Guillaume Bigot

Guillaume Bigot Životopis
Narození 2. června 1502
Laval
Smrt Vůči 1550
Činnosti Lékař , básník , spisovatel , filozof

Guillaume Bigot , Le Bigot nebo William Bigotius , narozen v Lavalu dne2. června 1502a zemřel kolem 1550 je spisovatel , lékař a humanista francouzský , francouzský básník a latina, a jeden z nejvíce učených mužů XVI th  století. Tyto opat Angot hlásí, že to není zcela známá dosud, „protože jak můžete spravovat románový životopis sám o sobě řekl hrdina sám s cílem učinit její nerozluštitelný historie a sám k nepoznání? "

Životopis

Původ

O jeho otci existuje několik hypotéz, jeho život byl jen sérií nešťastných událostí; když byl ještě v kolébce, téměř zemřel na mor . Jeho rané vzdělání bylo zcela opomíjeno. Hádka, kterou měl během studia filozofie v Angers, ho přiměla uprchnout, aby se vyhnul stíhání namířenému proti němu.

Odešel do země, kde se vzdal studia s více přihláškami, než dosud. Naučil se bez pomoci jakéhokoli mistra řeckého jazyka a rychle pokročil ve filozofii, astronomii, astrologii a medicíně.

Německo

Následoval Guillaume du Bellay de Langey do Německa v roce 1537 , který měl na starosti tajnou misi.

V roce 1535 učil filozofii na univerzitě v Tübingenu  ; povinnosti tohoto místa ho však tolik neobsazovaly, že si ještě nenašel volno, aby mohl sledovat lekce lékařů Antoina Curéuse a Guillaume Casterota ; zároveň se zdokonalil v řečtině a studoval matematiku u slavného Fossantise . Právě ve stejném městě složil latinskou báseň s názvem Catoptron nebo Zrcadlo . Nechal to vytisknout několika dalšími kousky v Basileji v roce 1536 ve 4 °.

Návrat do Francie

Přinucen opustit Tübingen se uchýlil do Basileje, aby unikl pronásledování mnoha učedníků Philippe Melanchtona , jehož systém bojoval. Odtamtud se vrátil do Francie , kde se Guillaume Budé pokusil po návratu Guillaume Bigota do Paříže získat mu židli na univerzitě, kterou však nezískal. Bylo mu nabídnuto místo na univerzitě v Padově  ; ale on to odmítl. Prodal to, co ještě měl v Lavalu, poté souhlasil, že půjde reorganizovat školu v Nîmes na univerzitu, a místo toho ho nahradil Claude Baduel , 1541.

Nimes

Byl to delikátní úkol, do kterého vnášel především horlivou horlivost. Tiše ji neobsazoval; byl dokonce nucen několikrát podniknout cestu do Paříže, aby získal zastávky, které ho udržovaly v jeho výsadách. Chtěli ho nahradit protestantem Claudem Baduelem . Bigot, podporovaný buržoazií a studenty a obzvláště zvýhodněný du ​​Bellays, vyhrál svůj případ v parlamentu v Toulouse a bez krutého neštěstí by se na místo vrátil. V roce 1543, kdy uzavřel s městem 15letý závazek, se sám připojil k rektorátu ke stejnému Claudu Baduelovi, který měl být jeho nejtrpčím nepřítelem. K soudním sporům dochází u Nîmes, kteří tvrdí, že Bigot nesplňuje podmínky smlouvy, tedy manželské nehody profesora.

Hráč na loutnu

Jeho manželka, kterou nechal v Toulouse , se chovala špatně, podplatila ji loutna . Spoluviník jeho zhýralosti, který byl zmrzačen, byl Bigot obviněn z toho, že byl prvním autorem tohoto zločinu, popraven jedním z jeho bývalých zaměstnanců. Byl uvězněn, kde zůstal dlouho. Milostné dopisy, které získal a ratifikoval v Toulouse, mu neobnovily pověst a podnikání. Tato nešťastná záležitost ještě neskončila v roce 1549. Téhož roku vydal latinskou báseň, ve které si hořce stěžoval na svůj osud. Tento příběh vyprávějí pouze Bigot a Bayle , kronikáři, kteří mají rádi skandál.

Návrat k Lavalovi

Po manželských nehodách uprchl k Lavalovi. Snil o tom, když byl v exilu za Rýnem, a celá lavalská populace ho triumfálně přivítala:

"  Post longum exilium, patriam repetisse videbar
Rura Lavalla, populo gratissimus omni."  "

Realita byla nepochybně méně poetická, ale nebylo to zklamání. Ale spěchal, aby urovnal své zajímavé záležitosti a navzdory nešťastným prognózám se vydal znovu na Nîmes. Bylo to v roce 1547. Procesy, které byly prováděny v Nîmes, kde měl Baduel mocnou párty, ty, které sám provedl, trvaly dva roky, které strávil z velké části ve vězení.

Ateismus

Poté byl obviněn z ateismu a musel se ospravedlnit na Grands Jours v Le Puy .

Nakonec svůj případ ve Velkých dnech , přes hlavu kacířství, vyhrál v měsíciŘíjen 1548, a proti Nîmesům, kteří mu museli rozsudkem parlamentu v Toulouse vyplatit odškodné 3 000 livres, 21. srpna 1549. Navzdory úspěchu svého soudu nemohl Bigot zůstat v Nîmes. Učil nějakou dobu v Montaubanu a nakonec odešel do Metz, aby brzy zemřel. Neznáme čas jeho smrti.

Publikace

  1. Carmina (Catoptron, id est speculum ad emendationem Juventiutis factum carmen; Epithalamion; Epigrammata in empiricum atd.). Basileae, 1536.
  2. Catoptron: hoc est, ad emendationem iuventutis factum carmen: cumprimis eruditum & lectu dignissimum. Eiusdem Epithalamium, pro d. Henrico Caduceatore iurisconsulto. Item, Epigramma in empiricum quendam, unà cum elegia ad libellum suum, & aliis quibusdam: omnia recens & nata, & edita . Basileae: Thomas Platter  : Balthasar Lasius  : Robert Winter , 1536
  3. Somnium ad Guillelmum Bellaium Langaeum; maecenatem suum, in quo cum alia tum imperatoris Caroli descriptionitur ab regno Galliae depulsio. Ejusdem explanatrix somnii epistola, qua se item a Guillelmum Budaeum a quorundam Defendit calumniis. Ejusdem Catoptron et alias quaedam poemata, causa prius inemendatius . Paris, 1537, latinská báseň.
  4. Různé básně (tištěný v Poesie française od Charles de Sainte-Marthe ), Lyon, 1540, in-8 ° C;
  5. Christianae philosophiae praeludium, opus cum aliorum tum hominis substantiam lucuplentis expromens et exemplis et rationibus. Ejusdem et as Jesum Christum carmen supplex a antilogica dedocatrixque Epistola, peraptetam praeludicio quam reliquis ipsius christianis scriptis praelegenda. Guy Boutteville, Toulouse , 1549, in-4 °.

Poznámky a odkazy

  1. Jméno Bigot bylo u Lavala velmi běžné. Pierre Le Bigot, přítel Pierra Le Bauda , byl často zván ke svému stolu do kaplanství Saint-Julien de Laval; v roce 1488 vypracoval dohodu mezi převorstvím Avénières a obyvateli. Jean Le Bigot, prior Pertre a Saint-Melaine , který založil kaple Sainte-Marguerite a Saint-Roch v Montigné-le-Brillant a Ahuillé , zemřel v Římě v roce 1502. Existuje mnoho dalších.
  2. (in) MA Screech, „  The death of Pan and the death of heroes in the quarter book of Rabelais: a study in syncretism  “ , Library On Humanism and Renaissance , Vol.  17, n o  1,1955, str.  36–55 ( číst online , konzultováno 31. ledna 2021 ).
  3. V díle De ratione Vitae studiosae ac literatae od Claude Baduel , profesor z Leipzig , pojmenovaný Grégoire Bresman , přidává předmluva, ve kterém říká, že Guillaume Bigot, „muž se dobře vyznají v předmětech lékařství a fyziky, slíbil smlouva, že člověk bez manželství nemůže žít zdravě. „ Melanchthon , s nímž měl doktrinální spory, řekl jeden ze dvou nejučenějších mužů Francie. Pierre Duchâtel jako první. Scaliger ji kvalifikuje maximus philosophus  ; to, co většina tlumočníků slyšela jak v relativním, tak v absolutním smyslu. Gabriel Naudé , který přišel později a který již dokázal soudit s nestranností historie, mu dal palmu nad všemi filozofy své doby.
  4. Ten, na kterého se Abbé Angot poprvé dívá jako na učence, se jmenoval Guillame Bigot a akt sdílení jeho nástupnictví byl schválen 22. května 1519 Guillaume Le Doyen . Pouze jedno z 5 dětí jménem Jean bylo plnoleté; studoval právo, zbohatl a získal Petit-Vaugeois z Andouillé a Merveille ze Saint-Jean-sur-Mayenne . Guillaume měl svůj podíl na otcovské posloupnosti, která zahrnovala pouze několik pozemků v Avénières. Scholiaste děl Bigot potvrzuje, že jeho otec by byl jmenován Jean a ne Guillaume; navíc by podle samotného Bigota zemřel, ne v roce 1519, ale po roce 1530, zatímco jeho syn byl vyhoštěn do Německa. Podle Abbé Angota bychom pak mohli myslet na Jeana Lebigota, který je Seneschal z La Hune, 1513, právník Laval z bratrů Řádu sv. Jeana z Jeruzaléma , 1517, Seneschal z Launay-Peloquin, 1529, pravděpodobně Lord la Jarossaie ( Entrammes ); ale v tomto případě by stále žil v roce 1537 s titulem fiskálního právníka Lavala.
  5. Filosof později shrnuje dobrodružství svého raného dětství tím, že řekl, že když se narodil se dvěma zuby, podle matronů špatné znamení, byl svěřen chůvě na venkově, a že mor zabil 13 lidí v jeho dům, tato žena ho opustila na straně cesty, kde ho našel jeho vlastní otec a vzal ho dovnitř. Otec Angot zdůrazňuje, že toto svědectví zavání románem ...
  6. Především se vzdal potěšení a musel opustit město, protože pán Tour-Landry , uražený jedním ze svých vtipů , ho zažaloval.
  7. Abbé Angot potvrzuje Není tu ještě spousta přehánění? . Je jisté, že Bigot narážel na dům Bellay , kde při výuce mladých pánů snad našel pomoc pro své vlastní studium.
  8. Cestoval přestrojený za klenotníka, a když du Bellay již nepotřeboval jeho služby, nechal mu volnost k návštěvě univerzit. Ve školách měst hraničících s Rýnem byl pouze studentem, který doslova a doslova hledal rány a hrboly.
  9. Bigot se objeví v rejstříku univerzity 27. května 1535. Je tam mezi novými profesory reformy univerzity v letech 1534-1535 a odpovídá za vysvětlení Aristotelovy fyziky .
  10. François I er by chtěl slyšet diskurz Bigot, ale Du Chatel, který měl ucho krále v obavě z úspěchu takového rivala, by uslyšel, že to byl pobouřený Aristotelův žák, natolik , že upřednostňoval lidovou královská autorita. François I er mohl najít jen znějící nesprávný názor. Bigot byl propuštěn. Ale tomuto příběhu, vypůjčenému od Melanchtona, odporují současníci, kteří z něj dokonce dělají vynález žárlivého Guillaume Bigota.
  11. Zemřel v roce 1540
  12. byl zmrzačen odříznutím nosu, uší a hlezen.
  13. To je řečeno v samotných pracích Guillaume Bigota; musíme tomu tedy věřit, přinejmenším v podstatě, ale je třeba dodat, že tolik bojů, dramatických incidentů a zkoušek nezanechalo žádnou stopu v registrech parlamentu v Toulouse, v registrech slavnostní poroty du Puy, ani v příbězích Nîmes a jeho univerzity. Otec Angot naznačuje, že pan Pasquier, archivář v Toulouse, provedl pečlivé prohledání, což přineslo pouze negativní výsledek. University of Nîmes byla v tuto dobu dobře organizovaná, ale pouze s gramatickými a uměleckými fakultami, a Guillaume Bigot se nezmíní. Možná ten druhý bez své autobiografie přehnal svou roli. L ' Histoire de Nîmes ... od Ménarda, 1753, mluví a cituje některé dokumenty týkající se záležitostí Nîmes.
  14. Tato práce, inspirovaná velmi francouzskými pocity, je věnována Guillaume du Bellay , kterého autor nazývá svým patronem . Toto dílo obsahuje kompletní reedici Carminy a několik nových skladeb, včetně jeho omluvy a Budé.
  15. V návaznosti na La Monnoye vydal pouze jednu francouzskou báseň, která byla potištěna básněmi Sainte-Marthe, jemuž je určena. Bigot naléhá na Charlese de Sainte-Marthe, aby se vzdal poezie, a tuto radu mu dává ve verších; mohlo to být důležitější.
  16. Nechal to vytisknout po opravě svého Catoptronu
  17. Tvrdilo se, že to byl Guillaume Bigot, kterému Jean Calvin v dopise vytkl, že nezanevřel na protestantismus, římské náboženství. Bayle si tuto chybu všiml, když poznamenal, že Bigot, jemuž Calvin napsal, nese křestní jméno Pierre, a ne jméno Guillaume. Tato práce obsahuje autobiografii filozofa a je poslední, kdo vyšel z jeho pera, a stěží předcházel jeho předčasné smrti.

Dílčí zdroje

Dodatky

Bibliografie

Související články

externí odkazy