Gorintō (五 輪 塔 ) („Věž s pěti kruhy“) je název japonského typubuddhistické pagody , o kterém se věří, že byl poprvé přijat sektami Shingon a Tendai v polovině období Heian . Používá se pro pamětní nebo pohřební účely, a proto je v buddhistických chrámech a hřbitovech běžný. To je také nazýváno gorinsotōba nebo gorinsotoba (五 輪 卒 塔 婆 ) (“Five-ring stūpa”) nebo goringedatsu (五 輪 解脱 ) , Ve kterém je slovo sotoba přepisem sanskrtského slova stūpa .
Stupa je původně stavba nebo jiná posvátná budova obsahující relikvii Buddhy nebo světce, poté byla postupně stylizována různými způsoby a její tvar se může značně měnit v závislosti na čase a zemi, kde se používá. Nabízené pásy dřeva s pěti děleními a pokryté složitými nápisy nazývanými také sotoba se často nacházejí na hrobech na japonských hřbitovech (viz foto níže). Nápisy nesou sutru i posmrtné jméno zesnulého. Tyto pásy lze považovat za varianty stupa.
Ve všech jejích variantách obsahuje gorintó pět prstenů (i když toto číslo může být pod dekorací často obtížné zjistit), z nichž každý má jednu z pěti symbolických forem pěti elementů ( ahābhūta (en) v sanskrtu nebo godai v Japonský): prstenec Země (krychle), prstenec vody (koule), prsten ohně (pyramida), prsten vzduchu (půlměsíc) a prsten éteru (nebo energie nebo vakua). Poslední dva kruhy (vzduch a ether) jsou vizuálně a koncepčně sjednoceny do jedné podskupiny. Poslední forma, ether, je ta, která se nejvíce mění v závislosti na zemi a v Japonsku se blíží lotosovému květu. Prsteny vyjadřují myšlenku, že po jejich fyzické smrti se naše těla vrátí do své původní elementární podoby. Tyto gorintō jsou obvykle vyrobeny z kamene, ale tam jsou dřevěné, kovové nebo krystal.
Na každé sekci jsou často vytesána shora dolů sanskrtská písmena kha (prázdná nebo Kū (空 ) V japonštině), ha („vzduch“ nebo fū (風 ) ), Ra („oheň“ nebo ka (火 ) ), Va ( „voda“, nebo sui (水 ) ) A ( „země“, nebo chi (地 ) ) V obrazových forem, na zadní straně je zastoupena pouze sanskrt písmeno BAM Buddhy Vairocana tudíž což znamená, že Buddha, duch je nedílnou součástí každého prvku a v Nichiren a Tendai chrámech , je gorintō bude často mít Lotus Sutra (妙法蓮華経, Myoho-renge-Kyo ) ryté (viz foto).
Jako symbol patří gorintó k mikkyó (密 教 ) Doslova „tajné učení“, termín často překládaný jako „esoterický buddhismus“), japonské slovo, které odkazuje na praktiky esoterického buddhismu školy šingonů a odpovídající postupy, které jsou součástí školy Tendai . V těchto esoterických disciplínách představují první dvě formy (krychle a koule) nejdokonalejší doktrínu a předpokládá se, že v sobě obsahují další tři. Společně představují jutsuzaikai (実 在 界 ) (Lit. „skutečný svět“), což je oblast dokonalého porozumění, zatímco ostatní tvoří henkai (変 界 ) (Lit. „svět mutací“), který znamená svět nestálosti, který zahrnuje genshōkai (現象 界 ) , svět, ve kterém žijeme.
Na druhé úrovni symboliky představuje každá část gorintó také prvek změny jak v jutsuzaikai, tak v henkai .
Na konečné úrovni symboliky představují formy pořadí, ve kterém student postupuje ve svých duchovních studiích.
Teorie pěti prvků se narodil v Indii, ale vývoj gorintō japonských ukazuje hluboký vliv mikkjó , a to zejména Kukai a Kakuban (v) . Gorintō Zdá se, že se začal používat v průběhu druhé poloviny období Heian . Nejstarší známé příklady lze nalézt v Chūson-ji , prefektuře Iwate . Jsou směsí gorintó a hoto (dvoustupňová buddhistická věž) a pocházejí z roku 1169. Staly se běžně používanými během doby Kamakura a dodnes jsou široce používány pro pomníky a hrobky, zejména - ale ne výlučně - v buddhistických chrámech . Například gorintō je tradiční forma náhrobku používaná v šingonském buddhismu .