Gregory III Laham

Řehoř III
Ilustrační obrázek článku Gregory III Laham
Patriarcha Gregory III v roce 2007.
Životopis
Narození 13. prosince 1933
v Daraya ( Sýrie )
Náboženský řád Baziliánský řád Nejsvětějšího Spasitele
Kněžské svěcení 15. února 1959
Biskup katolické církve
Biskupské svěcení 27. listopadu 1981od
patriarchy Maxima V.
Poslední titul nebo funkce Antiochijský patriarcha a celý východ, Alexandrie a Jeruzalém z Melkitů
Antiochijský patriarcha a celý východ, Alexandrie a Jeruzalém z Melkitů
29. listopadu 2000 - 6. května 2017
Předchozí Maxime V Hakim Joseph Absi Následující
Titulní arcibiskup Tarsu z Melkitských Řeků
September 9 , 1981, - 1992
Předchozí Athanasios Toutoungi Joseph Absi Následující
Další funkce
Náboženská funkce
  • 1975 patriarchální vikář Jeruzaléma
  • 1992 patriarchální exarcha Jeruzaléma
  • 1998 Jeruzalém Protosync
Erb
"Dívej se a chod v lásce"
(en) Oznámení na www.catholic-hierarchy.org

Gregory III Laham ( arabsky  : غريغوريوس الثالث لحام ), jeho rodné jméno Loutfi Laham ( arabsky  : لطفي لحام ), narozený v Darayi , známý jako místo obrácení svatého Pavla poblíž Damašku v Sýrii dne13. prosince 1933. Byl to od roku 2000 do roku 2017 patriarcha z Melkite katolické církve , s titulem patriarchy Antiochie a celého Východu, Alexandrie a Jeruzaléma z Melkites .

Životopis

Jeho otec zemřel, když mu byly 4 roky. Poté byl vychováván matkou a dědečkem do 10 let, poté strávil dva nebo tři roky v sirotčinci, což ho vedlo k založení Domu božské prozřetelnosti, v němž byl v roce 1966 sirotčinec. Sto dětí, technická škola pro 500 studentů a centrum pro mládež.

Mladý Loutfi (což znamená „pěkný“) byl přijat v roce 1943 do semináře otců Salvatorianů do kláštera svatého Spasitele poblíž Saidy (v jižním Libanonu), kde dokončil filozofická a teologická studia . Složil své dočasné sliby15. srpna 1949 a slavnostní sliby 20. ledna 1952. V roce 1956 se jeho nadřízení rozhodli poslat ho do Říma, aby zde pokračoval v teologických studiích. V roce 1961 získal titul doktora v církevních věd Orientales z Papežského orientálního institutu , které provozují jezuitů . Tam byl v roce 1959 vysvěcen na kněze v klášteře Grottaferrata poblíž Říma.

Po ukončení doktorátu v roce 1961 se vrátil do Libanonu a byl jmenován představeným hlavního semináře svého řádu v Jeitě (poblíž Bejrútu), kde působil až do konce roku 1969. Během této doby vyučoval teologii a liturgii u Ducha svatého University of Kaslik .

Podnícen k práci Jednoty církve založil v roce 1962 Review „  Jednota ve víře . Byl to první arabský deník, který se zabýval ekumenickými problémy . Svatý synod melkitské katolické církve jej tak jmenoval tajemníkem ekumenické a liturgické komise. Poté byl schopen připravit v roce 1972 v Bejrútu první liturgický kongres mezi dvěma sesterskými církvemi Antiochijského patriarchátu a pokračoval s horlivostí a vytrvalostí v úsilí o dialog mezi oběma církvemi. Takže se stal členem ATIME . Následně byl pozván přednášet a účastnit se různých kongresů ve čtyřech koutech planety.

Tato obvinění nemohla zastavit dynamického kněze ve službě několika farnostem v Sýrii a Libanonu, kde se věnoval vyučování a kázání. Začal tedy práci na sociální úrovni založením „Foyer de la jeune fille“ s několika sekcemi v různých vesnicích diecéze Saida v jižním Libanonu. Pak ve spolupráci s otci Georges Kwaiter  (in) , Salim Ghazal  (v), a za pomoci některých německých přátel, on postavil „Foyer de la Providence“ v roce 1966 v Salhieh, ve výškách východně od Sidon . Tento poslední sociální projekt, který se skládal z domu, který pojme 100 mladých chlapců, byl určen pro technické vzdělávání. Součástí tohoto domu bylo také centrum pro mladé lidi, kteří se chtěli věnovat sociálním, farním a náboženským aktivitám. V roce 1971 se tak zrodila myšlenka centra pro „náboženská studia pro dospělé“.

V roce 1974, po zatčení arcibiskupa Hilariona Capucciho izraelskými úřady, ho patriarcha Maximos V. Hakim jmenoval patriarchálním administrátorem, poté patriarchálním vikářem Jeruzaléma . V letech 1974–75 dokončil probíhající projekty v Jeruzalémě, včetně obnovy patriarchálního sídla a vybavení poutního hostince na něj navazujícího; stejně jako výzdoba jeruzalémského kostela-katedrály.

V roce 1976 se však věnoval vytvoření centra pro orientální religionistiku s knihovnou v několika jazycích, které se dnes stalo doplňkovou pobočkou Betlémské univerzity . V roce 1977 se také věnoval sociálním službám a založil „Společný finanční fond“ s cílem pomoci potřebným studentům v Jeruzalémě pokračovat ve studiu na univerzitě.

Svatý synod , na svém zasedání dne9. září 1981, zvolil jej za biskupskou důstojnost. V Damašku byl posvátný27. listopadutéhož roku patriarcha Maximos V, kterému pomáhali Saba Youakim  (v) a François Abou Mokh  (v) . Od té doby zahájil bytový projekt skládající se z 36 bytů pro ubytování několika potřebných rodin z Jeruzaléma, s kostelem, velkým sálem a zdravotním střediskem. Po tomto projektu, dokončeném v roce 1983, následovalo několik staveb domů, škol, zdravotních středisek a obnova farních kostelů. V roce 1986 ho synoda jmenovala do čela patriarchální a synodální liturgické komise. Pracoval na tom a pokračuje v tom s horlivostí. Opravdu s pomocí Liturgické komise dokončil knihu „Božské liturgie“ a ke starému vydání přidal různé úvody a variace. Rovněž pracuje na dokončení knihy „Liturgické modlitby“ ve čtyřech svazcích, díky níž je Melkite Church hrdý na svou byzantskou tradici.

Kromě toho publikuje významné množství teologických děl, včetně „  Úvod do liturgických obřadů a jejich symbolů ve východní církvi  “ a dalších historických a liturgických knih jako: „  Voix du Pastor  “, „  Germanos Adam  “ „  Historie Melkitského kostela  “, „  Melkitský kostel na Druhém vatikánském koncilu  “ atd.

v Červen 2000pozval všechny katolické biskupy byzantské tradice na světě na kongres v patriarchálním sídle v Jeruzalémě. Mohli společně studovat problémy společné pro jejich církve. Bylo to poprvé, co se takové setkání uskutečnilo mezi různými byzantskými kostely. Když patriarcha Maximos Hakim ze zdravotních důvodů rezignoval na patriarchu melkitské řeckokatolické církve , svatý synod se sešel v Raboueh,22. listopadu 2000, přijal rezignaci patriarchy. Proto se synoda znovu sešla na následujících 29 a zvolila arcibiskupa Loutfiho za patriarchu Antiochie a celého Východu, Alexandrie a Jeruzaléma . Poté přijal jméno Řehoře III., Což znamená „Hlídač“.

V roce 2010 se zúčastnil synody biskupů pro Střední východ, kde diskutoval o zásadních otázkách týkajících se budoucnosti východních křesťanů . Po syrské občanské válce nadále vyjadřuje znepokojení nad odchodem křesťanů, jejichž vliv považuje za rozhodující pro budoucnost regionu.

Jeho obrana režimu Bašára Asada, kterému je blízký, si vysloužila kritiku, a to i v církvi.

Na konci roku 2014 založil organizaci zastupující v Francii Patriarchální Řád svatého Kříže v Jeruzalémě , katolický Melkite instituce, která poskytuje morální a finanční pomoc křesťanům ve Svaté zemi .

V roce 2017 solidárně sledoval symbolickou hladovku s 1 500 palestinskými politickými vězni drženými hladovkou v izraelských věznicích.

Patriarcha znovu opakuje února 2017 dopis o vzdání se patriarchálního úřadu, který papež přijímá 6. května 2017A jmenuje M gr Jean-Clément Jeanbart jako apoštolský administrátor prozatímní.

Dekorace

Funguje

Galerie

Dodatky

Související články

Poznámky a odkazy

  1. „  Projev patriarchy Řehoře III. K papeži Benediktu XVI.  “ , Na catholique.org ,8. května 2008(zpřístupněno 31. července 2013 )
  2. Řečtina ne ve vztahu k modernímu stavu Řecka , ale proto, že jeho liturgickým jazykem je kromě arabštiny také Koine
  3. Mélinée Le Priol, „  Les melkites  “ , na la-croix.com ,7. října 2017
  4. Marinella Bandini, „  Na cestě do Damašku s patriarchou Gregorem III., Sirotkem , který se stal otcem celého lidu  “ , na aleteia.org ,16. října 2015
  5. „  V Sýrii patriarcha Gregory III:„ Pomozte nám bojovat proti migračním krvácením “  “ , na lefigaro.fr ,30. března 2016
  6. Jean Marie Vaas, „  Návrat k postavě melkitského patriarchy Řehoře III Lahama  “ , na infocatho.fr ,9. května 2017
  7. „  Skutečné tsunami smetlo naše děti“, lituje melkitský patriarcha Gregory III Laham  “ , na cath.ch ,29. listopadu 2016
  8. „  Nádherné dědictví patriarchy Gregory III Lahama  “ , na aleteia.org ,21. května 2017
  9. „  Ecclesia in Medio Oriente  “ , na w2.vatican.va ,14. září 2012
  10. "  Gregory III:" Naše rány jsou skvělé, ale musíme hrát určitou roli "  " , na la-croix.com ,21. listopadu 2013
  11. Gregorios III Laham, „  Úvahy a pozorování k současné situaci v Sýrii  “ , na oeuvre-orient.fr ,17. července 2012
  12. „  Rezignace melkitského patriarchy Řehoře III Lahama  “, La Croix ,6. května 2017( ISSN  0242-6056 , číst online , přístup 4. září 2019 )
  13. „  V Sýrii patriarcha Gregory III:„ Pomozte nám bojovat proti migračním krvácením “  “ , na FIGARO ,30. března 2016(zpřístupněno 4. září 2019 )
  14. „  Palestinští zadržovaní v Izraeli: melkitský patriarcha bude zítra sledovat hladovku  “, L'Orient-Le Jour ,5. května 2017( číst online )
  15. „  Rezignace melkitského patriarchy Řehoře III Lahama  “ , na la-croix.com ,6. března 2017
  16. (It) „  Gregorio III Laham: da patriarca greco-melkita a pellegrino di pace e amore  “ , m.asianews.it ,8. května 2017( číst online )
  17. (it) Tiskové středisko Svatého stolce , papež František , „  Dalle Chiese Orientali, 06.05.2017  “ , na press.vatican.va ,6. května 2017(zpřístupněno 6. května 2017 )
  18. „  Nenechte nás zmizet  “ , na Éditions Artège ,2016