smrti Lenina v roce 1924 Stalin postupně upevňoval svou moc. Vyloučení Trockého ze strany v roce 1927 znamenalo jeho definitivní úspěch.
Postupy a způsoby SSSR, Stalin umožní ovládat hlavní komunistické strany (Stalinised), zasedající v Kominterny ( III th International) a informační kancelář od roku 1947 . Nepodařilo se jim však skutečně dát SSSR místo na světě, které si Stalin (první) nárokoval.
Stalinský SSSR , haloed slávou po svém příspěvku k porážce nacismu , během poválečných let měl velkou prestiž a vojenskou a politickou sílu, která umožnila stalinismus, své hospodářské postupy a vlády ( kolektivizaci půdy , byrokratický hospodářského plánování ) rozšířit do mnoha částí světa.
Pro sovětskou moc kult osobnosti slouží k navázání vazeb mezi náčelníkem ( Vojdem ) a obyvatelstvem, k rozvoji národní identity a k maskování různých problémů (nesvoboda, svévolné zatýkání atd.) . Od 50 -tého výročí Stalin v roce 1929 , stalinismus není výjimkou z tohoto pravidla. V SSSR se na Stalina běžně používal výraz „Velký průvodce národů“ ( „ Великий вождь народов “ ) nebo „ Otec národů “ ( „ Отец народов “ ), který si pravděpodobně vypůjčil od Abrahama . Kromě mnoha jeho portrétů, které vzkvétají v mnoha sovětech, jsou psány básně k jeho slávě:
„Ó velký Stalin, ó vůdce národů
Ty, který porodíš člověka
Ty, který zúrodňuješ zemi
Ty, který omlazuješ staletí
Ty, kdo rozkvétá jaro
Ty, kdo rozechvěje hudební struny,
Ty vibruješ, nádhera mého jara,
Slunce odráží tisíce srdcí. "
- Rakhimov , Pravda ,28. srpna 1936, zhudebnil Sergei Prokofiev .
Termín „stalinista“ se ve francouzštině poprvé používá v roce 1926 a „stalinismus“ se používá od roku 1929.
Stalin se prosadil uspořádáním kultu své osobnosti, stejně jako Lenina, který mu dal legitimitu. Od 30. let 20. století tedy partyzáni i protivníci široce používali termín „stalinistický“ (od poloviny 20. let pro některé komunistické odpůrce ). Například vůdce PCF , Maurice Thorez , prohlásil sebe „první stalinistický Francie“. Z této doby se trockisté , že nestátní leninské komunisté ( liberálnosti , Luxemburgists , councilists ...), představitelé komunistické levice a některých socialistů (zejména různá revoluční socialisté) odsoudil „stalinismus“ z vlády SSSR a různých stran přidružených k CPSU .
Stalin prohlásil úzkostlivou úctu k „velkým starším“ ( Marx , Lenin ) a platnou doktrínu označil pouze pod pojmem „ marxismus-leninismus “, což je termín používaný k označení doktríny stran Kominterny a poté Kominformy , pod nadvládou. stalinistická (od roku 1924 do roku 1956 ). Stalin ve skutečnosti nebyl teoretikem, ale spíše propagandistou, jeho talentem nebylo vytvářet nové koncepty, ale spíše jim poskytnout přístupnou interpretaci a zjevně v souladu s originály, přičemž je v první řadě nejdůležitější. své vlastní cíle. Stejným způsobem Stalin věděl, jak narušit představy svých nepřátel, aby je vydával za „zjevné“ chyby nebo dokonce zradu.
Pojem stalinismu byl používán od 20. let 20. století a ještě více od 30. let 20. století k označení toho, co bylo považováno za rozchod s marxismem (dokonce s bolševismem ), například Borisem Souvarinem nebo několika trockistickými osobnostmi, včetně samotného Leona Trockého . Naopak, k dodržování Stalinovy politiky se hlásily komunistické strany, které byly členy Kominterny , poté Cominform , které se běžně používaly k oslavě, kvalifikace „stalinismu“ (výraz „stalinismus“ je vzácnější, ale také použitý v diskurzu komunistických stran). V roce 1949 , Jacques Duclos dal konferenci s názvem Being stalinistické a prohlásil „Národy pozdrav v Stalin obří myšlení a jednání, vedení pohybu mezinárodního dělnického, model, na příklad, vládce všech předvoje mužů, z všichni proletáři, kteří mají za cíl vítězství svobody, míru a socialismu. Někteří považují za kvalifikaci, kterou by chtěli pobuřovat, je pro nás nárok na slávu “ . V roce 1953 , po smrti Stalina, prohlásil před národní konferencí Francouzské komunistické strany „Usilujeme, abychom ve stopách nejlepšího francouzského stalinisty Maurice Thoreze byli hodni, i my, dobrého názvu stalinistického kdo, pokud použijeme Malenkovovy výrazy, označuje „muže nového typu, v celé kráse jejich lidské důstojnosti“ “ .
Stalin zemřel v roce 1953 . V roce 1956 se SSSR a země východní Evropy začaly rozcházet s určitými aspekty stalinismu. Neprovádí se však žádná ideologická reforma marxismu-leninismu , základy stalinistického režimu jsou však zachovány a „tajná“ zpráva Nikity Chruščova označuje pouze stalinské zločiny jako „excesy“ a „odchylky“.
Od šedesátých let a Sino-sovět se rozštěpil pouze Čínská lidová republika o Mao Ce-tunga , jeho spojenci lidové socialistické Albánské republiky pod Enver Hoxha a Korejské lidově demokratická republika prohlašoval, že je Stalin až v roce 2009. Od té doby, Stalinismus se vyvinul v podobě „ maoismu “: vzpoura naxalitů v Indii , partyzáni Shining Path v Peru z 80. let nebo maoističtí partyzáni v Nepálu . Proud známý jako „ Hoxhaist “ nebo „pro-Albánec“ si po opuštění maoistické ortodoxie a čínsko-albánské roztržky nárokoval Albánii Envera Hodži .
Dnes se tento termín na Západě používá většinou pejorativně, ale strany a skupiny po celém světě tvrdí, že jsou stalinistické. Například Mezinárodní konference marxisticko-leninské strany a organizace (Jednota a boj) sdružuje na mezinárodní úrovni politické hnutí dříve označeny jako pro-albánština : The komunistická dělnická strana Francie je jeho součástí a v roce 2007 , představuje jednu z posledních francouzských malých skupin otevřeně prohlašujících, že je stalinistická.
Lidé, kteří se stále prohlašují za stalinisty, dnes v něm vidí toho, kdo by ukončil vražedné šílenství nacistů během druhé světové války.
Podle nedávno zveřejněného průzkumu veřejného mínění 45% Rusů věří, že Stalin hrál v historii své země pozitivní roli (35% tvrdí opak). 50% z nich ho považuje za moudrého vůdce, který přinesl SSSR moc a prosperitu, a téměř dvě třetiny věří, že ruské vítězství ve druhé světové válce je nejdůležitější skutečností jeho doby. Ruská propaganda hraje v kultu bývalé sovětské moci nesmírně důležitou roli.
Otázka kontinuity stalinismu vůči leninismu (a trockismu) nebo / a carismu byla mezi sovětology stále častějším předmětem debat . Mezi těmi, kteří obhajují tezi stalinismu vycházející přímo z principů leninismu, najdeme Leszek Kołakowski , Adam Ulam , Alexander Solzhenitsyne a Zbigniew Brzeziński . Podle francouzského historika Nicolase Wertha je tato perspektiva způsobem prosazování nadřazenosti ideologické a politické nad sociální a ekonomickou.
Podle Kołakowského je stalinismus, který je charakterizován „zrušením práva, autokracií vůdce, generalizovanou výpovědí jako principem vlády a zjevnou všemocností ideologie“ , logickým a nevyhnutelným důsledkem marxistické teorie; Stalinismus je „marxismus-leninismus v akci“ . Solženicyn v roce 1980 napsal v The Error of the West, že „aparát komunistické policie, který by měl rozdrtit asi šedesát milionů obětí, [byl] vytvořen Leninem, Trockým a Dzeržinským“ . Obecněji řečeno, pro Solženicyna „je celá stalinistická éra pouze přímým pokračováním leninismu, jistě s vyšší zralostí ve výsledcích a roztaženějším a rovnějším vývojem“ . V předmluvě k Černé knize komunismu jde historik Stéphane Courtois dále a domnívá se, že je to komunismus jako celek „kriminogenní“ ; nebylo by to tedy základní charakteristikou stalinismu. Anarchistka Emma Goldman z roku 1938 napsala o Trockém a Stalinovi: „žádný zásadní rozdíl odděluje dva protagonisty tohoto velkorysého diktátorského systému“ a pro Volina : „Stalin a„ stalinismus “jsou pouze logickými důsledky„ předběžného a přípravného vývoje “. (...) bylo to Lenin a Trockij, to znamená, že jejich systém - který připravil půdu a plozený Stalina“ .
Pro historiky z různých prostředí, jako je Moshe Lewin , Roy Medvedev , Stephen Cohen nebo Robert Tucker , je stalinismus specifickým politickým systémem, který má svou vlastní historii. Podle posledně jmenovaného má stalinismus ve srovnání s leninismem silné zvláštnosti : Tucker definuje „ stalinistický národní bolševismus “ jako směs „ bolševického radikalismu , velko-ruského šovinismu a velmi osobních prvků stalinské interpretace bolševismu“ . Takto by stalinismus čerpal inspiraci více z historie carismu . To je také názor Moshe Lewina, podle kterého má stalinismus své vlastní sociální a kulturní kořeny a je součástí dlouhého trvání ruských dějin. Boris Souvarine rozvinul v roce 1935 ve svém předchůdci Stalin, historický přehled bolševismu, rozdíly mezi stalinistickým a leninským režimem, aniž by byl spokojen s Leninem. Pro Stephena Cohena vyvinul stalinismus ve své podstatě ideologii odlišnou od bolševické ideologie : je dobrovolná, populistická, extremistická a vždy pragmatická. K tomuto poslednímu bodu Giuseppe Boffa poznamenává, že „Stalin se z větší části zabýval podřízením marxismu okamžitým a měnícím se požadavkům praxe, uchýlil se k příležitostným manipulacím“ .