Narození |
4. ledna 1917 Paříž |
---|---|
Smrt |
16. ledna 1987(na 70) Managua |
Státní příslušnost | francouzština |
Výcvik |
Fakulta protestantské teologie v Paříži Fakulta protestantské teologie na Štrasburské univerzitě v Basileji |
Činnosti | Pastor , teolog , univerzitní profesor |
Manželka | Dorothée Casalis ( d ) |
Pracoval pro | Fakulta protestantské teologie v Paříži , Univerzita církve v Berlíně-Zehlendorf ( d ) |
---|---|
Náboženství | protestantismus |
Georges Casalis , narozen dne4. ledna 1917v Paříži a zemřel16. ledna 1987v Manague ( Nikaragua ) je pastorem, teologem a profesorem teologie na Fakultě protestantské teologie v Paříži .
Georges Casalis je synem Alfreda Casalise, lékaře a jeho manželky Évelyne, rozené Herdingové. Jeho otcovská rodina, původem z Béarnu , má několik misionářů: jeho praděda, Eugène Casalis , jeden z prvních francouzských protestantských misionářů a ředitel Société des missions évangéliques de Paris , jeho prastrýc Alfred Casalis (1862-1950), misijní pastor a jeho sestra Annette Casalis (1908-1988). misijní lékař.
Georges Casalis začal studovat medicínu, poté rychle přešel k teologii na protestantské teologické fakultě v Paříži , poté na univerzitě v Basileji v letech 1937-1938. Sleduje zejména kurzy Karla Bartha, který se vrátil do Švýcarska po svém propuštění nacistickými úřady kvůli jeho závazku vypracovat Barmenskou deklaraci . Georges Casalis se oženil v Ženevě,Říjen 1940, Dorothée Thurneysen, studentka teologie, dcera švýcarského teologa Eduarda Thurneysena (1988-1974), blízký přítel Karla Bartha . Svědky manželství jsou Suzanne de Dietrich a Willem Visser 't Hooft .
Od roku 1940 do roku 1943 byl Georges Casalis generálním tajemníkem Francouzské federace křesťanských studentských sdružení . Je zejména jedním z dvanácti signatářů tezí Pomeyrolu , kteří žádají francouzskou reformovanou církev, aby zaujala stanovisko k důsledkům nacistické okupace, zejména s ohledem na Židy, a kteří potvrzují legitimitu duchovního odporu. . Poté byl členem Cimade a účastnil se akcí ve prospěch Židů ohrožených během válečných let a podílel se na psaní křesťanského svědectví .
Byl reformovaným pastorem v Moncoutantu v Deux-Sèvres v letech 1943 až 1945, poté na misi v Berlíně (1945-1950) jako odborník na náboženské otázky v Kontrolní radě mezi spojenci a kaplan v spojenecké věznici Spandau (1947-1950). Poskytuje systematickou teologii na Teologickém institutu Evangelische Hochschule v Berlíně (de) , který mu v roce 1960 udělí doktorát honoris causa .
Poté byl sedm let pastorem v Alsasku (1954-1961), nejprve v protestantském kostele Robertsau , poté v kostele Saint-Nicolas ve Štrasburku . V roce 1961 byl jmenován profesorem praktické teologie na Fakultě protestantské teologie v Paříži, kde učil až do svého odchodu do důchodu v roce 1982. V roce 1970 obhájil disertační práci na Fakultě protestantské teologie ve Štrasburku na téma kenosis , že znamená teologie, která hodně trvá na snížení Boha.
Se svou manželkou je šéfredaktorem recenze Social Christianity . Člen rady francouzské protestantské federace se stal prezidentem její obecné evangelizační komise a v roce 1971 se podílel na přípravě studijního dokumentu Církev a moc . Je také členem Sjednocené socialistické strany (PSU). vProsinec 1981podílel se na vytvoření Výboru pro jaderné odzbrojení v Evropě (CODENE). Dorothée Casalis je prezidentkou Křesťanských svazů mladých lidí ve Francii od roku 1964.
Georges Casalis nastoupil do Ekumenického institutu ve službách rozvoje národů v roce 1973 a zasáhl zejména v Latinské Americe. Poté podpořil teoretiky teologie osvobození a koordinoval ekumenický překlad Bible s teologickým knězem Françoisem Refoulé .
Po svém odchodu z protestantské teologické fakulty v Paříži se stal spolu s Dorothée Casalis kurátorkou Muzea Jeana Calvina Společnosti pro dějiny francouzského protestantismu v Noyonu .