Guillaume de Saluste du Bartas

Guillaume de Saluste du Bartas Popis tohoto obrázku, také komentován níže Guillaume de Saluste du Bartas Klíčové údaje
Narození 1544
Monfort
Smrt 28. srpna 1590
Mauvezin
Primární činnost básník
Autor
Psací jazyk Okcitánský a francouzský

Guillaume de Saluste du Bartas , nebo jednodušeji Guillaume du Bartas , narozen v roce 1544 v Monfortu a zemřel dne28. srpna 1590V Mauvezin , je spisovatel a francouzský básník, který byl velkým zastáncem se čtenáři do XVII th  století. Je třeba poznamenat, že byl také spisovatelem langue d'oc .

Born Salustre , jeho jméno by později se stal, během jeho celého života, Saluste nebo Salluste analogicky k tomu latinského historika. Zdědil v roce 1566 hrad a panství Bartas, šlechtickou půdu a uděluje titul sieur, který koupil v roce 1565 jeho otec François Salustre.

Životopis

Guilhem Sallusti deu Bartàs , syn Francesca (François) de Sallusti a Bertrande de Broqueville, se narodil v roce 1544 v bastide Monfort en Armagnac, rodině nedávné kalvínské šlechty, potomku rodiny bohatých obchodníků. Právník, studoval právo v Toulouse, účastnil se květinových her v tomto městě a vyhrál Violette v roce 1565, v roce, kdy jeho otec koupil Château du Bartas. Nejprve soudí ve své vesnici, poté jde k soudu v Nérac . Po smrti svého otce v roce 1566 se básníkem stal Sieur du Bartas. V roce 1570 se oženil s Catherine de Manas, se kterou měl čtyři dcery.

Jeho první poetické eseje byl korunován na květinové her v Toulouse v 1565. The Queen of Navarre , Jeanne d'Albret , pověřil tento věrný soudu psát předmět jejího prvního velkého eposu, „  La Judith  “, který jen se objevil. “po smrti panovníka ve sbírce s názvem Křesťanská múza (1574).

Hranatý panoš Henri de Navarre (1576), poté měl na starosti několik diplomatických misí.

On je nejlépe známý pro jeho encyklopedickou báseň "  La Sepmaine (Týden) nebo stvoření světa " (1578), dílo inspirované Biblí , které bylo přeloženo do několika jazyků: němčina, angličtina, holandština, italština, latina, atd. a ovlivnil důležité básníky z Miltonu v Anglii, Joosta van den Vondela v Holandsku a, zdá se, Tasso z Itálie; měl dokonce v Americe obdivovatele v osobě Anny Bradstreet .

V této práci je Guillaume du Bartas obhájcem geocentrických teorií a soudní astrologie. Systém Copernicus je pro něj pouhý sen. Tato kritika se dělá ve jménu renesančního encyklopedismu a víry; Bartas s cílem oslavovat Boha tím, že nabízí poetické čtení knihy světa.

V roce 1584, kdy vyšla La Seconde Semaine (pouze první dva dny), nedokončené dílo, které prodloužilo první týden  : po „  stvoření světa “ to bylo „dětství světa  “, král Navarra se vrací na hrad Bartas. The1 st 01. 1585, Du Bartas se stává obyčejným gentlemanem krále. Současně je v Paříži publikováno La Semaine , doprovázené bohatým komentářem katolického právníka, chráněnce vévody z Lotrinska , Pantaléona Thévenina . Protestantský farář Simon Goulart již publikoval komentář k dílu (1581, s Jacquesem Chouetem v Ženevě), komentář, který byl v průběhu let často přetištěn a rozšířen. V roce 1589 Goulart zveřejnil nový komentář k La Seconde Semaine .

V roce 1587 se v doprovodu Henriho de Sponde vydal na velvyslanectví u skotského Jacquese VI. , Který ho obdivoval a přeložil jednu z jeho básní.

Zemře 28. srpna 1590.

Po jeho smrti

Po smrti básníka, skotského krále Jacquese VI publikovaného v Edinburghu v roce 1591, překlad jedné z jeho básní Du Bartase : La Lépanthe du roi d'Écosse , oslavující slavné vítězství nad Turky v roce 1571. na druhé straně se několik nepublikovaných částí La Seconde Semaine objevilo posmrtně až do roku 1603 (aniž by šlo dále než čtvrtý den).

Historik Jacques-Auguste de Thou mu věnuje pozornost ve své univerzální historii a svědčí o tom, že v jeho době již lidé kritizovali Gasconův obrat Bartasových básní, přesto jej však umístili na druhé místo po Ronsardovi, s nímž sdílí mnoho myšlenek, ale od kterého se odlišuje irenickou vizí poezie.

Úspěch Du Bartase byl po padesát let báječný, zářil v Evropě, existuje více než sto vydání jeho děl, desítky překladů a poté se jeho sláva zhroutila: jeho styl jako obsah jeho díla již neodpovídal novému krát.

V langue d'oc

Guillaume du Bartas (v Occitan Guilhèm de Sallusti deu Bartàs ) z Armanhacu, který plynně ovládá Gascon , byl oceněn na Květinových hrách v Toulouse.

V roce 1578, u příležitosti příchodu královen Navarry ( Marguerite de Valois ) a Francie ( Catherine de Médicis ) do města Nérac (jedno ze sídel Gasconova dvora Henri IV. Francie a III. Navarra) ), du Bartas složil alegorický a trojjazyčný vstup, kde o čest přivítat tyto hosty bojovaly tři múzy symbolizující francouzský, latinský a gaconský jazyk; na konci této oratorní hry zvítězí právě ona, protože jde o jazyk místa a přirozenější jazyk. Tento dialog nedávno upravil lingvista z Bigourdanu Pierre Bec .

Výňatky z dialogu

Cara't, Ninfa vesia: e tu, Ninfa Romana,
Nemám všechna velká slova, moje Princessa eishantar:
Žádné ia tan gran lairon, que aqueth que aunor pana.
Nad druhým joquèr lo poth non diu cantar [...]

S'en man mons hilhs avèn, lo uplynulý čas, tenguda
La pluma com 'lo hèr, jo poirí rampellar.
Mas entre eths denquia'i Pallas s'es vista muda:
Car eths an mes amat plan hèr que plan parlar. [...]

Tota vòsta beutat, n'es ara que pintrura,
Que manhas, que afiquets, que retortilhs, que fard:
E ma beutat has punt auta mair que natura:
La natura tostemp es mes bèra que art. [...]

Lesheim estar la fòrça: on mes òm s'arrasoa,
Mès òm ved que jo è dret de parlar davant vos.
Jo sonc Ninfa Gascona: era es ara Gascoa: Son Marit es Gascon e son Subjects
Gascons. [...]

Překlad: „Sklapni, sousedko nymfo: a ty, římská vílo, neobtěžuj moji princeznu svými velkými slovy: není větší zloděj než ten, kdo krade čest. Na bidýlku někoho jiného nesmí kuře zpívat [...] Kdyby moji synové v minulosti drželi peří tolik jako železo, mohl bych tě zablokovat. Ale tady Pallas mlčel, protože se jim více líbilo, než aby dobře mluvili [...] Celá vaše krása je tu jen malba, jen způsoby, nádhera, obraty a líčení: a moje krása nemá jinou matku než přírodu ; příroda je vždy krásnější než umění [...] Vzdejme se jí: čím víc uvažujeme, tím více vidíme, že já sám mám právo mluvit spíše než ty. Jsem víla Gascona: protože je nyní Gascon, její manžel je Gascon a její poddaní jsou Gascon. "

Francouzsky

Citáty

Ve chvále měsíce (výňatek)

„Ó druhá pocta nebeských svíček, Zajištěný kalendář věčné nádhery, Mořská princezna, průvodkyně pochodní, Olověný součet, milostný mír, co bych řekl, ach srpku měsíce, Z tvého vrtkavého čela, které mě nutí houpat se Někdy to někdy zbytečně nestálo, Je-li to na pohled lidské porozumění Z tak vzdáleného těla může soudit, Myslím, že tvé tělo je kulaté jako balík, Čí oblast je na všech místech téměř stejná Jako vyleštěné zrcadlo, zlato nahoře nebo dole, Odhoď slunce, tvůj manžel. Protože tak slavná je velikost manžela Žena na nízkém místě, stejný lustr Z teplého Titanu se paprsky rozzáří Vaše čelo, které je samo o sobě temně silné. Ale to se ne vždy děje stejným způsobem, A to natolik, že vás váš vůz rychleji unese To slunce, různě záříš Podle toho, zda víceméně jeho přístupy uprchnete. Proto každý měsíc, když šťastná svatba Obnovte ve svých tělech láskyplnou horlivost, A to, abych tě políbil, hvězdy krále Plný žhavé touhy, olovnice na tebe, Váš půlkruh, který v něm vidí smrtelníky, Podle své přirozenosti vůbec zůstává tma. " (Guillaume du Bartas, The First Sepmaine or Creation of the World ) (1578)

Živá recenze programu Copernicus

„Mezi námi jsou šílení duchové Které se vždy ztratí šikmými cestami A kovat monstra nemůže veslovat Na mírových vlnách společného moře. Věřím těmto spisovatelům, kteří si myslí Že to nejsou nebe nebo hvězdy, které tančí Kolem Země, jak to dělá Země Každý přirozený den opravdu perfektní obrat: Že vypadáme jako ti, kteří se ucházejí o štěstí Pokušení plovoucí zadní části azurového Neptuna, A znovu, pojďte se podívat, když opustí přístav, Loď zůstává pevná a pohybuje se zpět k okraji. " (Guillaume du Bartas , La Sepmaine ou Creation du monde , 1578, čtvrtý den, přibližně 125 až 136) „Vyzbrojen těmito důvody jsem marně bojoval Drobné důvody tohoto naučeného Germaina, Kdo by měl zachránit zdání z těchto požárů Přiřaďte, pracovitý, tři tance Zemi: Uprostřed tohoto Tout le clerc Soleil rengeant, A Phoebé, Voda, Země ve stejném kulatém bydlení » (Guillaume du Bartas , La Sepmaine ou Creation du monde , 1578, čtvrtý den, přibližně 155 až 160.)

Bibliografie

Funguje

Studie

Podívejte se také

Související články

externí odkazy

Poznámky

  1. upravili Patrice Franchet-d'Espèrey a Monique Chatenet ve spolupráci s Ernestem Chenièrem, Umění rovnání v renesanční Evropě , Arles, Actes Sud,2009, 447  s. ( ISBN  978-2-7427-7211-7 ) , str.  Koně a královské vzdělání (strana 328)
  2. André Dziedzic, La Sepmaine jako „encyklopedie poznání doby“
  3. Jacques auguste de Thou: Univerzální historie
  4. Jean Dagens: Du Bartas, humanista a oddaný encyklopedista
  5. Viz Bec eT Courouau, op. cit.

|