Pierre de Ronsard Portrét Pierra de Ronsarda (kolem 1580-1585).
Aka | „ Princ básníků a básník princů“ |
---|---|
Narození |
Září 1524 Château de la Possonnière in Couture-sur-Loir in Vendômois , Francouzské království |
Smrt |
27. prosince 1585 Převorství Saint-Cosme , Touraine , Francouzské království |
Primární činnost | Básník |
Psací jazyk | francouzština |
---|---|
Hnutí | La Pleiade , renesance |
Žánry | Poezie |
Primární práce
Tyto ódy (1550 - 1552)
, že má rád (1552 - 1578)
The Hymns (1555 - 1556)
se Projevy (1562 - 1563)
se Sonety pro Hélène (1578)
Pierre de Ronsard , narozen vZáří 1524v Château de la Possonnière poblíž vesnice Couture-sur-Loir ve Vendômois a zemřel dne27. prosince 1585převorství Saint-Cosme Tours , je jedním z básníků francouzských nejdůležitější z XVI th století.
„ Princ básníků a básník princů“, Pierre de Ronsard je významnou osobností renesanční poetické literatury . Autor rozsáhlého díla, které se za více než třicet let zaměřilo na angažovanou a oficiální poezii v kontextu náboženských válek s Les Hymnes et les Discours (1555-1564), stejně jako na epos s La Franciade (1572) či lyrická poezie s kolekcí Les ódy (1550-1552) a Pont des Amours ( Les Pont des Amours de Cassandre , 1552; Pokračování des Amours , 1555; Sonnets nalít Hélène , 1578).
Napodobováním antických autorů použil Ronsard nejprve formy ódy ( Mignonne, podívejme se na růži ) a hymnu , považované za hlavní formy, ale bude stále častěji používat sonet, který ve Francii v roce 1536 transplantoval Clement Marot pomocí decasyllabic ( bože můj, bože můj, má paní je krásná! , lásky , nebo jsem tě poslal kytici ... , Loves Pokračování ) jako měřič „moderní“ na Alexandrian ( jak je vidí na větvi ... , Druhá kniha lásky , nebo Když jste velmi staří… , Sonety pro Hélène ).
Pierre de Ronsard se narodil v Château de la Possonnière v roce 1524. Byl čtvrtým dítětem Ludvíka (nebo Loys) de Ronsarda , rytíře La Possonnière, komorníka Dauphina , a Jeanne Chaudrierové , vdovy po Roches. Má sestru Louise a dva bratry Clauda a Charlese. Jeho otec, rytíř ve věku 21 let, který se účastnil válek v Itálii , je básníkem a obdivovatelem Bayarda . Podle Ronsarda je jeho rodina původem z východní Evropy poblíž Dunaje . Tato skutečnost hlášená jeho prvními autory životopisů je dnes sporná.
Pierre de Ronsard dětství prožil na zámku, zbaven stáří svého otce dvou než šest let, od roku 1526 do roku 1530, Louis de Ronsard je ve Španělsku s dětmi François 1 st rukojmí z Karla V. . Od svých pěti let byl Pierre de Ronsard svěřen učiteli, možná jeho strýci, navarrskému arciděkanovi Jeanovi Ronsardovi, který ho seznámil s latinskými autory a po jeho smrti (1535–1536) mu odkázal knihovnu. Jeho otec ho zamýšlel pro kariéru oblékání a poslal ho studovat doŘíjna 1533na Navarrské univerzitě, kde pobývá pouze 6 měsíců.
Jeho otec se ho poté pokusil představit soudu, nejprve jako stránka s Dauphin François , poté o jeho smrti v r.Srpna 1536, se svým bratrem Charlesem, vévodou z Orleansu . Když se francouzská Madeleine v roce 1537 provdala za skotského krále Jacquesa V. , byl Ronsard přidělen ke službě Madeleine, poté ke službě krále Jacquesa po její smrti a strávil tři roky někdy ve Skotsku , někdy v Londýně, někdy ve Francii, někdy ve Flandrech. , v apartmá velvyslance Clauda d'Humières, lorda z Lassigny. To bylo během tohoto období že on začal se zajímat o poezii, povzbuzený zemanem Paul Duc, který ho představil latinským básníkům jako Virgil a Horace. V roce 1539 se vrátil do Francie ve službách vévody z Orleansu. Pravděpodobně Charlesovi poslouží jako oči a uši, když následuje Lazare de Baïfa , otce svého budoucího kolegy z Plejády a společníka při této příležitosti, Jean-Antoine de Baïfa , během svého velvyslanectví u knížat.
Tato slibná diplomatická kariéra však byla náhle přerušena. Nemoc, po níž následovala dlouhá rekonvalescence v La Possonnière, ho nechala napůl hluchého. Pierre de Ronsard se poté rozhodne věnovat studiu. Kariéra oděvů je opět zvažována aBřezen 1543„Ronsard je angažován biskupem z Mans, ale zůstává ve službách Karla Orleanského , poté, po smrti tohoto, ve službách Dauphin Henri .
Během své rekonvalescence Ronsard dokončil svůj výcvik čtením francouzských autorů Jean Lemaire de Belges , Guillaume Coquillard a Clément Marot a složil několik horacních ód, které představil Jacquesovi Peletierovi . Jeho otec zemřel dne6. června 1544a právě pod vedením helénisty Jeana Dorata , učitele Jeana-Antoina de Baïfa , se seznámil s řeckými autory, když mu to umožňovaly soudní povinnosti. Ať už na vysoké škole v Coqueretu, nebo přímo u Dorata , studoval také literární postupy, italskou literaturu ( Dante , Petrarch , Boccaccio ), formoval se v alexandrijštině , v mytologii a rozvíjel chuť k erudici, díky níž se marotická škola stala vulgární.
Na College of Coqueret nebo v domech Nicolase Ellaina nebo Jeana Brinona se shromáždí budoucí básníci, kteří budou tvořit brigádu, později zvanou Pléiade . Setkání Ronsard a Joachim du Bellay datem 1547. Téhož roku Ronsard vidí jeden z jeho ODR horaciques zveřejněných v básních z Jacques Peletier . Kolem Ronsarda , Bellaye , Baïfa a Dorata se mimo jiné shromažďují Jean Martin , Jacques Peletier, Claude de Lignery, Pierre des Mireurs, Julien Peccate, Bertrand Bergier, Pontus de Tyard , Guillaume des Autels , Étienne Jodelle , Jean de la Péruse a poté Rémy Belleau . Toto nové literární hnutí si klade za cíl napodobit a překonat Italy ( Petrarch , Dante , Bembo ) vytvořením literatury ve francouzském jazyce, která se vyrovná latinským nebo řeckým básníkům.
V roce 1548 vydání publikace Thomase Sébilleta o jeho básnickém umění, považované básníky brigády za nedostatečně inovativní, urychlilo vydání jejich manifestu. Joachim Du Bellay publikoval v roce 1549 Obrana a ilustrace francouzského jazyka, ve kterém odhalil principy Plejády a vyčerpal básníky tehdy v módě, Marota, Sebilleta a zejména Saint-Gelaise .
V roce 1549 Ronsard vydal několik brožur, včetně Hymne de France, ale jeho prvním významným dílem byly jeho ódy , jejichž první čtyři knihy se objevily v roce 1550 a jejichž předmluvou byl prudký útok těch, které kvalifikoval jako „básníky“ a „sciamachy“ “. Jeho sbírka byla špatně přijata u soudu, kde dominovala marotická škola, ale byla nadšeně kritizována svými obdivovateli, kteří jej označili za „ francouzského Pindara “. V roce 1552 vydání Cassandřina Lásky potvrdilo talent mladého básníka, i když se soud stále zdráhal a pokud ho někteří kritizovali za to, že opustil styl Pindar pro styl Petrarcha . V roce 1553 se Ronsard vydává do drzého stylu vydáním Folastreries , které jsou vypáleny na základě rozkazu parlamentu za jejich nemorální obsah. V té době byl Ronsard považován za strůjce mladých básníků, kteří mu dali titul „princ básníků“.
V roce 1554 ho Académie des Jeux floraux de Toulouse odměnil Eglantinem za „vynikající výsledky a vzácné znalosti a za čest a ozdobu, kterou věnoval francouzské poezii“, a následující rok byla tato cena udělena. nákrčník za skvělou cenu.
V roce 1555 vydal Ronsard pokračování lásky a v následujícím roce nové pokračování lásky . Aby poděkoval Jean II Brinonovi , jeho patronovi , z něj Ronsard udělal hrdinu Meslanges z roku 1555, který mu věnoval. Poté se pustí do hymnů, včetně Hymme de l'Hercule chrestien adresované kardinálovi de Châtillon , arcibiskupovi z Toulouse, který ho vždy povzbuzoval.
Jeho literární úspěchy mu přinesly slávu, ale také musel najít něco, aby přežil. Ronsard tráví část své energie pokusem o získání převorství a uzdravení, jehož výhody by mu zajistily slušný příjem a hledání ochranců. V roce 1554 byl ve svém projektu Franciade podporován králem Henri II . Smrt Saint-Gelaise v roce 1558 a Du Bellay v roce 1560 ho staví na první místo u soudu, a to i přes okamžité odmítnutí ve stínu při smrti Henriho II. A během krátké vlády Françoise II . Po nástupu na trůn Karla IX . Zaujímal privilegované postavení básníka a kaplana u krále. Vydání hromadného vydání jeho děl v roce 1560 ho zasvětilo v jeho slávě. Píše pro mladého prince Instituci pro dospívání Karla IX. , Didaktickou báseň, píše Projevy , pořádá večírky, píše elegie, příležitostné básně.
Když vypukly náboženské války, postavil se na stranu krále a katolické církve , odklonil se od svých starých přátel protestantských sympatií ( Odet de Châtillon , Théodore de Bèze , Rémi Belleau ). Napsal Discours des mères de ce temps (1562), následoval Pokračování diskurzů utrpení této doby a Remontrance to the France of people (1563), poté Odpověď na urážky a svolení Nevím, co kazatelé a ministři ze Ženevy , který na něj zaútočil na obranu katolicismu a nakonec na Nouvellesovy poezie, v nichž si Ronsard vyřizuje účty se svými protestantskými kritiky. Velká cesta smíření Karla IX. V roce 1564 je příležitostí velkých oslav, jejichž autorem je Ronsard. Jeho texty jsou předmětem sbírky Élégies, mascarades et bergeries vydané v roce 1565.
V roce 1565 mu Karel IX. Jako odměnu za jeho služby nabídl převorství Saint-Cosme a potom Croixval v Ternay v roce 1566. Ronsard, chráněný před nedostatkem a unavený svou rolí jako dvořana, se konečně mohl trochu vzdálit. soud, ale zůstal kaplanem krále až do roku 1571. Věnoval se zahradničení, pracoval na vydávání a opravách svých děl, vydal Abrégé de l'art poétique français a pokračoval v práci na Franciade . Zveřejnění této dlouhé fresky v roce 1572 bylo neúspěchem. Tento příběh, který je psán v decasyllables , podle přání Karla IX., Více v pořadí mytologie než historie, již není aktuální.
Když Karel IX. V roce 1574 zemřel, Ronsard už si vzal určitou vzdálenost, ale Henri III , který kolem sebe shromáždil skupinu intelektuálů, si to připomněl. Ronsard změnil status: z básníka se stal moralizátorem a filozofem a byl svědkem vzestupu svého rivala Philippe Desportes .
Jeho poslední roky byly poznamenány ztrátou mnoha jeho přátel ( Rémi Belleau , Christophe de Thou , François d'Alençon ) a nemocí. Vydal své Sonety nalít Hélène , stejně jako kusy pro krále, shromážděné v Royal Bocage . Navazuje na vydávání svých děl ( 5 th vydání v roce 1577, 6 th vydání v roce 1578, 7 th vydání v roce 1584), která se stará o přepracovávání prořezávání a opravuje styl, při pohledu na větší jednoduchosti a jasnosti, že důraz a vzdělanosti. Dnavé útoky se staly více a více invalidizujícími a zemřel v noci z 27. na28. prosince 1585obklopen svými přáteli Jean Galland, Claude Binet a Jacques Davy du Perron ve svém převorství Saint-Cosme . Je tam pohřben v kryptě kostela, nyní v ruinách.
O dva měsíce později obdržel oficiální poctu v Paříži na vysoké škole v Boncourtu, kde se slavil jeho slavnostní pohřeb,24. února 1586, výročí bitvy u Pavie . Celý soud spěchá do té míry, že se ho bude muset vzdát několik hodnostářů. Modlitbu vyslovuje jeho přítel Jacques Du Perron a při této příležitosti se poprvé provádí Requiem od Jacques Mauduita . V roce 1586 se objevil Pojednání o životě Ronsarda , dílo jeho prvního životopisce Clauda Bineta.
Ronsard během svého života ochutnal všechny žánry, od Pindara po Petrarcha, přes Anacreona a Horaceho, s několika dotyky epikureismu. Zabýval se mnoha tématy: venkovskými, mileneckými, filozofickými, politickými. Jeho lyrické básně, které rozvíjejí témata přírody a lásky, spojené s odkazy řecko-latinského starověku a formou sonetu , tvoří živou část díla animátora poetické obnovy, kterým byl Pierre de Ronsard se svými společníky od La Pléiade a jeho přítele Joachima Du Bellaye . Přispěl k rozsáhlému rozšíření oblasti poezie, nabídl jí bohatší jazyk vytvořením neologismů a zavedením populárního jazyka do literární francouzštiny a stanovením pravidel veršování, které přetrvávaly několik století. Až do začátku XVII th století se uznává jeho vrstevníky jako ten, kdo „snížit nit, že Francie pod jazyk“ . Jeho někdy nerovnoměrná práce, bez manýrismu a pedantství, však byla Françoisem de Malherbeem znehodnocena a během klasického období se jí vyhýbali: od roku 1630 do roku 1828, data vydání Sainte Beuve, nebylo vydáno žádné vydání jeho děl . Teprve v době romantiků , parnasiánů a symbolistů byla jeho poezie znovu oceněna.
První čtyři knihy ód se objevily v roce 1550 a pátá v roce 1552, ale Ronsard na nich po celý svůj život pracoval, opravoval je a doplňoval. První kniha ód je poctou Pindarovi . V napodobování tohoto básníka, který ve svých ódách oslavoval řecké sportovce, vytváří Ronsard lyrické básně postavené do triád (sloka, antistrof, epoda). Vypůjčuje si od něj používání krásných mýtů a výmluvných kvalifikací k oslavě ochránců své doby. Ale v jeho ódách nacházíme mnoho dalších vlivů. To Horace je znatelný, když oslavuje přírodu i jeho rodný Vendôme, nebo když se hlásí k Epicureanism velmi blízko k jeho hluboké pocity. Tam zpívá radost z milování a vizi plynutí času jako ve své Mignonně, podívejme se, zda růže ... publikovaná v roce 1553. Témata Anacreonu najdeme také v jeho odeletách, kde hrdinou je bůh Láska ( Mokrá láska) - Láska bodnutá včelou - 1553/54). Rovněž najdeme Michela Marulleho v jeho schopnosti říkat si a popsat velmi jednoduché pocity.
Od roku 1552 (první kniha Lásky ) do roku 1578 ( Sonety pro Hélène ) Ronsard nikdy nepřestal zpívat lásku. Věnuje své spisy třem ženám, Cassandre , Marii a Hélène, ve skutečnosti hovoří o pocitech prožívaných během několika romantických setkání, mezi nimiž můžeme citovat Marguerite, Jeanne, Madeleine, Rose, Sinope, Genèvre, Isabeau ...
Cassandre: Les Amours (1552) - Pokračování lásek (1555)Les Amours de Cassandre je sbírka básní v decasyllables od Pierra de Ronsarda z roku 1552 . Pokrývá Cassandru Salviati (1530-1607), dceru Bernarda Salviatiho , jednoho z bankéřů Françoise I er . Cassandre je mladá italská dívka, kterou potkal básník21. dubna 1545v Blois na soudním plese. Je jí jen patnáct a on jednadvacet. Ronsard se nemohl oženit s mladou dívkou, protože to byl úřednický úředník . Následující rok se Cassandre provdala za Jeana Peigného, Lord of Pray . V napodobování Petrarcha , který zpíval svou milenku Laure, udělal z Cassandry svou múzu, oslavující zcela imaginární lásku ve vzácném stylu s mytologickými srovnáními a sladkostmi.
Právě v Les Amours určuje Ronsard pravidla sonetu: dva čtyřverší, ve kterých se střídají mužské rýmy a ženské rýmy, následované dvěma tercety, jejichž rýmy jsou uspořádány konvenčním způsobem CCD EED nebo CCD EDE.
Druhá kniha je částečně věnován Cassandra a částečně k Marii.
Marie: Nové pokračování Lásek (1556) - O smrti Marie (1578)Málo se ví o Marii. Je to mladá dívka ve skromném stavu, se kterou se Ronsard setkáváDubna 1555. Někdy se jí říká Marie Dupinová a říká se, že pochází z Bourgueilu. Jeho vztah s Ronsardem není zdaleka platonický. Přítomnost soupeře je doložena a Ronsard zůstává věrný dámě jen několik let: od roku 1560 je několik kusů věnováno určitému Sinope. Na oslavu svých lásek se Ronsard vzdaluje stylu Petrarcha a získává na jednoduchosti a svěžesti. Drtivá většina kusů je napsána v Alexandrinech . Jedná se o založení toho, co Ronsard nazývá svým „nízkým stylem“
Hry Sur la mort de Marie odkazují na smrt Marie de Clèves , oblíbené Henri III, který zemřel v roce 1574, ale je pravděpodobné, že Ronsard spojil smrt těchto dvou Maries (datum úmrtí Marie Dupin není známo a nachází se podle autorů v letech 1560 až 1574) ve svých básních. V petrarquistickém stylu Ronsard zpívá s upřímností a dojetím lítost toho, kdo ztratil milovaného člověka. Navzdory vážnému tónu smrti převládá radost z milování a radost.
Hélène: Sonety pro Hélène (1578)Les Sonnets pour Hélène byly publikovány v roce 1578 v novém vydání Les Amours . Hélène de Surgères je mladá pokračovatelka Catherine de Médicis . Velký věkový rozdíl odděluje Hélène od Ronsarda, který je při setkání téměř 45 let starý. Je to královna, která povzbuzuje Ronsarda, aby soudil Hélène vloženými verši. Toto pověřené dílo je zralým dílem, které oslavuje platonickou lásku ke kráse, která zůstává lhostejná. Ronsard najde v těchto sonetech vliv Petrarcha a Hélène de Troy je velmi často zmiňován po boku Hélène de Surgères. Nejznámější sonety jsou Když jste velmi staří ... a Vy ... sedíte a díváte se .
Ronsard si také vyzkoušel hymny, zabývající se velkým tématem. Někdy jsou méně populární než čerstvější spisy, jako jsou ódy nebo sonety, protože jsou velmi erudované a nabité alegoriemi. Jsou však příležitostí založit alexandrin a jeho ploché rýmy. Ronsard používá své hymny, aby zpíval chválu vysoké postavy, jako v Hymnu na Jindřicha II. Nebo Hymnu na kardinála Lotrinského, kde je použití nadsázky v pořádku (jedna je přirovnávána k Jupiteru a druhá k Herkulesovi). Tyto kousky mu také umožňují filozofovat o smrti, poezii nebo náboženství jako v Hymnu smrti , Hymnu podzimu nebo Chvalozpěv na svatého Blaise . Existují také epické fragmenty jako v Hymnu Pollux a Castor .
Králův básník Ronsard se cítí investován s odpovědností vůči Francii, jejím zájmům a jednotě, kterou výmluvně hájí v řadě projevů, které byly napsány hlavně při nástupu Karla IX. Na trůn a během náboženských válek . Aby napsal svůj Instituce pro dospívání velmi křesťanského krále , své Remonstrance and Miseries , vybere si Alexandrijce, jehož dlouhý rytmus je vhodný pro tyto vlastenecké výbuchy, tón je snadno vášnivý, počet apostrofů a mocný je řečnický dech. Odsuzuje tam protestantismus, „fantazii“, která přispívá k rozdělení Francie, vytýká mu jeho fundamentalismus a obviňuje jej z toho, že byl původem masakrů, které po Vassym zkrvavily Francii a dodaly tento do Anglie. Odpověď protestantů je násilná: skrze urážky na cti a brožury útočí na člověka a kritizují jeho zhýralost a jeho chamtivost po zisku. Tato série útoků vedla Ronsarda k tomu, aby na ně reagoval ve své reakci na urážky a pomluvy ... , což je vzácné autobiografické svědectví. Styl je bojovější a pomstivější v projevech z roku 1569 ( Hymnus na vítězství Jarnace nebo The Hydra poražen ). Neschválil však masakr v Saint-Barthélemy z roku 1572, mlčel tváří v tvář poptávce po královské propagandě; stejně chválí obhájce zabití v Hymne des Estoilles . Ke konci jeho života najdeme Ronsarda na straně „politiků“, tedy těch, kteří litují násilí vůdců a myslí si, že je možné vyjednávat s protestanty.
La Franciade je starý Ronsardův projekt, který představil Henri II v roce 1560 a který Charles IX podporoval po celou dobu jeho vlády. Jde o psaní eposu ke slávě Francie. Napsaný v decasyllables , že má k tématu příběh tohoto francien nebo Francus, údajný syn Hector unikl ze zachycení Trójje , který by byl na počátku francouzského národa. Ronsard plánuje vyprávět o svých dobrodružstvích a historii francouzských králů od Charlese Martela po současného krále. Ronsard se však tímto úkolem vyčerpal. Nepodařilo se mu dát tomuto eposu podstatu, která, čím více se století vyvíjí, vypadá povrchně. Volba decasyllable, namísto Alexandrijců, uložená Karlem IX, nesouvisí s neúspěchem díla. Datum publikace také: v roce 1572 se Francie více zabývala řešením konfliktu mezi protestanty a katolíky než oslavováním svých předků. Ronsard předvídal dvacet čtyři písní, ale nakonec vydal pouze první čtyři knihy (až do Pépina le Brefa ).
Přátelé Ronsarda zveřejní, rok jeho smrti, několik básní o jeho konci života, které vyprávějí o utrpení muže, který se cítí starý a vidí smrt na obzoru ( mám jen kosti nebo Ah! Dlouhá zima noci ... ).
U příležitosti čtvrtého stého výročí narození básníka Pierra de Ronsarda vydává francouzská pošta známku s jeho podobiznou na 6. října 1924.
Le Tombeau de Ronsard : osm skladatelů, Louis Aubert , André Caplet , Maurice Delage , Paul Dukas , Arthur Honegger , Roland-Manuel , Maurice Ravel , Albert Roussel, vzdávají mu poctu (1924)
Zde je epitaf, který Ronsard navrhl savojskému básníkovi Marcovi-Claudovi de Buttetovi, aby vyryl na jeho hrobě:
TEN, KTERÝ PODSTATUJE TUTO HROBEK ZDE AIMA PREMIÉRA KRÁSNÝ CASSANDRE AIMA DRUHÁ MARY AUSSY, TAK MILOVAT SE JEDNODUCHO ZÍSKALO. OD PRVNÍHO MĚLA PŘECHODNÉ SRDCE, DRUHÉHO MĚL SRDCE popel A POKUD Z NICH TO BOLO NESMÍRNO MILOVAT(Druhá kniha lásek).
Medaili s podobiznou Pierra de Ronsarda vyrobil v roce 1924 rytec Pierre Dautel . Kopie se uchovává v muzeu Carnavalet (ND 5161).
„ Pierre de Ronsard “ je množství růže vytvořené v roce 1986 o Francis Meilland . Má velké pupeny bílých a růžových lístků a vypadá jako pivoňka . U dekoratérů velmi oblíbený a v roce 2006 byl oceněn Světovou federací společností růží.
Podle Françoise Rougeta:
Humanisté obecně a zejména Ronsard chtěli dosáhnout spojení hudby a poezie. Mnoho hudebníků přispělo tím, že uvedlo Ronsardovy básně do hudby, zde je několik: