Mont Saint-Walfroy | |||
Pohled z Mont Saint-Walfroy. | |||
Zeměpis | |||
---|---|---|---|
Nadmořská výška | 350 m | ||
Masivní | Masiv Arden | ||
Kontaktní informace | 49 ° 34 ′ 12 ″ severní šířky, 5 ° 16 ′ 24 ″ východní délky | ||
Správa | |||
Země | Francie | ||
Kraj | Velký východ | ||
oddělení | Ardeny | ||
Nanebevstoupení | |||
Nejjednodušší způsob | silnice | ||
Geologie | |||
Typ | Kopec | ||
Geolokace na mapě: Ardeny
| |||
Mount St. Walfroy nebo poustevna San Walfroy je kopec z Arden . Jeho vrchol stoupá do 350 metrů nad mořem. Téměř 200 metrů pod ní leží vesnice v jejich údolích, kde se vlní potoky. Abyste se dostali do Saint-Walfroy, musíte stoupat po strmých cestách. Jakmile je nahoře, panorama se rozprostírá přes Meuse a Ardeny.
On je bývalý místo uctívání pohana, které byly vybrány jako Hermitage VI -tého století Walfroy Stylites a od té doby se stala místem uctívání a pouti. Tato stránka se proto stává svědkem proměnlivosti historie francouzské katolické církve a historie ardenského území v bezprostřední blízkosti hranic.
Mont Saint-Walfroy se nachází ve městě Margut v Ardenách na severovýchodním konci tohoto departementu, poblíž hranic s Meuse . Je to výška 350 metrů nad mořem, zatímco střed vesnice Margut je 171 metrů. Kopec je obklopen různými potoky: Chiers na západ, Bièvres na jih, Carité na sever.
Mont Saint-Walfroy je nepochybně jedním z těch míst, „kde duch fouká“ podle vyjádření Maurice Barrèse o dalším kopci Lorraine v jeho románu Inspirovaný kopec : je to vysoké místo pohanství, které se stalo semeništěm křesťanství a evangelizace venkova Ardenách.
Jedním z nejuznávanějších božstev v regionu během Gallo-římské doby byla Diana , bohyně lovu, asimilovaná populací na Arduinnu , keltskou bohyni divočiny. Ve svých Histoire des franků , Grégoire de Tours se týká, jak se vrátí, kolem roku 585, z Koblenz u staré římské silnice vedoucí z Trevíru do Remeše a přijíždí na Yvois potkal tam jáhen Wulfilaïc (nebo Walfroy ), která vede k této kopec, kde založil klášter. Vyžádaný svými návštěvníky, vypráví jim o kultu Diany, který se tam nachází, o jeho životě jako stylového poustevníka , který přitahuje obyvatele okolí, zaujatý, způsob, jakým přichází na konec pohanských kultů, pak o své instalaci na místě v jedné z prvních křesťanských komunit .
Po smrti Walfroye pokračovali ve své práci další poustevníci , žijící ze své práce. Místo je předmětem několika požárů a rabování. V roce 1237 byla poustevna svěřena orvalskému opatství . V roce 1556 bylo součástí území, které prošly ze Svaté říše římské do španělského Nizozemska , poté v roce 1659 tato území postoupila Francii podle článku 38 Pyrenejské smlouvy . V roce 1727 pod orvalské opatství přicházeli ještě čtyři mniši , v roce 1790 zbyli dva, v roce 1793 pouze jeden. V roce 1793 bylo panství prodáno jako národní majetek . Někteří z nových majitelů místa tam vedou lukrativní poutě svým způsobem .
V roce 1855 koupil nemovitost kardinál Gousset , biskup z Remeše , díky podpoře diecéze v Remeši a sousedních diecézí Namur ( Belgie ) a Verdun . Svěřil dům otci Rondeauovi, povzbuzen Jean-Marie Vianney, kterého potkal během cesty do Arsu . Saint-Walfroy byl tehdy farností . Probíhají významné práce, budovy a kostel jsou přestavěny. V roce 1868 učinili lazaristé z poustevny dům duchovního ústupu. Staví malý hřbitov . V roce 1874 byla postavena křížová cesta, poté v roce 1880 kaple Notre-Dame du Prompt-Secours (stále umístěná na náhorní plošině). Místo se stalo současně klášterem , domem pro odpočinek, duchovním přijímacím střediskem a konferenčním centrem.
The 9. prosince 1905, je přijat zákon o oddělení církví od státu . Doména je umístěna do nucené správy dne13. prosince 1906 dekretem prefektury, poté přidělen v Prosinec 1909v Ardenském oddělení. Zvolení úředníci jsou velmi trapní. Lazaristé jsou nuceni odejít. Nakonec si nemovitost pronajímá textilní průmyslník z La Ferté-sur-Chiers , Louis Détré, který ji dává k dispozici diecézi v Remeši.
Klíče poustevny jsou svěřeny margutskému faráři, poté diecézním misionářům , osvobozeným od animace farnosti, aby se věnovali znovudobytí požadovanému katolickou hierarchií. Jules Bihéry, rodák z La Neuville-a-Maire a Éphrem Artus, rodák z Osnes , jsou dva z těchto misionářů. V roce 1910 opustili poustevnu, aby se usadili v Charleville . Na místě zůstává jen Abbé Couvert, syn podkováře ze Sapogne-et-Feuchères . Georges Couvert byl mobilizován v roce 1914, a když se vrátil, objevil budovy poustevny zničené požárem v roce 1916. Stál pouze kostel. Mezitím ministerstvo uvedlo nemovitost na prodej, kterou diecéze koupila prostřednictvím realitní společnosti v Chiers za pomoci Louise Détrého.
Poutníci se v meziválečném období vraceli . Otci Couvertovi se podařilo přestavět poustevnu bez velké finanční podpory a obnovit křížovou cestu . Prázdninové tábory od katolického sociálního centra v Remeši také oživují místo od roku 1936. Otec Couvert po obnovení panství odešel na radu svého biskupa a stal se venkovským knězem v Beaumont-v-Argonne .
Tyto 1930 byly poznamenány mezinárodního napětí. Nacistická strana chopila se moci v Německu v roce 1933. Tato země vyzbrojili a obnovil vojenské služby vBřezen 1935. Francouzská vláda rozhodne programovým zákonem přijatým dále6. července 1934rozšířit linii Maginot vybudováním nových struktur v opevněném sektoru Montmédy , a tedy Mont Saint-Walfroy. Jedná se o nové fronty (také nazývané „druhý cyklus“) linie Maginot. Stavby byly prováděny v letech 1935 až 1938 . Mezi Margutem a vrcholem Mont Saint-Walfroy byla postavena takzvaná kasemata CORF.
Během zimy 1939-1940 a podivné války místo obsadilo sto francouzských vojáků. Kopec je ideálním pozorovacím bodem. François Mitterrand , pak seržant v 23 th Colonial pěšího pluku , účastnil kopání je příkop protitankovou na úpatí svahů hory St. Walfroy a napsal jednomu ze svých přátel, že tato práce „podobají trest, že‚jsme díky kvalitní na zločinci a sabotérů společenského řádu „zatímco “ policisté plné arogance hracích karet po celý den . " vKvěten 1940se tento kopec stal terčem německého letectva a dělostřelectva. vZáří 1944poblíž budov exploduje finální bomba. Druhé světové války zničil poustevnu znovu.
V roce 1950 se otec na žádost M gr. Marmottina , arcibiskupa z Rheimu , kryl zpět na místo a zahajuje novou rekonstrukci, těšící se době válečných škod a silnější podpoře diecéze. O osm let později opustil poustevnu podruhé a dokončil tuto novou obnovu místa. K obláti Panny Marie Neposkvrněné poskytovat pouť a služby do okolních farností až do roku 1980. Je Stav domény objasněna vledna 1960, s majitelem, který je stále Société civile immobilière de la Chiers, a vytvořením sdružení Saint-Walfroy, organizujícím aktivity a poutě. V roce 1989 dorazili Pomocní bratři duchovenstva, instalovaní dne10. záříautor: M gr Balland . V roce 2002 pomocní bratři duchovenstva opustili Saint-Walfroy.
Od tohoto data se vedení poustevny změnilo. Místem je rektor, který je vysloužilým knězem jmenovaným diecézí .
Hermitage Saint-Walfroy: mapa.
Hermitage Saint-Walfroy: biografie Saint Walfroy.
Celkový pohled: kostel a poustevna.
Hermitage Saint-Walfroy: kostel.
Hermitage Saint-Walfroy: stará část.
Stanice křížové cesty.
Interiér kostela.
Hermitage Saint-Walfroy: oltář.
Hermitage Saint-Walfroy: ležící.
Hermitage Saint-Walfroy: kaple v parku.
Socha svatého Walfroye.
Hermitage Saint-Walfroy: Kalvárie.
Od Margutu na farmu Champel se asfaltová silnice ostře stočí. Svah začíná být strmý a silnice trochu užší. Od fontány, jejíž vody jsou považovány za zázračné , stojí na obou stranách této silnice čtrnáct stanic křížové cesty , zhruba napodobujících malé jeskyně. Končí na vrcholu kopce s Kalvárií a promenádou obklopenou stromy.
Na tomto summitu nalevo objevujeme kostel Saint-Walfroy, který v 50. letech obnovil Abbé Couvert a architekt Poirier a který zahrnoval apsidu starého kostela. Jeho vnější tvar, velmi široký, ze skla a betonu, evokuje přístřeší stan poutníka. Uvnitř se otevírá hala s pěti zátokami, prostor přerušovaný sloupy, což může v myslích návštěvníků naznačovat Ardenský les. Tato široká loď tvoří spojení s tím, co zbylo z předchozího kostela postaveného v meziválečném období. Nízká osmiboká zvonice mírně převyšuje břidlicovou střechu, přímo nad ležící sochou připomínající Walfroya Stylita . Jeho památky opustily toto místo v roce 979 pro Yvois , poté zmizely.
Prosklená střecha hlavní fasády u vchodu je dílem Pierra Gaudina : abstraktně symbolizuje boj dobra a zla, víry proti pohanské modle Arduině , církvi v bouři.
Kolem nádvoří jsou budovy a přístavby poustevny, které umožňují ubytovat a obnovit poutníky, retreatanty a tým spravující zařízení. Stránka zdůraznila své povolání uvítacích skupin (duchovní setkání, poutní setkání, duchovní zastávka atd.). Poustevna má nyní 70 lůžek, 41 pokojů, z toho deset pokojů pro zdravotně postižené. Kousek za kostelem představuje další skromnější budova poutnický úkryt, místo odpočinku a směny otevřené turistům a lidem procházejícím kolem.
Na západě, který dominuje celému údolí, stojí edicule převyšovaná sochou Panny Marie Prompt-Secours a poblíž kaple kamenný sloup vysoký sedm metrů, nesoucí sochu svatého Walfroye.
Ze všech stran je výhled na panorama Arden a Meuse. Cesta z Margutu pokračuje na druhé straně vrcholu o něco méně strmou cestou, která přechází o něco dále a o něco níže dolů po jiné cestě zvané Chemin des Romains , která se nachází ve městě Bièvres . Tato římská silnice vede zleva na D52 a La Ferté-sur-Chiers .
Klasifikace snížením data publikace.