Joan III (královna Navarra)
Jana III | |
Jeanne III d'Albret, královna Navarra. Tužka portrét, Paris, BNF , tisky Department , XVI th století. | |
Titul | |
---|---|
Queen of Navarre | |
25. května 1555 - 9. června 1572 ( 17 let a 15 dní ) |
|
S | Antoine (1555-1562) |
Korunovace | 18. srpna 1555v Pau |
Předchůdce | Jindřich II |
Nástupce | Jindřich III |
Životopis | |
Dynastie | Albret House |
Rodné jméno | Jeanne d'Albret |
Datum narození | 16. listopadu 1528 |
Místo narození | Saint-Germain-en-Laye ( Francie ) |
Datum úmrtí | 9. června 1572 |
Místo smrti | Paříž ( Francie ) |
Pohřbení | Kolegiátní kostel Saint-Georges ( Vendôme ) |
Táto | Henry II Navarre |
Matka | Marguerite Francie |
Manželka |
Guillaume de Clèves (1541, zrušen) Antoine de Bourbon (1548-1562) |
Děti | Henri de Bourbon Henri IV Louis-Charles de Bourbon Madeleine de Bourbon Catherine de Bourbon |
Náboženství | Kalvinismus |
Monarchové z Navarry | |
Jeanne d'Albret , narozena dne16. listopadu 1528na zámku Saint-Germain-en-Laye , zemřel dne9. června 1572v Paříži byla od roku 1555 až do své smrti královnou Navarre pod jménem Jeanne III . Byla jedinou dcerou Henriho II. , Krále Navarry, a Marguerite d'Angoulême .
Neteř francouzského krále François I er , byla vychována pod jeho autoritou k francouzskému soudu . Provdala se za Antoina de Bourbona , prvního knížete krve , a byla matkou krále Jindřicha IV . Důležitá postava protestantismu ve Francii se vyznačovala morální přísností a náboženskou neústupností. Na začátku náboženských válek se oddělila od svého manžela, který se připojil ke katolickému táboru, a na jeho zemi trvale nastolila kalvínskou reformaci .
Sám, po dědictví po svém otci Henri d'Albret :
Svatbou s Antoinem de Bourbonem , prvním princem krve:
Jeanne se narodil na zámku v Saint-Germain-en-Laye dne16. listopadu 1528. Je jedinou dcerou krále Navarra Henri II d'Albret a Marguerite d'Angoulême .
Jeho mateřský strýc, král François já er skutečnost, instalovaný v roce 1538 ve strohém zámku Plessis-lez-Tours , aby se uniknout jeho otce, který slyšel, se provdala za syna nebo synovce Karla V. , který by měl projít všechny majetky Albret rodina pod kontrolou Španělska. Přiřadil tedy mladé dívce do této rezidence několik mil od zámku Blois , oblíbeného sídla francouzských králů během renesance . Jeanne tak vyrostla u francouzského soudu a účastnila se hlavních politických událostí své doby.
V roce 1541 se pokusila odolat manželskému projektu, který francouzský král chtěl, aby uzavřel smlouvu s Guillaume ( 1516 - 1592 ), vévodou z Clèves . Přestože má jen dvanáct let, postaví se králi až do dne obřadu, kdy je fyzicky tlačena k oltáři. Svatba se koná dne9. června 1541v Haut-Poitou , v Châtellerault . Festivaly konané při této příležitosti, v červnu aČervenec 1541, zůstaly „legendární“. Jeanne shromažďuje důkazy, že jí bylo toto manželství vnuceno, a neustále odkládá jeho dovršení . Když se vévoda z Cleves podepsat smlouvu Venlo ukončuje svou alianci s králem François I. er , to carte blanche k dívce, aby se jeho případ k získání zrušení prostřednictvím krátké papeže Pavla III se12. října 1545.
Po smrti François I er v roce 1547 , Jeanne ženatý s Mills se20. října 1548, Antoine de Bourbon , „první princ krve“.
The 25. května 1555, nastoupí po svém otci na trůn v Navarre, kterému vládne společně se svým manželem.
Věrná duchu své matky upřednostňuje zavedení protestantské reformy, ale stále se brání myšlence rozchodu s katolickou církví, ke které zůstává připoutána. V oblasti zahraničních věcí se marně snaží získat restituci Haute-Navarre , kterou Španělé připojili v roce 1512, a to vysláním svého strýce Pierra d'Albreta jako velvyslanectví k papežskému soudu.
V roce 1560 přešla na protestantismus . Do té doby byla obzvláště opatrná při projevování sympatií k novému náboženství. Je to pravděpodobně pod vlivem Théodora de Bèze, který dorazil ke svému soudu v Nérac vSrpna 1560že je obrácena. Jeho poslední rozchod s katolicismem se stává oficiálním o Vánocích. Současně se její manžel Antoine, který žije sám u francouzského soudu v Paříži (pár byl rozveden, protože Jeanne se dozvěděla, že její nevěrný manžel měl syna s jinou ženou), vystaven pod vlivem krále, který jí dal sliby generála poručíctví království stále více preferuje katolicismus. Je silně proti Pierre d'Albretovi , který se stal biskupem v Comminges , který si zachovává podporu papeže a španělského krále, kteří si přejí zachovat katolickou Navarru.
Na objednávku 19. července 1561, dovoluje ve svém království kalvinismus . Po Antoinově smrti v roce 1562 zahájila řadu opatření zaměřených na nastolení reformace v Béarn . Mezi nimi jsou publikace z Calvina katechismu v BEARNAIS ( 1563 ), založení protestantské akademii v Orthez (1566), při navrhování nových církevních obřadů ( 1566 , 1571 ), na baskické překladu z Nového zákona od Jeana de Liçarrague ( 1571 ), a překlad do BEARNAIS na žaltáře z Marot , od Arnaud de Salette ( 1568 ). V roce 1567 se Jean de Lacvivier stal jedním z jeho nejbližších poradců. Vznikla tvrdá katolická opozice, která vedla k zákazu jejich bohoslužeb a vyloučení duchovenstva ( 1570 ).
Renée de France, vévodkyně z Ferrary , dcera krále Ludvíka XII. A sama konvertující k protestantismu, ve své korespondenci kritizuje náboženský „fanatismus“ královny Navarre, kterou považuje za nebezpečnou pro zemi. Obviňuje ho z lží, proselytizuje a šíří zvěsti, které zvyšují nenávist mezi protestanty a katolíky .
Kromě těchto publikací Jeanne napsala své Paměti a několik básní. Mezi těmito čtyřmi sonety včetně Response de la Royne aux praises de du Bellay ; píseň o láskách Condé a Mademoiselle de Limeuil; improvizovaný psaný během návštěvy v tiskárně Henri Estienne
V roce 1568 se ujala vedení protestantského hnutí a odvedla prince Henri de Navarra , svého patnáctiletého syna, do La Rochelle, kterou Jeanne spravovala ve všech oblastech, kromě vojenských záležitostí. Zajišťuje komunikaci se spojeneckými zahraničními knížaty, kterým se snaží udržet podporu, zejména po smrti Condé v březnu 1569 . Na rozdíl od předpovědí držela hugenotská strana pevnost a i po porážce Moncontour se Jeanne odmítla vzdát. Ale počátkem roku 1570 se musela podvolit vůli vyjednávat o svých spoluvěřících. Nechává La Rochelle dovnitřSrpna 1571, aby se vrátil do své země. Jakmile byl podepsán mír Saint-Germain , protestovala kvůli jeho špatnému uplatňování.
Jeanne d'Albret pak zahájí dlouhá jednání v Paříži, aby spojila svého syna Henriho s Marguerite de France , třetí dcerou Kateřiny de Medici . Musí však přijmout jednu podmínku: Marguerite nebude konvertovat k protestantskému náboženství. Svatba se musí konat dne18. srpna 1572. Jeanne přijela do Paříže 16. května a přestěhovala se do příprav na svatbu do hotelu Guillard, který jí poskytl princ de Condé. Nicméně, Jeanne III d'Albret neúčastnil: šla do postele 4. června a zemřel na tuberkulózu na9. června 1572. Jeho náhlá smrt, příhodně oslabující hugenotskou stranu krátce před masakrem v Saint-Barthélemy , následně vyvolá neopodstatněné pověsti o otravě. První leták formulovat tento termín obvinění z roku 1574. Ve svém obecných dějin , Agrippa d'Aubigné obviňuje René Bianchi se florentské parfémů Catherine de Medici, z toho, že opatřil otrávených rukavic pro královnu Navarra. Tohoto obvinění se ve svém románu La Reine Margot (1845) ujal Alexandre Dumas. Opakuje Diderot ale ne Voltaire, budou tyto podezření být zachována, aniž osvědčeného XIX th století Emila a Eugene Haag , protestantských historiky. Dnes jsou tato obvinění odsunuta do oblasti romantiky, již se jich žádný současný historik nezabývá sám.
Na rozdíl od jejích přání byla pohřbena v kolegiálním kostele Saint-George ve Vendôme , ve společnosti Bourbonů, a ne v katedrále v Lescaru.
Jeanne se vzali v Moulins se20. října 1548„ Antoine de Bourbon ,„ první princ krve “. Mají pět dětí, z nichž dvě přežijí: