Franz Boas

Franz Boas Obrázek v Infoboxu. Funkce
Předseda Americké jazykové společnosti ( d )
1928-1929
Carl Darling Buck ( v ) Charles Hall Grandgent ( v )
Životopis
Narození 9. července 1858
Minden
Smrt 21. prosince 1942(ve věku 84)
New York
Rodné jméno Franz Uri Boas
Národnosti Německý
americký
pruský
Výcvik Rýn Frederick William
University of Bonn University of Heidelberg
Christian Albrecht University of Kiel ( Philosophiæ doctor ) (do1881)
Činnosti Antropolog , lingvista , univerzitní profesor , geograf , filozof , kurátor
Děti Ernst Philip Boas ( en )
Franziska Boas ( en )
Jiná informace
Pracoval pro Columbia University , Smithsonian Institution , Clark University , American Museum of Natural History
Pole Antropologie
Člen Královská pruská
akademie věd Americká akademie umění a věd
Královská dánská akademie věd a dopisů
Bavorská akademie věd
Lingvistická společnost Ameriky ( en )
Rakouská akademie věd Akademie
Leopoldine
Americká akademie věd (1900)
Americká antikvariátová společnost (1908)
Mistři Friedrich Ratzel , Carl Ritter , Theobald Fischer ( en ) , Wilhelm Wundt
webová stránka (od)  www.franz-boas.com
Primární práce
Mysl primitivního člověka ( d )
podpis

Franz Boas , narozen dne9. července 1858v Mindenu ve Vestfálsku v pruském království a zemřel dne21. prosince 1942v New Yorku , je americký antropolog německého původu, často označovaný jako „zakladatel americké antropologie“ a metody intenzivního pole. Je první velkou postavou v antropologii, která odmítla evolucionismus . Často považován za jednoho z hlavních představitelů americké školy difuzionismu, protože byl žákem Friedricha Ratzela, který je jejím „zakladatelem“, rychle se od tohoto hnutí distancuje, aby vytvořil inovativní osobní myšlenku v této oblasti. celá americká kulturní antropologie. Na počátku této ruptury bylo jeho zavedení konceptů kulturního relativismu a historického partikularizmu v antropologii. Byl u zrodu celé generace amerických antropologů, včetně Alfreda Louise Kroebera , Roberta Harryho Lowieho , Edwarda Sapira , Ralpha Lintona , Margaret Meadové a Ruth Benedictové .

Životopis

Boas se narodil v Mindenu ( Vestfálsko ) v roce 1858 v židovské rodině Ashkenazi . Nejprve byl vyškolen v matematice a fyzice na několika německých univerzitách: Heidelberg , Bonn a Kiel . V roce 1881 získal doktorát v této studii prezentací práce o změnách barvy mořské vody.

Poté se obrátil na geografii a odešel v roce 1883 v Terre de Baffin . Tam zahájil studii o vlivu prostředí na eskymácký způsob života . Tato zkušenost se ukáže jako zásadní pro Boas. Tím, že mezi nimi žije, získává jistotu, že historie lidu má mnohem větší dopad na jeho sociální a kulturní charakteristiky než jeho přirozené prostředí. Tato zkušenost také vzbudila u Boasů zájem o tyto národy, které byly v té době ještě kvalifikovány jako primitivové, kvůli jejich kulturní jedinečnosti, kterou bylo nutné chránit. Stále velmi blízký geografii se Boas stal antropologem.

V letech 1889 až 1892 učil na Clarkové univerzitě a prováděl průzkumy růstu newyorských školáků. V roce 1894 poprvé před veřejností nastolil otázku souvislosti mezi duševní schopností a rasou před Americkou asociací pro pokrok ve vědě .

Funguje

V roce 1921 provedl práce na důsledcích migrace . Spočívalo to ve srovnání první a druhé generace migrantů s původními populacemi, které zůstaly sedavé. Hlavním cílem jeho studií bylo změřit dopad nového prostředí na migranty.

Franz Boas je především neúnavným vyšetřovatelem indiánských a eskymáckých kultur: jeho teorie spočívá v tom, že antropologové by měli vycházet z konkrétních pozorování, aby dospěli k obecným teoriím. Podle něj je každá kultura produktem kontingentních dějin: neexistují žádné zákonitosti rozvoje, pouze singulární procesy. Franz Boas je otcem kulturního relativismu . Disociuje studium ras od studia kultur. Proti evolucionismu tvrdí, že žádná kultura není rozvinutější než jiná. S každou kulturou zachází jako s originální syntézou, obdařenou „stylem“, který je vyjádřen jazykem, vírou, zvyky, uměním a tvoří celek. Svět se dělí na „kulturní oblasti“.

Baffinova expedice (1883-1884)

Účel této expedice byl geografický: shromažďování informací o loveckých oblastech, migracích, obchodních cestách, kartografii, počasí atd.

Během této cesty žil u Inuitů . Naučil se jejich jazyk, jejich mýty, jejich způsob života a jejich zvyky.

Zpět v Berlíně si uvědomil, že není možné vysvětlit migraci Eskimáků pouze jako výsledek adaptace na změny v prostředí, ale že je nutné, aby bylo možné pochopit jejich vztah k prostoru, také studovat jejich historie a kultury.

Právě tato zkušenost ho vedla k přechodu z lidské geografie na etnografii a historii.

Když publikuje své dílo ( The Central Eskimo ) na toto téma, z raného geografického determinismu nezůstalo téměř nic .

Jeho koncept kultury

Pro Franze Boase je kultura souborem víry, zvyků a sociálních institucí, které charakterizují a individualizují různé společnosti. Je dědicem německého konceptu „  Kultur  “ ( francouzská civilizace ), kterému dává význam „integrované duchovní totality. Americká antropologie tento koncept zdědila.

Politický závazek

Boas byl komunistickým aktivistou až do své smrti (každý rok posílal Stalinovi kartu k narozeninám).

Potomstvo

Franz Boas, zakladatel empirických sociologických průzkumů, zejména u migrujících a vykořeněných populací, jejichž akulturaci sleduje a podporuje, je skutečnou inspirací chicagské školy . Jeho teoretické postoje, které vyplývají z naturalizace lidské domény, jakož iz etnické, geografické a historické dekontextualizace kulturních tradic, se setkaly s kritickým odporem Margaret Meadové , poté Clauda Lévi-Strausse .

Díla Franze Boase

Přes své ústřední místo v konstituci moderní antropologie bylo dílo Franze Boase do roku 2003 stěží přeloženo do francouzštiny, překlad primitivního umění vydal Adam Biro poté v roce 2017, s vydáním díla: Anthropologie amérindienne , Franz Boas , sdružující na 640 stranách soubor vybraných textů, přeložených, prezentovaných a komentovaných Isabelle Kalinowski a Camille Joseph, publikovaných Flammarionem, Champs Classique, (2017), ( ISBN  9782081270817 ) .

Před touto publikací jsou uvedeny názvy nejdůležitějších děl a článků:

Bibliografie

Testování

Články

Poznámky a odkazy

  1. Informace o oslavách 150 tého  výročí Boas v jeho rodném městě Das Projekt Franz Boas | Minden 2008
  2. Norman F. Boas, 2004, Franz Boas, str.  291 (fotografie značky hřbitova Franze a Marie Boasových, hřbitov Dale, Ossining, NY)
  3. Marie Mauzé, „Douglas Cole, Franz Boas: Počátky, 1858-1906“, L'Homme Online , 160 | Říjen-prosinec 2001, zveřejněno 31. května 2007, konzultováno 16. října 2015.
  4. Srov. Camille Joseph, Une myšlenka de la relace: Franz Boas a koncept typu , Plural Societies, Presses de l'INALCO, kol.  "Množné epistemologie." ",2018(HAL Id: hal-01692795https: //hal.archives-ouvertes.fr/hal-01692795)
  5. „  Franz Boas jako občan-vědec: Gramscian-marxistický vliv na americkou antropologii  “, Gary Bullert, Časopis sociálních, politických a ekonomických studií , 2009.
  6. NNDB.

Dodatky

Bibliografie

Nicolas Journet (ed.), Kultura: od univerzálního ke konkrétnímu , Éditions Sciences Humaines, 2002.

Studenti

Související články

externí odkazy