Římský kalendář obsahuje všechny kalendáře, které provedly Římany až do vytvoření juliánský kalendář v 45 před naším letopočtem.
Roky jsou vyjádřeny v AUC ( ab Urbe condita ) letech, počítáno od založení Říma v roce 753 př.
Římané postupně používali tři kalendáře:
1) takzvaný romulanský kalendář , připisovaný Romulovi , spoluzakladateli a prvnímu z římských králů ;
2) takzvaný Pompilianův kalendář , připisovaný Numě Pompiliusovi , druhému římskému králi;
3) Juliánský kalendář , vyplývající z reforem zavedených Juliem Caesarem .
Podle tradice by to byl mimo jiné Ovidius v The Fastes , vynález Romula , zakladatele Říma .
Zdá se však, že byl založen na řeckém , lunárním nebo etruském kalendáři .
Římané vzali založení Říma jako počátek datování let, Ab urbe condita , ze dne 21. dubna roku 753 př. N.l. (podle zprávy Livého ) .
Následně používají další data původu: ( vyhoštění králů , založení Římské republiky , jméno dvou konzulů ve funkci podle konzulární nádhery ) .
Romulanský kalendář měl deset měsíců s 30 dny (neúplný měsíc) nebo 31 (celý měsíc), což dávalo rok 304 dnů počínaje březnem a koncem prosince .
Pompilianský kalendář je výsledkem reformy předchozího kalendáře, ke kterému bylo přidáno 50 dní.
Těchto 354 (nebo 355) dnů v roce bylo poté rozloženo na dvanáct měsíců, přičemž vytvoření dnů v lednu a únoru bylo umístěno po prosinci.
S výjimkou února pak měsíce počítaly pouze lichý počet dní, protože sudá čísla byla považována za škodlivá.
Na cyklus osmi také přidal každé dva roky, je 13 th měsíc řekl: „výplň“ pokřtěn Mercedonius s 22 nebo 23 dnů. To bylo poté střídavě vloženo po 23. nebo 24. únoru, čímž se rok zvýšil na 377 nebo 378 dní.
Juliánská reforma to dá tak, aby dal juliánský kalendář , který zahrnuje dvanáct měsíců po 30 nebo 31 dnech (s výjimkou února, který měl 28 nebo 29 dní).
Římané dělí měsíc na tři období nestejné délky. Tato období jsou odděleny referenčními dny: calends , IDE a jeptišky .
Viz Nundines .
Týden sedm dní se nezobrazí, dokud jsem st století.
Dny se odpočítávají. Interval dnů mezi dvěma událostmi se provádí podle inkluzivního výpočtu .
Dobré i špatné dny„Dny prosperity“ ( dies fasti , odvozené z latinského FAS , „to, co je povoleno bohy“) odpovídalo dnům, kdy bylo povoleno účastnit se veřejných a soukromých záležitostí.
„Špatné dny“ ( dies nefasti ) odpovídaly dnům bez aktivity: den mrtvých, narozeniny atd.). Označili Fasti (ne) : slavnosti na počest bohů, významná data v historii Říma, například: připomínka vítězství Julia Caesara od Augusta ) .
Tyto papežové rozlišoval mezi „statické prázdnin“ (festivaly, které se vracejí každý rok ve stejný den), od „indictive (nebo mobilních) festivaly“ (obvyklá ( conceptivae ) nebo jinými mimořádnými ( imperativae ) festivaly ).
Podle tradice tento kalendář původně sestával z deseti měsíců (použití zřejmě zděděné z etruského kalendáře ) počínaje jarní rovnodenností , celkem tedy 304 dní.
Zbývající dny by byly přidány na konci roku (od prosince do března).
Plán začal kolem na 1 st březen . Měsíce září, říjen, listopad a prosinec byly sedmým, osmým, devátým a desátým měsícem (jak naznačují kořeny jejich jména).
Pak bylo mimo kalendář přibližně 61 dní v roce, nepravidelně přidaných k přizpůsobení kalendáře lunacím : jednoduše jsme přestali počítat dny během zimy, zatímco jsme čekali na březnové kalendáře označující první jarní měsíc .
Každý měsíc byl zpočátku rozdělen na tři „dekády“ ( decadi ), období deseti dnů), než byla tato tradice postupně nahrazena „ nundines “, obdobím obchodování osm dní.
Na počest boha Marse byla na konci roku až do uvedeného dne (tato doba bude později zkrácena na osm dní) uspořádána dekáda svátků (nazývaných „březnové dny“) .
Termín „calends“ ve skutečnosti označoval první den v měsíci a měl odpovídat novoluní , dni oficiálních oznámení. 15 th den ze čtyř měsíců 31 dní nebo 13 th den v ostatních měsících byla pojmenována „Ides“ (a odpovídal úplňku ) .
Počítali jsme dny v očekávání těchto pozoruhodných dnů počítáním tohoto dne „včetně“ .
„Devátý“ den před ides (tedy přesně jeden týden předtím v římské tradici), byl také pozoruhodný den nazývaný none (takže žádný nespadl 5. nebo 7. v závislosti na měsíci, podle toho, zda ides padl na 13. nebo 7.). 15) odpovídající prvnímu čtvrtletí měsíce. Vigilie těchto pozoruhodných dnů se nazývaly pridie , například pridie nonas byla předvečer jeptišek, ale den před jeptiškami byl třetí den před jeptiškami (a ne druhý). Takže všechny dny na konci měsíce po nápadu byly počítány s odkazem na kalendář následujícího měsíce .
První zásadní reforma kalendáře Romulus je přičítána Numa Pompilius (715-673), přičemž druhý z tradičních sedmi králů Říma.
Podle Livia to byl on, kdo vložil interkalární měsíce tak, že ve dvacátém roce se dny nacházejí ve stejné poloze vzhledem ke slunci jako na začátku , což naznačuje, že jeho kalendář bude muset být. metonický cyklus se sedmi přestupnými měsíci 29 nebo 30 dnů v každém 19letém období :
Římané zvýšili rok na 355 dní stanovením měsíce ledna na 29 dní. Do roku 450 př. N. L. Měl rok 355 dní (neboli 385 dní každé čtyři roky).
Tyto skvělé papežové zapomněl provést pravidelnou korekci (ačkoli jsou známy k Řekům , kteří používají korekční cyklus 24 let).
Papežové byli odpovědní za nastavení kalendáře a určení interkalárních měsíců (z náboženských důvodů). Mohlo by to být také z politických důvodů (umožnění konzulům zůstat déle ve funkci) nebo finanční (rok třinácti měsíců umožnil získat více úroků z půjček) :
Průměrný rok byl navíc příliš krátký a pak počítal 362,5 dne. Rovněž lze nepravidelně přivést další dny, aby se kalendář obnovil solárním sezónním cyklem.
Tento kalendář předchází juliánské reformě kalendáře; lze pozorovat, že obsahuje měsíce Quintilis a Sextilis a umožňuje vložení interkalárního měsíce . Také zobrazuje nones, ides a nundinal dopisy .
V Římské republice , kolem roku 450 př . N. L. , Se interkalární měsíc nazýval Mercedonius (pojmenovaný proto, že žoldáci dostávali své mzdy ( latinsky : milosrdenství ).
Rok pak měl každé dva roky 355 dní a střídavě 377 nebo 378 dní v jiných letech:
Přestože byl průměrný rok tohoto kalendáře blíže slunečnímu roku než v předchozím kalendáři, stále měl 366,25 dne.
Všimněte si, že průměrná doba trvání měsíců byla 29,59 dne, což je docela blízko trvání lunace (interval mezi dvěma úplnými měsíci), která je 29,53 dne. Během republiky byl zaveden osmidenní nákupní týden .
Pravidla určující interkalární měsíce (ve snaze zachovat vyrovnání lunací) zůstala. Konzulové manipulovali s kalendářem podle libosti podle politických termínů, zejména zkrácením nebo někdy odstraněním interkalárních měsíců. Dvakrát děliče byly vynechány měsíce, a to zejména v druhé tého století před naším letopočtem, po Punic válkách a uprostřed I prvním století před naším letopočtem. Kalendář se během roku posunul a kalendář se stal nepochopitelným .
Julius Caesar (který byl patnáct let zvolen Pontifex Maximus ) ukončil tento komplikovaný a často málo respektovaný systém.
V roce 46 př. Nl představil nový kalendář, známý jako „ juliánský kalendář “:
Tradici jeptišek a lunárních myšlenek vystřídal sedmidenní týden dovážený z východu. Od té doby začneme počítat dny od začátku kalendářního měsíce .
Římský rok začíná v březnu. Měsíce jsou: Martius, Aprilis, Maius, Iunius, Iulius, Augustus, září, říjen, listopad, prosinec, Ianuarius, Februarius .
Měsíce třicet jedna dnů ( Martius , Maius , Quintilis a říjen ) se nazývají pleni menses „ celé měsíce “.
Ostatní se nazývají cavi menses „ sklepní měsíce “;
Mercedonis se říká, že je intercalaris mensis „intercalary month“.
Dny začínají v poledne.
Za měsíc mají tři dny konkrétní název a slouží jako měřítka:
K vyjádření data měsíce se jako referenční body používají tyto tři dny:
Varování: vyjádřit datum po myšlenky, máme na mysli Kalends následujícího měsíce: 18 leden bude 15 th den před calends února.
Římské měsíce neměly vždy stejnou délku nebo stejná jména.
Zpočátku kalendář Julia Caesara obnovil synchronizaci březnových kalendářů s jarní rovnodenností, ale kalendář se stabilizoval během slunečního roku, což mu poskytlo délku 365 dní plus interkalární den před šestým kalendářním dnem března (tedy v poslední dny roku v aktuálním měsíci únoru); toto je původ přestupných let.
Postavení přestupného dne je podle autorů předmětem neshody, ale stále si ponecháváme, že slovo přestupek je spojeno s druhým ( bis ) šestým dnem před březnovým kalendářem. Název tohoto dne byl proto ante diem bis sextum Kalendas martis , což je původ skokového slova.
Postavení tohoto dne bylo zvoleno tak, aby nenarušilo datum oslav náboženských nebo populárních festivalů, které těmto kaliforním předcházejí, ani trhových dnů (v římské době osmi dnů). Římané navíc na toto místo vkládali Mensis intercalaris (meziklarský měsíc) .
Císař Augustus přejmenoval pátý měsíc roku Quintilis na Iulius, aby vzdal hold Juliusovi Caesarovi, vynálezci původního juliánského kalendáře.
Jeho nástupce Tiberius chtěl udělat totéž, když vzdal hold Augustovi a přejmenoval šestý měsíc Sextilis na Augusta .
Někteří autoři se domnívají, že původně střídání dlouhých a krátkých délek měsíce, od března do února, bylo v kalendáři Julia Caesara a Augusta perfektní, ale měsíc, který byl věnován Augustovi, měl stejný počet dní. Jako měsíc věnovaný Julese, den po nápadech toho měsíce by mu byl přidán den. Tento předpoklad není doložen (tradicí bylo spíše přidání interkalárních měsíců mezi poslední dny před březnovými kalendáři).
Podle tohoto předpokladu, aby se počet dní v roce nezměnil, měl být den odstraněn den po idech posledního měsíce roku ( Februarius ). Střídání délek měsíců mezi zářím a prosincem by pak bylo pozměněno (aby nebyly tři po sobě jdoucí dlouhé měsíce a také aby byla zachována data podzimní rovnodennosti a zimního slunovratu). V den, kdy skok by pak byla přesunuta již v prvních dnech po Ides srpna (dříve Sextilis ), ale v prvních dnech po Ides posledního měsíce Februarius , které každý den účinně přečíslovány před calends března .
Během velké části středověku jsme i nadále pojmenovávali dny podle systémů kalendářů, nones a ides podle tradice republikánského římského kalendáře. V následující tabulce je uvedena korespondence s dny aktuálního kalendáře:
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||