Ge Hong
Ge Hong
| Narození |
284 Jurong ( dynastie Jin ) |
|---|---|
| Smrt |
364 Jurong |
| Činnosti | Filozof , alchymista , lékař , spisovatel |
| Táto | Ge Di ( d ) |
| Manželka | Bao Shi ( in ) |
Ge Hong 葛洪, ( 283 - 343 ), veřejné jméno Zhichuan, přezdívka Baopu Zi, je čínský vědec a plodný autor, jehož mnoho textů k nám nepřišlo. Známý je především svým zájmem o pronásledování taoistické nesmrtelnosti a výzkumem technik, které k ní mají vést, vystavené v Baopuzi . Tato kniha měla velký vliv na vývoj čínské alchymie , taoistické praktiky a myšlení a dodnes zůstává referenční prací pro jejich studium, a to navzdory náročnému přístupu a obtížně interpretovatelnému aspektu části jejího obsahu. Nabízí také filozofický a dokumentární zájem o tehdejší společnost.
Z dalších spisů, které z něj zůstaly, můžeme zmínit Biografie božských nesmrtelných, stejně jako texty o medicíně a lékopisu , integrované do pojednání o čínské medicíně .
Ge Hong je v čínské tradici známý jako alchymista, lékař, taoistický mistr a nesmrtelný. Někdy se mu říká Nesmrtelný malý starý muž v odkazu na svého prastrýce Ge Xuana , přezdívaného „Nesmrtelný starý muž“.
Ačkoli většina moderních historiků považuje datum 343 za datum své smrti, taoistická tradice si myslí, že se dožil 80 let, což se odráží v některých biografiích.
Životopis
To pochází hlavně z jeho autobiografii jako doslovu o Neipian , esoterické části Baopuzi , a od jeho oficiálního životopisu v knize Jin . Narodil se v roce 283 v rodině vyšší třídy v Jurongu v okrese Danyang v provincii Jiangsu nedaleko dnešního Nanjingu . Podle vlastního uvážení neměl rád dětské hry ani seriózní studia. Smrt jeho otce, když mu bylo dvanáct, a politická nestabilita doby sníží jeho kariérní možnosti. Ve 13 nebo 14 letech nastoupil do školy Zheng Yin, žáka Ge Xuana, kterému bylo již kolem 80 let a který v té době nabízel módu v módě, směs klasiky, astrologie, věštění a technik dlouhověkosti. Velitel vydal esotericky část svých znalostí a vyhrazil určité informace určitým učedníkům. Samotnému Ge Hongovi tedy bylo dovoleno kopírovat pouze několik referenčních děl, které zmínil v Neipianu .
V roce 303 zahájil krátkou vojenskou kariéru a pomohl ukončit povstání. Kampaně byly dokončeny, povýšen na generála, plánuje odjet do hlavního města ( Luoyang ), aby prý hledal vzácné knihy, ale možná to bylo s úmyslem pokračovat v kariéře. Každopádně vnitřní válka, která právě začala na severu, ho nutí zůstat na jihu, kde tak či onak přežívá 8 let v pohoří Luofu v Guangdongu , nesmrtelné zemi taoistické tradice. Zdá se, že bylo napsáno hodně, na Baopuzi zejména, a tam snad se stal učedníkem Bao Jing (260 - 327), bývalý úředník a alchymista, který mu dal svou dceru za manželku.
Vrátil se do svého regionu původu 314 a může být mezi klienty udělen s čestným úřadem princem Langya, Sima Rui (276-322), který se pohyboval na soud, aby Jiankang nedaleko Nanjing na podzim. Z Západní Jin a stane se císařem východního Jin v roce 318 . Poté by zastával 326 různých menších pozic ve správě předsedy vlády Wang Dao (276–339).
V roce 331 údajně požádal o převoz do dnešního Vietnamu , aby shromáždil materiály pro své experimenty, ale byl na cestě zadržen spolu se svými syny a synovci, kteří ho doprovázeli, prefektem Kuang-čou Deng Yue . Znovu se usadil v pohoří Luofu, kde zůstal až do své smrti v roce 343 poté, co odmítl pozice nabízené Deng Yue. Legenda říká, že se stal nesmrtelným a zanechal po sobě mrtvolu lehkou jako prázdná obálka.
Baopuzi
Pojmenoval přezdívku dostal k autorovi, má podobu argumentem proti imaginárnímu soupeři a dvou částí, které cirkuluje nezávisle až do XIV -tého století :
- Neipian nebo esoterické práce v 20 kapitolách , která sdružuje texty o nesmrtelnosti a její techniky. Ge Hong argumentuje ve prospěch možnosti stát se nesmrtelnými bez nutnosti zásahu nebe. Představuje různé techniky používané pro tento účel: alchymie a přírodní lékopis, s preferencí pro první, gymnastika , dechové techniky, sexuální praktiky. Morální stránka není zapomenuta. V doslovu je autobiografie autora. Tato práce, která obsahuje podrobný popis experimentů a receptů, je považována za poměrně úplnou syntézu alchymistických poznatků té doby. Byl tedy schopen ovlivnit arabskou alchymii, která čerpá část svých zdrojů z Číny , a také evropskou alchymii, která z ní vyplývá .
- Waipian nebo exoterická práce v 50 kapitolách sdružuje texty na různá témata: sociální, vojenských, politických a literárních komentářů zvláště. Celok oplývá narážkami a citacemi, důkazem erudice. Ge Hong představuje psaní jako ctnostnou vzdělávací akci.
Ge Hong prosazuje přijetí praktik udržování a nesmrtelnosti těla yang sheng pro duchovní život a konfuciánské morálky pro sociální vztahy. zaujímá rovněž pozice blízké právním odborníkům, pokud jde o udržování pořádku. Jde o otázku filozofického synkretismu, který musel být docela široce sdílen těmi v jeho postavení, literáti přitahovaní mystikou, ale hrající ve společnosti aktivní roli.
Místo v taoismu
Je nemožné vědět, jestli v jeho době byl Ge Hong spojován s konkrétním proudem, a to víc než u jeho dvou pánů, mezi nimiž uznáváme různé vlivy, což není překvapivé vzhledem k jejich velké erudici. Víme, že Zheng Yin upřednostňoval Jindana a měl texty, které budou integrovány do kánonu proudu Shangqing . Bao Jing je často prezentován jako syntezátor Školy čarodějů a Školy Jin, k nimž je připojeno Esoterické pojednání tří panovníků Augusta , které následuje po proudu Sanhuang . Zdá se, že Ge Hong nepřijal žádné učedníky a prostřednictvím svých spisů a možná během svého života i své osobní prestiže uplatnil svůj důležitý vliv na taoismus.
Mnoho taoistů si každopádně vyžádá jeho tradici, zejména alchymistické proudy, ale také Lingbao , které založil jeho vnuk Ge Chaofu . Je uctíván jako nesmrtelný; jsou mu zasvěceny chrámy, například poblíž Chang-čou severně od West Lake (Xihu). Různá místa tvrdí, že jsou redakčním webem Baopuzi nebo autorovým webem pro metamorfózu.
Bibliografie
Díla Ge Hong
- „Ten, kdo zahrnuje jednoduchost“ (抱朴子, )
- „Pitva tajemství dřeva snů“ (梦 林玄 解/夢 林玄 解, )
- "Biografie nesmrtelných" (神仙 傳,神仙 传, )
- 肘 后/肘 後 救 卒 方,
Překlad titulů
- Zhichuan:稚 川„mladá řeka“
- Baopu Zi:抱朴子„ten, kdo zahrnuje jednoduchost“
- Biografie božských nesmrtelných :神仙 傳
- Nesmrtelný malý stařík:小 仙翁
- nesmrtelný stařík:葛 仙翁
- Kniha Jin :晉書
- Jurong:句容
- Danyang:丹陽
- Zheng Yin:鄭 隱
- Bao Jing:鮑 靚
- Wang Dao:王 導
- Neipian :內 篇
- Waipian :外 篇
- yang sheng:養生
- Čarodějova škola:道 道
- Jin School :帛 家道
- Esoterické pojednání tří panovníků Augusta :三皇內 文
Překlady děl
- Ge Hong Cesta božských nesmrtelných. Diskurzivní kapitoly Baopuziho neipiana , přeložil Philippe Che, Paříž, Gallimard, 1999, kol. "Znalost Orientu".
- Ge Hong, „The Art of Cultivating Life. Translation of Chapter XIII of Baopuzi Neipian “, Impressions d'Extrême-Orient , trad. Philippe Che, č. 4, 2014 .. [1]
- Ge Hong Alchemy, medicína a náboženství v Číně AD320, Nei P'ien z Ko Hung , přeložil James Ware, MITPress, 1966/1981 (plný překlad Neipianů ).
Ge Hong Studies
- Joseph Needham , Science and Civilization in China , sv. V: 3, str. 75-113, Cambridge, 1976.
- Isabelle Robinet, Historie taoismu , Cerf, 1991.
- Pierre-Henry de Bruyn, „Subjekt hledající nesmrtelnost: Ge Hong“, Le Taoïsme , Cesty objevu. Paris: CNRS éditions, coll. „Asia Network“, 2009.
- Philippe Che, „Les arts de la chambre chez Ge Hong“, Impressions d'Extrême-Orient , č. 3, 2013. [2]
Podívejte se také
Související články
- Taoismus | Čínská filozofie | Taoistický nesmrtelný | Alchymie
- Ge Xuan | Ge Chaofu | Tao Hongjing | Bao Jingyan
- Texty Ge Honga na Wikisource v čínštině.