Římské náboženské slavnosti
Ve starém Římě , Roman náboženské slavnosti , obývací projevy náboženství , jsou vepsány v kalendáři . Bylo jen 55 pracovních dnů, ostatní dny byly náboženské svátky a jiné příležitosti k radosti z oslav bohů .
Státní svátky ( feriae publicae ) jsou z velké části pevné ( stativae ), ostatní jsou mobilní ( indictivae ) nebo výjimečné ( imperativae ).
- Tyto výjimečné slavnosti (v latině : Feriae imperativae , někdy ve francouzštině : holidays nebo povinné pracovní dny ) je zvýšena o neohlášených příležitostech, jako pozdrav nebo (dále jen procuratio) divy.
- Mezi pohyblivé svátky (v latině: Feriae conceptivae , někdy, ve francouzštině: festivaly nebo féries conceptives ) jsou z velké části spojeny s zemědělského života a konají se každý rok ke dni stanovenému podle kněžími a soudci .
- Tyto pevné festivaly (v latině: Feriae stativae , někdy, ve francouzštině: festivaly nebo féries stativy ) konat každý rok na pevných dnů. Jsou to ty, které jsou uvedeny v rytých kalendářích, které k nám sestoupily.
V každé fázi života města se konala večírek. Římané slavili svátek téměř každý druhý den: svátky vedly buď k obřadům s oběťmi, nebo k často zvláštním a nejasným obřadům nebo ke hrám.
V Římě bylo z republikánské éry 45 dní náboženských festivalů a asi šedesát dní veřejných her. Pod říší se bude konat až 175 dní festivalů oslavujících narozeniny římských císařů nebo dokonce jejich rodin. Fasti z Ovidia , pravděpodobně psaný krátce po 1 rok, jsou hlavním zdrojem pro poznání oslav prvních šesti měsících roku.
Hlavní náboženské a veřejné obřady
Leden ( januarius )
Únor ( Februarius )
-
13. až 22. února : Parentalia , svátek Mánes předků.
-
13. až 15. února : Lupercalia : svátek očištění a plodnosti oslavující Faunus Lupercus .
-
17.února : Quirinalia , na počest Quirinus a Fornacalia na počest Fornax .
-
21. února : Feralia : festival na počest Mânes . Během těchto festivalů je oslava svatby zakázána.
-
22. února : Caristia : svátek, během kterého se rodina znovu setkává, podle Ovidia : „Poté, co jsme uctili pohřebiště své rodiny, poté, co jsme si vzpomněli na ty, které jsme ztratili, je sladké okamžitě se přiblížit těm, které máme; poté, co jsme truchlili nad těmi, kteří už nejsou, naše oči rádi odpočívají na těch, kteří přežijí, a spočítat, kolik rodičů ještě máme. “ ( Fastes , II, 617-638)
-
23. února : Terminalia : agrární rituál týkající se hranic polí (na počest boha Termina ).
- 27. února: Equiria
Mars ( Martius )
Dubna ( Aprilis )
-
4. - 10. dubna : Hry megalenzů : Tyto cirkusové hry ( závody vozů , divadlo ), pořádané místními radními , se konají na počest Cybele .
-
12. - 19. dubna : hry Ceres : pořádané radními Plèbe ; tyto hry zahrnují velký průvod a cirkusové hry (u příležitosti těchto her se všichni účastníci oblékají do bílého).
-
15.dubna : Fordicidia : každý z třiceti curie immolates s plnou jalovici na Capitol Hill .
-
21. dubna : Parilia : slavnost na počest bohyně Palès , připomínající založení Říma . Během tohoto svátku pastýři zapalují velké ohně ze slámy a štětce, kterými skákají a opakují rituál očištění lidí, který provádí Romulus .
-
23. dubna : Vinalia priora , nové slavnosti vína.
-
25. dubna : Robigalia : oslava na počest slunce. Oběť psa s červeným kabátem, symbol záře slunce.
-
28. dubna - 3. května : Květiny : zavedeny v roce 173, curule aediles na počest bohyně Flore . Je to svátek zhýralosti, kterého se účastní kurtizány.
Květen ( Maius )
Červen ( junius )
Červenec ( Julius )
Srpen ( Augustus )
Září ( září )
Říjen ( říjen )
Listopad ( listopad )
Prosinec ( prosinec )
Průběh obřadů
Římané přikládali důslednému dodržování obřadů velký význam: přehlédnutí, nedbalost, povinnost znovu zahájit celý obřad.
Modlitby, sliby a oběti byly běžnou praxí věřících.
Uctívání boha bylo slaveno před jeho chrámem, kolem oltáře nebo pod širým nebem.
Poznámky a odkazy
-
Xavier Darcos , Milenecký slovník starověkého Říma , EDI8,2011, 513 str. ( číst online ) , „Kalendář, od měsíce ke slunci“.
-
Ovidio, půst I, Janvier Ovidio, půst 1 705-708.
-
François Clément a Viton de Saint-Allais, Umění ověřování dat historických faktů, nápisů, kronik a dalších starověkých památek před dobou křesťanskou , Moreau,1820( číst online ) , s. 413.
-
SABBATHIER (François) Slovník pro inteligenci klasických autorů, řečtiny a ..., (1775), t.18, s. 41.
Podívejte se také
Související články
Zdroje
- Georges Hacquard , starověký římský průvodce , Hachette,1952( ISBN 978-2-01-000488-9 ) , str. 76-77