Eystein Erlendsson

Eystein Erlendsson Obrázek v Infoboxu. Funkce
Katolický arcibiskup
arcidiecéze Nidaros
od té doby 1157
Jon Birgisson ( v ) Eirik Ivarsson ( d )
Životopis
Narození Norsko
Smrt 31. prosince 1188
Trondheim
Činnosti Kněz , spisovatel
Jiná informace
Náboženství katolický kostel
Fáze kanonizace Svatý
Strana 26. ledna

Eystein Erlendsson ( norský : Øystein Erlendsson , latinsky : Augustinus Nidrosiensis ) (zemřel dne26. ledna 1188) Byl arcibiskupem Nidarosu v 1157 / 1161 do své smrti v roce 1188 .

Původ

Eystein Erlendsson pochází z Trøndelagu , jeho rodina je spojena s místní vysokou šlechtou. Datum a místo jeho narození zůstávají neznámé. Zdá se, že se Øystein narodil mezi lety 1120 a 1130 na farmě Råsvoll na jihu Trondheimu ve Verdalu v Nord-Trøndelag .

Jeho otec známý jako Erlend Jonsson Himalde z Råsvoll byl vnukem Ulfa Uspakssona (zemřel 1066 ), příbuzného krále Haralda III Hardrady a manžela Jorunna Tørbergsdattera. Jeho pradědeček Tørberg Arnesson z Giske (zemřel 1050 ) byl poradcem několika norských králů a oženil se s Ragnhild, dcerou Astrid Tryggvedatterové, sestry krále Olafa I. sv. Tryggvessona a jejího manžela Erlinga Skjalgssona

Eystein šel do Francie a studoval na Abbaye Saint-Victor v Paříži a jako kněz po svém návratu do Norska se stal kaplan krále Inge I st Norska . Po smrti Jona Birgerssona24. února 1157on stane se souhlasem královského, druhý arcibiskup z arcidiecéze Nidarosu . Eysteinn poté odešel do Říma, kde byl v roce 1161 vysvěcen papežem Alexandrem III .

Po návratu do Norska se pokusil posílit vazby mezi Římem a národní církví a pokračoval v uplatňování gregoriánské reformy podporou celibátu kněží. Rovněž zakládá komunitu kánonů pravidelného sv. Augustina a vysvěcuje svatého Thorlaka. Dohlíží na zahájení rekonstrukce Nidaroské katedrály .

Zapojení do občanské války

Porážka a smrt krále Inge I. st Norska otevře druhé období občanské války v zemi. Ve skutečnosti, Inge stoupenci odmítají uznat jeho synovec a nositel Hakon Herdebrei jako král a spojit síly s Erling Skakke jenž jmenuje svého syna Magnus na trůn. Erling Skakke se oženil s Christinou z Norska , právoplatnou dcerou krále Sigurda Jorsalfara, a přestože její syn není „královským synem“, je považován za právoplatného dědice a norský Håkon II je poražen a zabit7. srpna 1162.

Eystein podporuje mladého Magnuse Erlingsona a jeho otce, regenta Erlinga, který se stává jeho přirozeným spojencem proti důležitým ústupkům církvi. Ten ve skutečnosti dlouho chtěl reformovat království podle vzoru západní Evropy zrušením tradice rozdělení země a společných vlád, které v minulosti byly faktorem občanské války. Navíc Eystein chtěl, aby pouze děti legitimní nyní mohou přistupovat k hodnost, a to je v kontextu tohoto nového zákona o nástupnictví, že koruna Magnus v Norska v 1163 / 1164 v prvním obřadu svého druhu v Norsku v přítomnosti pěti biskupů a legáta Pontifikál .

Mnoho konkurentů bylo vladařem a jeho synem poraženo a zabito, dokud Sverre Sigurdsson neprokázal jeho práva na trůn v roce 1177 .

Po porážce Magnuse V v roce 1180 Eystein odešel do exilu v Anglii a exkomunikoval Sverra z Norska . Získal podporu anglického krále Jindřicha II., Který mu poskytl příjem, aby zajistil své živobytí v opatství Bury St Edmunds, kde žije od9. srpna 1181 na 16. února 1182. Jocelin de Brakelonde ve své kronice poznamenává, že arcibiskup podporuje požadavek mnichů, aby si sami vybrali svého opata.

V roce 1183 se Eystein vrátil do Norska a smířil se s králem Sverrem, který porazil a zabil Magnuse v bitvě u Fimreite dne15. června 1184. Ve své diecézi se již nezapojoval do politického života a pokračoval ve stavbě nové katedrály, kam umístil relikvie svatého Olafra.

Posloupnost

Eystein umírá dál 26. ledna 1188a jako nástupce Erik Ivarsson ( 1188 - 1205 + 1213 ). Sám však byl rychle považován za svatého a byl předmětem místního kultu potvrzeného synodou v Nidarosu v roce 1229 .

V dopise od 20. dubna 1241Papež Řehoř IX. Nařídil opatům z Tautry a Nidarholmu, aby prozkoumali zázraky, které mu byly přisuzovány. Nová vyšetřování byla zahájena v letech 1246 a 1251 a byla svěřena biskupu Arneovi ze Stavangeru a převorovi dominikánů z Nidarosu, takže v roce 1248, kdy anglický mnich a kronikář Mathieu Paris navštívil Norsko , již jako důkaz své svatosti zmínil Eysteinovy ​​posmrtné zázraky . I přes pět provizí zřízených v průběhu století však kanonizační spis nikdy nedosáhl svého konce ...

Eysteinn je také považován za autora knihy „Passio Olavi“, což je hagiografické dílo psané v latině, které klade zvláštní důraz na misijní aspekt příběhu norského svatého Olafa II .

Poznámky a odkazy

  1. (de) Europäische Stammtafeln Vittorio Klostermann, Gmbh Frankfurt am Main, 2004 ( ISBN  3465032926 ) , Die Nachkommen von König Harald Schönharr von Norwegen III. Tafel 107.
  2. Stéphane Coviaux věří, že tento neúspěch souvisí s konkurencí kultu svatých králů ve Skandinávii. Svatí biskupové ve Skandinávii od 10. do 13. století v „Itinerářích znalostí z Itálie do Skandinávie (10. – 16. Století).“ Studie nabídla Elisabeth Mornet. Publikace Sorbonne Paris 2009 ( ISBN  9782 859446116 ) str.  64-70.
  3. Krátký název pro Passio Et Miracula Beati Olaui , což znamená „Vášeň a zázraky svatého Olava“.

Zdroje

Bibliografie