| Narození |
9. srpna 1541 Orne |
|---|---|
| Smrt |
10. června 1598(ve věku 56 let) Orne |
| Aktivita | Básník |
Guy Lefèvre de La Boderie , narozen dne9. srpna 1541 a mrtvý 10. června 1598panství La Boderie na Sainte-Honorine-la-Chardonne je co by básník ‚S Renaissance , specialista na orientálních jazyků a tutorem medicejové .
Guy Lefèvre de La Boderie se narodil v roce 1541 na panství La Boderie v Sainte-Honorine-la-Chardonne . Jeho otec se jmenuje Jacques Le Fèvre, pán La Boderie, a jeho matka Anne de Mombray. Guy Lefèvre má také několik bratrů a sester jménem Anne, Nicolas, Pierre, Antoine, Hippocras a Jean. Ve své Élégie à La Boderie evokuje své místo narození takto: „Ó příjemné místo, třikrát požehnaná země, / Kde, když jsem se narodil, mě můj génius přijal, / Den před svatým Laurentem lauré, / Jà od bers vavřín obklopen “. Mluví ve své poezii pobytů, které v mládí uskutečnil v Paříži , Lyonu , Mâconu a Bretani .
Jeho bratr Nicolas Le Fèvre de La Boderie (1550-1613), také orientalista (zejména hebrejsky), jej doprovázel v Antverpách v roce 1568. Dal překlad Jean Pic de la Mirandole ( L'heptaple, kde sedmi způsoby a jako mnoho knih uvádí příběh sedmi dnů stvoření světa , 1578, ve stejném svazku jako překlad Harmonie světa jeho bratra). V roce 1605 získal změnit své příjmení Le Fevre v La Boderie . Jejich bratr Antoine (1555-1615) byl tajemníkem velvyslanectví v Římě , velvyslancem Francie v Bruselu , poté v Londýně (dvakrát v letech 1606 až 1611, poté členem finanční rady; byl tchánem Roberta Arnaulda d. "Andilly ."
Studoval orientální jazyky, zejména v hebrejštině a syrštině s Guillaume Postel . Jako takový se podílel na produkci Polyglotské bible v Antverpách od Benita Ariase Montana a Christophe Plantina (1568 - 1571), pomáhal rozvíjet hebrejské a syrské postavy a poskytoval jeho latinský překlad syrského Nového zákona, který „vytvořil z rukopis, který přivezl z východu Guillaume Postel v roce 1550. Napsal také Grammatica chaldaica a dictionarium syro-chaldaicum, které jsou v šestém svazku díla. Vydává také další liturgický text, který se nachází v Postelově rukopisu ( De ritibus baptismi et sacræ synaxis apud Syros christianos receptis liber , připsaný Severusovi z Antiochie ), s vokalizovaným syrským textem , latinským překladem a přepisem hebrejských znaků na dolní části stránky. Nakonec produkuje krátký úvod do syrštiny s názvem Syriacæ linguæ prima elementa .
Bylo to také v Plantinově domě, kde měl v roce 1571 v Alexandrinech dlouhou báseň v osmi částech nazvanou Encyklika tajemství věčnosti : tvrdil, že prokázal existenci Boha a nesmrtelnost duše proti ateistům tím, že vyvinul mystickou poezie, ve které se mísí platonické pojmy jako duše světa nebo harmonie sfér s katolickým dogmatem, a především čerpáním inspirace z kabalistických spekulací jeho mistra Postela o moudrosti vytvořených před všemi věcmi, na jméno Jahve , na tvar vesmíru symbolizovaný svatostánkem na Vykupitelské Panně.
On vážně onemocněl v Lovani , a byl na pokraji smrti. Po návratu do Francie se stal tajemníkem (a „tlumočníkem cizích jazyků“) vévody z Alençonu . Mísí se s básníky jako Pierre de Ronsard , Jean-Antoine de Baïf , Jean Daurat , Jean Vauquelin de la Fresnaye , publikoval zejména v roce 1578 La Galliade, nebo revoluci umění a věd , kde oslavoval návrat do Francie. dříve zakázán a v roce 1582 Různé poetické směsi . „Plně křesťanský básník“ podle Vauquelin de la Fresnaye publikuje také náboženskou poezii. V roce 1584 vydal transliteraci syrského Nového zákona v hebrejských znacích s jeho latinským překladem v řádcích ( Novum Jesu Christi Testamentum syriace litteris hebraicis cum versione latina interlineari ), přičemž latinské texty Vulgate a řečtiny byly přidány na konec stránky .
Podává několik překladů z latiny ( Cicero , Marsile Ficin ), z italštiny ( Marsile Ficin ), ze španělštiny. Vždy zůstával horlivým katolíkem, velkým nepřítelem protestantismu a možná skončil v rozkazech, nikdy se neoženil. Zemřel ve svém rodinném majetku a složil svůj vlastní epitaf : „ Zatímco jsem žil, vždy jsem si přál / ne sbírat poklady, ale hledat pravdu. “
Jeho zvládnutí jazyků a jeho proslulost mu umožňují být učitelem synů Kateřiny de Medici .